也有些人會(huì)拿這個(gè)字做文章，說(shuō)這字如何如何好，但是很多人都看不懂為何這幅字會(huì)有這么大影響。
我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下吧
字為心畫，運(yùn)筆的過程中，會(huì)有你心境的變化。
剛才看到的那些弘一的作品，那些線條都是“圓潤(rùn)”的，都是“拙”的，是那種“平心靜氣”的。
看“悲欣交集”這四個(gè)字的線條，沒有刻意的保持圓潤(rùn)，而且運(yùn)筆中的頓挫感要強(qiáng)。
原因有兩點(diǎn)，第一是因?yàn)槟荩跃€條“干”導(dǎo)致，不過這并不全面，因?yàn)槠鹗展P的法度和以前都有一些區(qū)別。
第二就是心態(tài)，他已經(jīng)從那個(gè)超凡脫俗的高僧回到自己的本真了，他已經(jīng)有了每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事“死亡”，心懷天下之余，也想到自己了，甚至連“放下”都要落到自己的身上，有了能放松的一刻，確實(shí)不知道是該喜悅，還是應(yīng)該為世間疾苦悲憫。
（其實(shí)運(yùn)筆中并不全是晚年的感覺，延伸猜測(cè)一下，可能是回顧自己的一生，無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)還是自身經(jīng)歷，所以這種線條出現(xiàn)之后跟往常有區(qū)別）
這幾個(gè)字是在紙背寫的，可以看到紙正面的字，如“中華三十一年”等數(shù)字，依舊保持以前的書風(fēng)。
看這四個(gè)字，如果不能綜合去思考，別人說(shuō)好，你也說(shuō)好，人云亦云就說(shuō)，那這四個(gè)字就沒有價(jià)值了。
你能看到線條的變化，運(yùn)筆的變化，在接個(gè)這四個(gè)字所表現(xiàn)的心境，才可能去揣摩這四個(gè)字傳遞給人的一種震撼。
如果看不懂弘一之前的字，就來(lái)說(shuō)這四個(gè)字如何如何，那真是開玩笑的了。
我在初學(xué)時(shí)，非常喜歡弘一未出家前的魏碑，出家后的作品看不懂。隨著學(xué)習(xí)的深入，出家后的作品能看懂了，但是看不懂這個(gè)四個(gè)字，他究竟高妙在哪？為何這么出名？難道就因?yàn)楸澜患@四個(gè)字嗎？后來(lái)又學(xué)習(xí)，才能漸漸看到一些端倪。
于此相似的，還要日本高僧良寬的“天上大風(fēng)”四個(gè)字。
根本看不出哪里好
我也看不出，只知道用筆功夫深。
我也看過良寬的字，也能知道二者線條的差別。
但是，我不了解這個(gè)人的經(jīng)歷以及追求，所以這四個(gè)字我還是什么都看不出來(lái)，不知道哪好。
如果有朝一日我了解過良寬，或許也能懂這四個(gè)字。
無(wú)論悲欣交集還是天上大風(fēng)，他們的存在已經(jīng)超越了這些字本身和書法本身。
如果只當(dāng)他么是字看，那他們就是幾個(gè)字而已，而且還是寫的還不是很好的幾個(gè)字。
每個(gè)人一生都會(huì)寫無(wú)數(shù)的“幾個(gè)字”，書法名家也如此。
為何只有少數(shù)“幾個(gè)字”流傳下來(lái)？
一定是因?yàn)樗扔兴?，再有故事，最后能給人思考。
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