1.1?復(fù)習(xí)筆記 
一、概述
（一）教育技術(shù)起源的不同界定
1．以塞特勒為例的觀點(diǎn)
教育技術(shù)，作為一個(gè)過程，作為進(jìn)行教育活動(dòng)的手段、方法和技巧，當(dāng)一種知識(shí)開始被系統(tǒng)地應(yīng)用到教學(xué)中去時(shí)，便從早期的技術(shù)傳統(tǒng)中浮現(xiàn)出來。賽特勒認(rèn)為可以把教育技術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)追溯到古希臘智者的學(xué)術(shù)思想。根據(jù)智者們?cè)诮虒W(xué)中的做法，以及根據(jù)他們把“技術(shù)”理解為藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思想，可以把他們稱為教育技術(shù)的鼻祖。因而有關(guān)學(xué)者把語言技術(shù)、直觀技術(shù)作為早期的兩個(gè)發(fā)展階段包容在內(nèi)。
2．美國(guó)教育技術(shù)界的觀點(diǎn)
在美國(guó)教育技術(shù)界，更多學(xué)者傾向于把教育技術(shù)列為新的領(lǐng)域。美國(guó)教育技術(shù)界人士認(rèn)為教育技術(shù)作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，它的形成是第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育影響的結(jié)果。教育技術(shù)發(fā)端于20世紀(jì)20年代初期美國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)興起的視覺運(yùn)動(dòng)。
3．本書的定義
本書把美國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)視覺運(yùn)動(dòng)的興起作為教育技術(shù)發(fā)展的起點(diǎn)。教育技術(shù)，經(jīng)歷七、八十年的歷史，從一個(gè)教學(xué)改革實(shí)踐中的運(yùn)動(dòng)（視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)）到形成一個(gè)專門的實(shí)踐領(lǐng)域（運(yùn)用教育技術(shù)解決教學(xué)實(shí)踐問題的領(lǐng)域），進(jìn)而發(fā)展為一門專業(yè)與學(xué)科（教育技術(shù)學(xué)）。
（二）教育技術(shù)形成
20世紀(jì)60年代末，教育技術(shù)領(lǐng)域的形成并發(fā)展為一個(gè)專門的教育實(shí)踐領(lǐng)域。美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）發(fā)表的《教育技術(shù)的領(lǐng)域：定義的表述》總結(jié)以往50年美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的基本情況，提出教育技術(shù)的形成與三種教學(xué)方法實(shí)踐的發(fā)展有關(guān)。
1．視聽教學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)各種視聽設(shè)備在教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)而形成依靠教學(xué)資源來解決教學(xué)問題的思想和方法；
2．個(gè)別化教學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)程序教學(xué)的應(yīng)用，推動(dòng)學(xué)習(xí)理論（斯金納的強(qiáng)化論）在教學(xué)中的具體應(yīng)用，進(jìn)而形成以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的個(gè)別化教學(xué)思想和方法；
3．系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)系統(tǒng)理論的整體論方法在教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)而形成對(duì)教學(xué)過程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的思想和方法。
這三種教學(xué)方法大體均在20世紀(jì)初開始，先后各自獨(dú)立地發(fā)展，到五六十年代逐漸相互影響和借鑒，至60年代末70年代初融為一體而形成教育技術(shù)領(lǐng)域。
二、視聽教學(xué)方法的發(fā)展
（一）視聽教學(xué)方法的含義
視聽教學(xué)方法是一種以視聽設(shè)備和相應(yīng)的軟件為輔助手段的教學(xué)方法。它的實(shí)質(zhì)是在教學(xué)中運(yùn)用提供直接經(jīng)驗(yàn)或替代經(jīng)驗(yàn)的視聽媒體。它的發(fā)展形成了依靠教學(xué)資源的思想和媒體輔助與傳播教學(xué)的模式。
（二）視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)的淵源
夸美紐斯、裴斯泰洛齊、福祿培爾和杜威等人的著作中都反映出要求改革學(xué)校教學(xué)中“言語主義”的思想可以看作是視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的淵源。
1．言語主義
（1）含義
在視聽教學(xué)領(lǐng)域，“言語主義”具有特定含義，它在教學(xué)過程中，用學(xué)生不很理解的言詞進(jìn)行教學(xué)，它要求學(xué)生記住書本上的一些一般規(guī)則和概念，而學(xué)生對(duì)這些規(guī)則和概念卻無法用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解。
（2）弊端
“言語主義”忽視以學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只是片面強(qiáng)調(diào)詞句符號(hào)的學(xué)習(xí)。學(xué)生所獲得的詞句對(duì)他們來說，可能僅僅是一些缺乏意義的符號(hào)。許多教育家都希望對(duì)學(xué)校教育中的“言語主義”進(jìn)行改革。
2．教育家改革“言語主義”的思想
（1）夸美紐斯
①思想
a．17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯受到英國(guó)哲學(xué)家培根的唯物主義感覺論的深刻影響，認(rèn)為一切實(shí)物受自然秩序所制約，倡導(dǎo)教學(xué)工作適應(yīng)自然秩序的原理。
b．他從適應(yīng)自然秩序的原理和感覺論出發(fā)，提出直觀性原則。他認(rèn)為，人總是通過觀察實(shí)物本身，從事物的本源去獲得知識(shí)，因此，應(yīng)運(yùn)用實(shí)物和圖形來補(bǔ)充口語和書面教學(xué)。
②影響
夸美紐斯為學(xué)校教學(xué)采用實(shí)物教學(xué)和視聽手段進(jìn)行教學(xué)奠定感性現(xiàn)實(shí)主義的理論基礎(chǔ)。在17世紀(jì)50年代，夸美紐斯寫了第一套帶插圖的課本中的一本，即《直觀的圖畫世界》。以他為代表的感性現(xiàn)實(shí)主義對(duì)17至18世紀(jì)課程的改革產(chǎn)生了巨大影響。
（2）裴斯泰洛齊
①思想
a．瑞士教育家裴斯泰洛齊試圖根據(jù)心理學(xué)解決兒童教育問題，特別強(qiáng)調(diào)研究?jī)和睦硖攸c(diǎn)的重要性。他的中心思想就是直觀，認(rèn)為感官印象是一切知識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)知從感性的觀察開始，通過對(duì)表象的加工而獲得概念，因而觀察應(yīng)成為教學(xué)的基礎(chǔ)。
b．他認(rèn)為教學(xué)中語言、文字必須和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相配合，而實(shí)際經(jīng)驗(yàn)則是從對(duì)具體的觀察領(lǐng)悟而獲得的，學(xué)習(xí)應(yīng)該由具體到抽象來進(jìn)行。他提倡一種眾所周知的直觀教學(xué)的教學(xué)方法。
②影響
19世紀(jì)下半葉，裴斯泰洛齊等人的現(xiàn)實(shí)主義教育思想逐漸影響西歐和美國(guó)的教育方法。
（3）福祿培爾
視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)還可以追溯到福祿培爾的教學(xué)思想。福祿培爾基于盧梭的思想，主張一切教育都應(yīng)是令人愉快的，教育中思想和行動(dòng)兩者不應(yīng)相互割裂。
（4）杜威
美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，教育活動(dòng)唯有在兒童積極參與的基礎(chǔ)上才能展開。他對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校中的形式主義教育不斷地進(jìn)行批判，他主張，教材的基本源泉是兒童的直接經(jīng)驗(yàn)而又能構(gòu)成知識(shí)內(nèi)容的東西。他強(qiáng)調(diào)兒童自身的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)課程的兒童經(jīng)驗(yàn)化。
3．小結(jié)
上述教育家的教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)可以歸結(jié)為：理性認(rèn)識(shí)離不開感性認(rèn)識(shí)，依賴于感性認(rèn)識(shí)。學(xué)校教學(xué)中，必須重視使學(xué)生積累豐富和合乎實(shí)際的感性材料，克服形式主義和“言語主義”。
（三）視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景
1．美國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，由于工業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化，美國(guó)成為以機(jī)械化農(nóng)業(yè)和城市工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，農(nóng)村和城市的生活起了激烈的變化。為適應(yīng)工業(yè)化，國(guó)家急需大批有知識(shí)和技能的勞動(dòng)者，因而不得不重視教育的改進(jìn)。
2．求學(xué)需求的增加
由于社會(huì)分工的需要，人們?cè)絹碓街匾晫?shí)用課程和新的、更有效的教學(xué)方法，反對(duì)“書本學(xué)習(xí)”的做法。但是，學(xué)校的制度、課程和教學(xué)方法仍然沿襲歐洲舊傳統(tǒng)，形式主義占統(tǒng)治地位，與社會(huì)實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。從1880年到1920年，美國(guó)各級(jí)公共學(xué)校入學(xué)新生人數(shù)不斷增長(zhǎng)，而當(dāng)時(shí)的學(xué)校規(guī)模和教育計(jì)劃卻無法滿足求學(xué)的需要。
3．教育思想的影響
夸美紐斯、裴斯泰洛齊、杜威等人的教育思想的影響也是視覺教學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要因素之一。
4．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
由于工業(yè)革命推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，一些新的科技成果如照相技術(shù)、幻燈機(jī)、無聲電影等被引入教學(xué)領(lǐng)域，給傳統(tǒng)的以手工操作為主的教學(xué)送來新的技術(shù)手段。
20世紀(jì)20年代初期美國(guó)教育領(lǐng)域的視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)正是在這種歷史條件下興起的。
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