長(zhǎng)篇小說(shuō)《家山》即將出版——
從家譜到家山，王躍文寫到淚崩
長(zhǎng)沙晚報(bào)12月11日訊（全媒體記者 黃能）著名作家、湖南省作協(xié)主席王躍文最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《家山》即將出版。日前，首屆岳麓書會(huì)王躍文作品分享會(huì)在長(zhǎng)沙財(cái)信大廈舉行。王躍文帶來(lái)“永恒的文學(xué)”主題講座，并結(jié)合《大清相國(guó)》《家山》等作品，與詩(shī)人張戰(zhàn)、湖南文藝出版社社長(zhǎng)陳新文展開對(duì)談。
其間，王躍文就其長(zhǎng)期關(guān)注的文學(xué)領(lǐng)域、自身的創(chuàng)作感悟與心得，以及文學(xué)對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值等話題，展開了分享和討論。諸多精彩發(fā)言為讀者帶來(lái)文學(xué)的滋養(yǎng)。
談文學(xué)
文學(xué)的功能一是觀察，二是思考，三是審美
“人說(shuō)到底就是一個(gè)文化存在，人做任何一件事都是文化選擇?！蓖踯S文說(shuō)，在不同的文化熏陶下，或者接受不同的文化教育程度，人們說(shuō)話、做事肯定是不一樣的。而我們所在的這塊土壤，是被包括文學(xué)在內(nèi)的中國(guó)文化浸潤(rùn)和改造的，我們所有的人都受到這種文化的影響，不管你讀不讀文學(xué)作品仍然受到文學(xué)的影響。
如果要給文學(xué)下定義，王躍文認(rèn)為，“文學(xué)”就是人同世界建立聯(lián)系的一種語(yǔ)言藝術(shù)。每個(gè)人一出生就跟世界建立了聯(lián)系，人的一生都是跟世界不斷發(fā)生關(guān)系。作家作為一種職業(yè)，就是幫大家一起把人同世界可能發(fā)生的種種變化，紛繁復(fù)雜的種種事項(xiàng)、情感，記錄下來(lái)。
“文學(xué)的功能是什么？如果要我來(lái)說(shuō)，文學(xué)的功能一是觀察，二是思考，三是審美，其實(shí)差不多等于孔子講的《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”王躍文說(shuō)，他正是通過(guò)文學(xué)觀察生活、觀察天地萬(wàn)物、觀察人世間，并進(jìn)行思考，還有就是審美。
在王躍文看來(lái)，正如王國(guó)維說(shuō)的“一代有一代之文學(xué)”，文學(xué)會(huì)發(fā)生流變，有一天可能會(huì)發(fā)生質(zhì)變，以其他全新的方式、我們不可預(yù)知的方式存在，但是文學(xué)一定是永恒的。
談《大清相國(guó)》
陳廷敬比同時(shí)代名人更“高級(jí)”
《大清相國(guó)》是王躍文最經(jīng)典的小說(shuō)之一，深受讀者喜愛(ài)，該書全新升級(jí)版近日由湖南文藝出版社出版。為什么選擇寫陳廷敬這樣一個(gè)并不為普通讀者熟悉的人物，因?yàn)橥踯S文認(rèn)為他比同時(shí)代的很多名人更優(yōu)秀、更“高級(jí)”。
王躍文說(shuō)，高士奇的名字為什么能夠流傳？因?yàn)楦呤科嬖诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)康熙“弄臣”的形象，有很多故事流傳下來(lái)。徐乾學(xué)、索額圖、明珠這些人也有不少故事流傳廣泛，但很多都是負(fù)面的，“品行不好的人往往有故事流傳，有故事流傳下來(lái)，他就有名”。而陳廷敬很清廉，又很能干，是一位能臣。
對(duì)于《大清相國(guó)》，張戰(zhàn)頗有感觸。她認(rèn)為這是一本成長(zhǎng)之書，展現(xiàn)了陳廷敬從一個(gè)愣頭青成長(zhǎng)為大清相國(guó)的歷程，年輕讀者可以從中學(xué)到不少為人處世的方法，但這只是“術(shù)”的方面，更重要的是“道”的方面。王躍文賦予了陳廷敬這個(gè)人物理想主義，是對(duì)一種理想化人格的呈現(xiàn)。這一點(diǎn)對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)尤其重要，人生要有理想，內(nèi)心要有一種精神追求。
談《家山》
創(chuàng)作中從沒(méi)流過(guò)那么多的淚
本次分享會(huì)上，王躍文透露，《家山》是他最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，即將由人民文學(xué)出版社和湖南文藝出版社聯(lián)合出版。小說(shuō)差不多70萬(wàn)字，跟《大清相國(guó)》相比故事性沒(méi)有那么強(qiáng)，寫了五代人，包含大量寄托情感的細(xì)節(jié)。
這也是王躍文自認(rèn)為傾注心血最多的一部小說(shuō)?！皯?yīng)該說(shuō)我寫了30多年的小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有像這一次這樣，在創(chuàng)作當(dāng)中流過(guò)那么多的淚，每一個(gè)人物都讓我寫得淚崩，這是值得朋友們期待的一部小說(shuō)?！蓖踯S文介紹，《家山》寫的是一個(gè)鄉(xiāng)村從上世紀(jì)20年代到本世紀(jì)初近百年的變遷，觸動(dòng)寫作靈感的是自家的家譜。“我當(dāng)時(shí)讀家譜的時(shí)候，讀得血脈僨張，我說(shuō)一定要寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，所以這部小說(shuō)最早的名字叫做《家譜》，后來(lái)改為《家山》。”
王躍文以王家的家譜為基本素材，再聯(lián)系到近百年中國(guó)歷史的大變遷，把人物放進(jìn)去以后，觀察和思考都“特別的鮮活、特別的生動(dòng)”。他說(shuō)：“通過(guò)《家山》這部小說(shuō)，我對(duì)中國(guó)過(guò)去近百年的歷史進(jìn)行了深入觀察，為了解當(dāng)時(shí)農(nóng)民、土地、國(guó)家之間的關(guān)系，我讀了好幾部研究專著，因而這種觀察是非常真實(shí)、非常細(xì)致的。再去思考為什么在這方土地上、這幾十年中，我筆下的那些人物會(huì)這樣活著，他們每一個(gè)人的故事都經(jīng)常讓我淚流滿面。更重要的是，在這部小說(shuō)里面，我展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。”
王躍文與張戰(zhàn)是文壇伉儷，張戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)爆料了王躍文的創(chuàng)作習(xí)慣：“他有的時(shí)候是先把自己想寫的東西跟我講一遍再去寫，有時(shí)候說(shuō)著說(shuō)著眼淚就出來(lái)了，就講不下去了。我就止住他，我說(shuō)別哭了，你寫出來(lái)了嗎？他說(shuō)我還沒(méi)寫，我說(shuō)那你快去寫吧，別哭了?！?/p>
“我相信躍文傾注了這么多心血去寫的這部小說(shuō)，應(yīng)該是一部留得住的作品?！睆垜?zhàn)說(shuō)。
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