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印度文明起點(diǎn)：哈拉帕文明

2023.08.25 甘肅

哈拉帕文明，也稱為印度河谷文明或桑斯克里特文明，是古代印度次大陸上最早的城市文明之一。它的起源可以追溯到公元前約2600年至約1900年之間，距今大約約4500年至2800年左右。

哈拉帕文明的遺址主要分布在現(xiàn)今的巴基斯坦和印度西北部，包括哈拉帕（位于巴基斯坦的西邊界）以及莫亞班德羅（位于印度北部）。這些遺址是在20世紀(jì)20年代和30年代被發(fā)現(xiàn)的，通過考古發(fā)掘和研究，人們對(duì)哈拉帕文明有了更深入的了解。

哈拉帕文明的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)顯示出了高度的組織和技術(shù)水平。城市布局規(guī)整，街道交錯(cuò)，形成了方正的街區(qū)，并且有排水系統(tǒng)、公共浴場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)。這些城市被認(rèn)為是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織的集中管理下建設(shè)的，表明了一種相對(duì)強(qiáng)大的中央政權(quán)和行政結(jié)構(gòu)的存在。

哈拉帕文明的人們以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，種植小麥、大麥、棉花等作物，并飼養(yǎng)牛、羊等家畜。此外，他們還從事手工業(yè)和貿(mào)易活動(dòng)，制作陶器、紡織品、珠寶和金屬器具，并與其他地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來。

在宗教方面，哈拉帕文明的信仰系統(tǒng)尚不完全清楚，但在遺址中發(fā)現(xiàn)了一些廟宇和宗教符號(hào)。研究人員認(rèn)為，這個(gè)文明可能崇拜多神，其中包括被稱為'印度河女神'的女神形象。

然而，哈拉帕文明的衰落原因至今仍不明確。一些學(xué)者認(rèn)為可能是由于氣候變化、環(huán)境問題、洪水或其他自然災(zāi)害導(dǎo)致的，而另一些學(xué)者則提出了可能的外部入侵或內(nèi)部動(dòng)蕩的理論。盡管如此，哈拉帕文明對(duì)印度次大陸以及后來印度文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被視為印度文明的起點(diǎn)之一。

雅利安人入侵：

公元前1500年左右，印歐語系的雅利安人開始從西北方向進(jìn)入印度次大陸，并與當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人（也被稱為達(dá)羅毗荼語系）發(fā)生了沖突和交流。這一時(shí)期被稱為吠陀時(shí)代，得名于當(dāng)時(shí)的宗教文獻(xiàn)《吠陀經(jīng)》（Vedas）。

雅利安人的到來對(duì)印度的社會(huì)、文化和宗教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。根據(jù)吠陀經(jīng)的描述，雅利安人帶來了他們的宗教信仰和祭祀實(shí)踐，崇拜一系列神祇，包括主神印度天空神Indra、太陽神Surya、暴風(fēng)雨之神Marut等。這些神祇被吠陀經(jīng)描述為掌管天氣、戰(zhàn)爭(zhēng)和自然力量的神明。

在吠陀時(shí)代，雅利安人創(chuàng)造了梵語，成為吠陀經(jīng)的語言。吠陀經(jīng)是一系列的宗教經(jīng)典，包括《利迦吠陀》（Rigveda）、《亞吠陀》（Yajurveda）、《薩摩吠陀》（Samaveda）和《阿塔吠陀》（Atharvaveda）。這些經(jīng)典是雅利安人的宗教、哲學(xué)和道德準(zhǔn)則的重要來源，也記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。

吠陀時(shí)代是印度社會(huì)制度形成的時(shí)期。社會(huì)被劃分為四個(gè)主要階層，即婆羅門（賢者和祭司階層）、剎帝利（統(tǒng)治者和軍事階層）、吠舍（商人和農(nóng)民階層）和首陀羅（服務(wù)階層）。這種社會(huì)等級(jí)制度被稱為“吠陀的等級(jí)制度”（Varna System），后來發(fā)展成為印度社會(huì)的基礎(chǔ)。

此外，在吠陀時(shí)代，梵文和梵語的發(fā)展對(duì)印度的文化產(chǎn)生了廣泛的影響。吠陀時(shí)代也見證了雅利安人與當(dāng)?shù)剡_(dá)羅毗荼人之間的文化交流和融合，形成了印度獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。

吠陀時(shí)代為印度歷史的后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并為印度的宗教、哲學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)奠定了重要基礎(chǔ)。

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