天地相參，在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水。五氣分治，是為五行。天之風，熱，濕，燥，寒者，五行之氣，地之木火土金水者，五行之質(zhì)也。（此處詳看《素靈微蘊》藏象解）
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人與天地相參，感五行之氣而生臟臟，五臟者，肝，心，脾，肺，腎也，六腑者，膽，胃，大腸，小腸，膀胱，三焦也。三焦者，上中下三焦，合為一腑也（又稱外腑）。五臟者，又加一心包，心包者，心主之宮城也。合為六臟六腑，是生十二經(jīng)。臟脈為陰，腑脈為陽。脾，腎，肝，是為足之三陰，膽，胃，膀胱是為足之三陽，肺，心，心包，是為手之三陰，大腸，小腸，三焦，是為手之三陽。
手太陽小腸經(jīng)——足太陽膀經(jīng) 膀胱與小腸， 太陽經(jīng)氣為寒
手陽明大腸經(jīng)—足陽明胃經(jīng) 胃與大腸， 陽明經(jīng)氣為燥
手少陽三焦經(jīng)—足少陽膽經(jīng) 膽與三焦， 少陽經(jīng) 相火
手太陰肺經(jīng)—足太陰脾經(jīng)
肺與脾， 太陰經(jīng)氣為濕
手少陰心經(jīng)—足少陰腎經(jīng)
心與腎， 少陰經(jīng) 君火
手厥陰心包經(jīng)—足厥陰肝經(jīng) 肝與心包， 厥陰經(jīng)氣為風
經(jīng)有十二，手經(jīng)有六，足經(jīng)有六，手經(jīng)氣輕，所轄部小，足經(jīng)氣重，所轄部大，病則手輕而足重，故獨言足經(jīng)而不言手經(jīng)。六經(jīng)六氣者，其火有二，君相之別，實為一氣。
足三陽與足三陰者；
足太陽以寒水主令，太陽主氣為寒，
手少陰君火主令，足少陰化氣為溫。
手陽明主令，足陽明化氣為燥，
足太陰以濕土主令，太陰主氣為濕。
手少陽主令，足少陽化氣為火，
足厥陰以風木主令，厥陰主氣為風。
足經(jīng)司氣者，足厥陰風，足太陰濕，足太陽寒也。
手經(jīng)司氣者，手少陰火，手陽明燥，手少陽暑也。即使手經(jīng)司氣，足經(jīng)從化，病也是足經(jīng)為重也。
三陽者，太陽寒主氣，陽明氣從化，少陽氣從化。三陽經(jīng)氣，一主二從。陽旺于陽明，陽明最旺，還是化氣，故從化之氣不敵主令之氣。陽明化氣之燥不敵太陰主氣之濕也。
三陰者，太陰濕主氣，厥陰風主氣，少陰氣從化。陰旺于少陰，唯少陰不能寒主氣，寒則為病，故氣必從化，少陰化溫，則太陰不濕，厥陰不賊?；鸩粩乘訇幓瘹庵疁?，終不敵太陽主令之寒也。
重點；從化之氣，不敵主令之氣也。因陽易衰陰易盛也，又因五行，火不敵水也。（注意區(qū)別外感內(nèi)傷，詳看《四圣》）
水氣為寒；
足太陽病，則感外寒，寒傷皮毛，而病風寒，無論風寒，必因外寒。
足少陰病，則傷內(nèi)寒，君火化溫，溫則不病，內(nèi)傷里虛，必因內(nèi)寒。
傷內(nèi)外之寒，故病傷寒，外寒天氣，內(nèi)寒人氣。
土氣為濕；
太陰陽明，脾胃中氣，脾為濕土，胃為燥土，燥濕各半，外感內(nèi)傷，多虛少實，濕多燥少。太陰主氣，陽明化氣，足陽明之燥終不故足太陰之濕也。陽明之實者，唯外感傷寒有之。
木氣為風；
厥陰乙木，內(nèi)傷外感，俱可病風。
少陽甲木，外感傷寒，寒熱往來，內(nèi)傷里虛，上熱下寒。外感內(nèi)傷，俱可上逆。
六氣者，為木氣最雜，搞懂木氣，余經(jīng)不難。人傷內(nèi)寒者，皆風濕寒之陰邪也。故特列三陰，風濕寒邪。六經(jīng)體系，俱體詳解，請讀《黃元御醫(yī)學全書》，仲景《傷寒》，唯有黃師一人解之最透。
太陽、陽明、少陽、三陽經(jīng)者，根于里陰而衛(wèi)護外寒之侵也；
太陰、少陰、厥陰、三陰經(jīng)者，根于表陽而內(nèi)御寒水之盛也；
陰陽互根，互為表里，外衛(wèi)天寒，內(nèi)御人寒，陰平陽秘，盛則俱盛，則寒不傷人。
外感表傷，三陽陽郁也；里虛內(nèi)傷，三陰內(nèi)盛也，表根于里，表里一氣，內(nèi)外之寒，而傷人也，病之傳變，雜病叢生，故先師之作，名為《傷寒雜病論》也。
