父母與孩子之間的愛(ài)
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
本文節(jié)選自弗羅姆的著作《愛(ài)的藝術(shù)》。在作者看來(lái)，“愛(ài)”是改變社會(huì)性格的一個(gè)非常重要的手段，愛(ài)作為一種藝術(shù)，是可以學(xué)習(xí)與掌握的。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
知識(shí)梳理
一、字音
1.典型字
履行（lǚ） 一剎（chà）那 罪孽（niè） 咄咄逼人（duō）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
淵源：比喻事情的本原。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
2.近義詞
鑒于•由于
鑒于：覺(jué)察到，考慮到。用在表因果關(guān)系的偏句里，前邊一般不用主語(yǔ)。如：“鑒于這種情況，因此我們所有的人，無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求，是不足為奇的。”由于：表因果或理由。
履行•實(shí)行
履行：實(shí)踐（自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的）。如：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛?#8221;實(shí)行：①法令、規(guī)章等公布后從某時(shí)起發(fā)生效力。②按照某種方式或辦法去做。
阻礙•障礙
阻礙：①使不能順利通過(guò)或發(fā)展。②起阻礙作用的事物。如：“如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。”障礙：①擋住道路，使不能順利通過(guò)。②阻擋前進(jìn)的東西。
3.相關(guān)成語(yǔ)
休戚相關(guān)：“休”，喜。“戚”，優(yōu)。形容彼此關(guān)系密切，喜憂相關(guān)，命運(yùn)相連。
節(jié)外生枝：比喻在問(wèn)題之外又岔出新問(wèn)題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。
四、文學(xué)常識(shí)
1.弗洛伊德（1856～1939），奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》。
2.弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家，著有《愛(ài)的藝術(shù)》。
五、名篇名句
1.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
2.母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。
3.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
句段剖析
一、疑難妙句
1.這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
剖析：作者引用這句話，目的在于進(jìn)一步表現(xiàn)母愛(ài)對(duì)孩子的重大影響。用本文中的觀點(diǎn)來(lái)看，就是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他初生以前并無(wú)多大的區(qū)別，他不能辨認(rèn)物體，意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在，他只有溫暖和食物的要求，在這個(gè)階段，母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段，這個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
2.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
剖析：以假設(shè)的方式開(kāi)頭是本文一大寫(xiě)作特色。開(kāi)始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比，突出母愛(ài)的重要性。
3.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
剖析：通過(guò)比喻的方式，進(jìn)一步渲染、突出母愛(ài)的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性。
4.孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。”
剖析：這句話從表面上看，是為后文的“成熟的愛(ài)的原則是：‘我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。’不成熟的、幼稚的愛(ài)是：‘我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?#8217;而成熟的愛(ài)是：‘我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。’”作鋪墊，以說(shuō)明什么是成熟的愛(ài)。仔細(xì)揣摩，這句話也暗示：母愛(ài)是重要的，因?yàn)槟赣H無(wú)私的愛(ài)喚起了兒童對(duì)別人的愛(ài)心。
5.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。
剖析：意思是：一個(gè)成熟的人最終能夠使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1.“進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段”至“而成熟的愛(ài)是：‘我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你’”。
剖析：不成熟的、幼稚的愛(ài)（天真的、孩童式的愛(ài)）與成熟的愛(ài)區(qū)別甚大，要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不容易。但是作者在理論闡述之外，利用簡(jiǎn)單的句式變換使讀者獲得更為形象更為鮮明的印象。“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?#8221;這兩個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句概括了孩童的心理邏輯：需要?jiǎng)e人的愛(ài)，所以才愛(ài)別人。“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。”“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”兩句，只是前面兩句的因果倒置，卻立刻使讀者明白：所謂成熟的愛(ài)，就是把愛(ài)作為自己的責(zé)任和需要。
2.“同父親的關(guān)系則完全不同”至“父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”。
剖析：這里運(yùn)用比較的方式，去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同，是本文的一大特色，用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)。“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取的。
主旨探討
有關(guān)本文的主旨，有如下表述：
1.文章闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的人。
2.本文從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
我的觀點(diǎn)：_______________________________。
審美鑒賞
多種手法的綜合運(yùn)用
這是一篇學(xué)術(shù)論文，因此文章中用了一部分學(xué)術(shù)用語(yǔ)。如“自戀階段”“理想典型”，引用了同科目的其他專家的觀點(diǎn)，如弗洛伊德、馬克斯•韋伯等，作者引用的這些觀點(diǎn)，都能加強(qiáng)文章的可讀性，通過(guò)其他專家觀點(diǎn)的比較，也可以突出自己的觀點(diǎn)，更好地增加自己文章的可讀性、可信性。
以假設(shè)的方式開(kāi)頭，突出母愛(ài)。作者在開(kāi)始就說(shuō)：“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。”這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比，突出母愛(ài)的重要性。
運(yùn)用比較的方式，去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同。第5自然段作者主要講母愛(ài)的性質(zhì)，而第7、8自然段則主要說(shuō)明父愛(ài)的性質(zhì)及其重要意義，這兩相比較使母愛(ài)和父愛(ài)的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
運(yùn)用總分的說(shuō)明方式，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8自然段、第9自然段都是采用先總說(shuō)再分說(shuō)的方法，即開(kāi)頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細(xì)的說(shuō)明。
問(wèn)題探究
問(wèn)題：在《父母與孩子之間的愛(ài)》一文中，對(duì)父愛(ài)有如下表述：“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛(ài)是有條件的愛(ài)。”你認(rèn)為父愛(ài)有條件嗎？
導(dǎo)思：這是一個(gè)與社會(huì)人生密切相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究，不僅能加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還有助于對(duì)家庭、社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從這個(gè)問(wèn)題的探究中，可能會(huì)得出不同的答案，但是我們不論“父愛(ài)”有沒(méi)有條件，也不論這個(gè)條件是什么，我們應(yīng)該明白，父愛(ài)是不可或缺的，我們需要父愛(ài)，我們?yōu)槿酥敢院?，我們要?ài)我們的子女。
探究：（1）探究這個(gè)問(wèn)題，首先要反復(fù)閱讀文本，把握住作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的有關(guān)論述，看看作者為什么這樣說(shuō)。再想一想，這樣說(shuō)有沒(méi)有道理。
（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從身邊生活中仔細(xì)體會(huì)一下父愛(ài)，看看身邊的這些父親們對(duì)其子女的愛(ài)中有沒(méi)有“條件”？
（3）對(duì)這個(gè)問(wèn)題，也可以采用問(wèn)卷的方式，分別對(duì)父親和孩子進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，問(wèn)題可以這樣設(shè)計(jì)。如（詢問(wèn)父親的）“你喜歡你的子女的原因是什么？”如（詢問(wèn)子女的）“你喜歡你的父親嗎？你知道你的父親為什么喜歡你嗎？”等。
（4）可以根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫(xiě)一篇小論文，闡述自己對(duì)“父愛(ài)是否有條件”的看法。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
