語(yǔ)文課的“三味”和“詩(shī)意”
黃厚江
語(yǔ)文老師要講究三“味”。
首先是教師自身的“味”。有句俗語(yǔ)叫“出馬三相”，是說唱京戲的一個(gè)亮相，行家就會(huì)作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，就能看出來(lái)味道的正與不正，一句道白，便會(huì)贏得滿堂彩或倒彩，那是懂行的觀眾聽出了味道的正與不正。語(yǔ)文教師也是如此，也有個(gè)“出馬三相”。一是“說”。這是至關(guān)重要的一“相”，不僅要汢字準(zhǔn)確，用語(yǔ)，語(yǔ)氣充沛，更重要的是要有語(yǔ)文教師的味兒，出言吐語(yǔ)，說的是語(yǔ)文教師的行話，用的是語(yǔ)文教師的腔調(diào)，情由之出，理由之明，物由之現(xiàn)，法由之得，一開口便有濃濃的語(yǔ)文味。蘇霍姆林斯基曾說：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率?！倍恰皩憽薄ＵZ(yǔ)文教師的字，雖不講求要筆筆有來(lái)歷，但橫豎點(diǎn)撇提折勾必須皆依規(guī)范，章回結(jié)構(gòu)必須合理大方，排列擺布必須得當(dāng)順眼。語(yǔ)文教師不必都是文章的大家，但應(yīng)該寫得出來(lái)，拿得出手。各種常見文體，應(yīng)該寫得像模像樣。當(dāng)然，最重要的還是內(nèi)功，是體現(xiàn)在“語(yǔ)文”方面的專業(yè)功夫，是在聽說讀寫方面有不同一般人的悟性并具有使這種悟性外化的能力。
其次是課堂氛圍的“味”。這里的氛圍絕不是指學(xué)生發(fā)言積極與否的那種熱鬧或冷淡的氣氛，而是指是否體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的主要特征，即是否具有濃郁的“文化”色彩，是否具有理想的審美效果?！ 爸腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，靠什么？語(yǔ)文是主要的載體。語(yǔ)文教學(xué)如果沒有”文化“味，則是失敗的課，當(dāng)然，這是難以制定量化的目標(biāo)，更不好控制和測(cè)試，卻可以感受到。另一方面，審美教育也是語(yǔ)文教學(xué)的重要功能和重要任務(wù)之一。倘若撇開審美教育，把學(xué)生帶到“知識(shí)”的荒灘去撿拾并不絢麗的磚塊瓦礫，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的背離。語(yǔ)文教材中，最有價(jià)值的不是“知識(shí)”，而是“文化”因素和審美因素?！〕晒Φ恼Z(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)形成濃郁的“文化”和審美氛圍。
再次是處理教材的味。 看一個(gè)老師處理教材，有如看“解?！?。水平之高下，技藝之精疏，動(dòng)刀則現(xiàn)。一是看他如何下手，如何選點(diǎn)，如何切入，是“以神遇”還是“以目視”；二是看他如何運(yùn)刀，是東砍西剁，雞零狗碎，還是“因其固然”游刃有余。另一方面還要看他如何教人學(xué)習(xí)。如何教，亦有“味”可辨，是指指點(diǎn)點(diǎn)，硬塞結(jié)論，還是創(chuàng)造情境，設(shè)置條件，營(yíng)造氛圍，使其心動(dòng)，使其情生，使其智啟，使其自悟，這就是“味”的正與不正。
三味正，必是好課。
最近這些年來(lái)，“語(yǔ)文的詩(shī)意”“詩(shī)意的語(yǔ)文”這樣的話語(yǔ)，常常出現(xiàn)在語(yǔ)文報(bào)刊上或有識(shí)之士的嘴中，聽起來(lái)的確有味，讀起來(lái)也很有勁，可是過后一想，還是不得要領(lǐng)。什么是語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意呢？
想來(lái)所謂詩(shī)意大概有這樣幾層意思：一是真，二是情，三是美，四是無(wú)功利。
用詩(shī)意的這樣幾個(gè)特點(diǎn)來(lái)對(duì)應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)，大致也是可以的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該真，應(yīng)該有情，更應(yīng)該美。所謂“真”，就是不做作，不虛夸，不弄假，不故弄玄虛，遵循規(guī)律，實(shí)事求是；所謂“情”，就是感受“情”，交流“情”，表達(dá)“情”?！扒椤焙汀罢妗庇质浅３２豢煞窒淼摹Ｋ^“美”，當(dāng)然首先是指內(nèi)容的美（美的文章，美的感情，美的文字等），但也包括教學(xué)過程的美，這是一種流動(dòng)的美、過程的美、動(dòng)態(tài)的美。做到這三點(diǎn)的語(yǔ)文課，的確體現(xiàn)了語(yǔ)文課不同于其他任何一個(gè)學(xué)科的特征；具備了這些特點(diǎn)的語(yǔ)文課，肯定是高境界的語(yǔ)文課。
我還覺得語(yǔ)文的“詩(shī)意”應(yīng)該是多樣的，而不是單一的。
我最最擔(dān)心的是，在“詩(shī)意”這美麗的旗號(hào)下隨心地糟蹋語(yǔ)文課堂，使得浮夸風(fēng)盛行，使得語(yǔ)文課虛無(wú)飄緲空洞無(wú)物。因?yàn)樽非笤?shī)意，教學(xué)就可以.漫無(wú)邊際（這里絕不是鼓吹所謂目標(biāo)教學(xué)和所謂“一課一得”，我雖然對(duì)建構(gòu)主義不得要領(lǐng)，但對(duì)所謂“目標(biāo)系統(tǒng)”“目標(biāo)教學(xué)”卻一直是不以為然也絕不主張的）；因?yàn)樽非笤?shī)意就對(duì)任何問題的理解都是“答案是豐富多彩”，鹿可以是馬，馬可以是鹿；因?yàn)樽非笤?shī)意，教師在課堂上可以“失業(yè)”，也可以“失責(zé)”；因?yàn)樽非笤?shī)意，可以拋棄文本，天馬行空；因?yàn)樽非笤?shī)意，語(yǔ)文可以退出語(yǔ)文課堂的舞臺(tái)，讓歌舞說唱成為主角。如此，我們倒不獨(dú)不敢做詩(shī)人，連“詩(shī)意”也只能敬而遠(yuǎn)之了。
說到最后，還是要回答一個(gè)最實(shí)在的問題：什么是詩(shī)意的語(yǔ)文？語(yǔ)文的詩(shī)意怎樣體現(xiàn)？我以為語(yǔ)文的詩(shī)意體現(xiàn)在每一節(jié)平平常常、實(shí)實(shí)在在、或許看起來(lái)交沒有什么詩(shī)意的課堂之中。我的意思是，讓每一節(jié)課使學(xué)生獲得一點(diǎn)享受，得到一點(diǎn)收獲，受到一點(diǎn)啟發(fā)，產(chǎn)生一點(diǎn)感悟，應(yīng)該就是語(yǔ)文的詩(shī)意了。要讓學(xué)生聽我們的課常常熱淚滾滾，心潮起伏，蕩氣回腸，那自然好，但不容易，甚至不大可能。“真理總是樸素的”“平平常常才是真”，語(yǔ)文的詩(shī)意是否也是如此呢？
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
