1.有人說，嘴上說不想談戀愛的人，其實心里住著一個不可能的人。
2.前斯坦福新生學(xué)院院長朱莉·利斯科特把一種教育現(xiàn)象命名為“清單式教育”，指的是父母替孩子做完所有決定，孩子依照完成即可。
這種教育，看起來井井有條、科學(xué)合理，仿佛完成所有清單就能登上人生巔峰。
3.可實際上，清單式教育不僅剝奪了孩子的選擇權(quán)，更抽走了孩子的靈魂。
正是因為父母的過度包辦，孩子漸漸活成了父母的牽線娃娃：父母指東，他不敢往西；父母說南，他不敢道北。
長大后獨立性差，依賴性強，無論在哪個階段，幸福指數(shù)都更低。
4.其實除了幸福指數(shù)低，長期沒有選擇權(quán)的孩子還會如同折翼的鳥兒，時常墜入迷茫。不知道心中真正的理想是什么，即使知道，也無法闊步走在自己希望的田野上。
孩子只能在壓抑中迷茫，在迷茫中失去自我。
5.周末約了裝空調(diào)，師傅的制服很臟很破了，還穿在身上，我問他為什么一定要穿這樣的制服。
師傅說:“上次我沒穿制服，裝累了站著休息會，就有人報警說我要跳樓”！
《從零開始的女性主義》---上野千鶴子（日）
6.20世紀90年代中期到末期，人們高度關(guān)注女子高中生文化的現(xiàn)象，也被稱作“小辣妹文化”。
因為歌手安室奈美惠和雜志egg 的帶動，當(dāng)時很流行栗色頭發(fā)、短裙和泡泡襪。
與此同時，也出現(xiàn)了以獲取金錢為目的的援助交際，以及隨之而來的兒童賣淫、原味內(nèi)衣買賣等現(xiàn)象，并一度成為社會問題。
7.從我上小學(xué)的時候，她就一個勁地說：“要學(xué)會一門手藝?！?/p>
我們這些失落的一代中，有很多女性從小就被嬰兒潮世代的母親教育“要學(xué)會一門手藝”“要有無論到了哪兒都能派上用場的能力”“要考證”。
8.我的母親也對我說“要學(xué)會一門手藝”。
她可能把自己沒能走上的人生和放棄掉的選擇寄托在了女兒身上。
至于“要結(jié)婚生孩子”，可能是希望你不要否定她的人生。相當(dāng)于雙重枷鎖啊。
9.再上一個世代，也就是我的母親和田房女士祖母的世代，應(yīng)該100% 不存在〝不結(jié)婚”這個選頂。
因為那個時代的普遍氛圍是“女人工作丟人”。
10.那當(dāng)然。尤其是良家女子更不會出去工作。
那個時代的女人都會不自覺地選擇“被男人挑選”“依附男人”，“被男人掌控”的生活方式。
11.嬰兒潮世代從小看著那樣的女性長大，后來自然也有了同樣的價值觀，所以當(dāng)時的結(jié)婚率特別高。
有個專業(yè)術(shù)語叫“cohort”，意思是“同年齡群體”。據(jù)此展開調(diào)查，我們這個年齡的“敗犬”和“單身貴族”女性僅占人口的3%。
12.我意識到：嬰兒潮母親所說的“學(xué)一門手藝”其實附帶了 “但不能破壞家庭”的條件。意思是你可以依附于丈夫，但是“丈夫萬一出了什么事，也要有能力活下去”。
所以那些要求并沒有脫離在家里扎紙花的范疇。
13.活動開始于1967年前后，一開始是醫(yī)學(xué)部斗爭，后來快速擴散的背景是越南戰(zhàn)爭。
當(dāng)時美軍是從日本基地出發(fā)轟炸越南北部的。
14.美軍有個很嚴格的制度，士兵只要在戰(zhàn)場待上幾個星期，就能獲得一個星期假期，防止過度疲勞。
那些休假的美軍都會回到日本，于是美軍基地周圍就會聚集很多日本女性。
現(xiàn)在可能很難想象，但那可是1美元兌換 360 日元的時代啊。
15.如果想進好公司，就得有高中文憑或短大文憑。只要上了四年制大學(xué)，那就完蛋。
為什么？！
因為企業(yè)壓根不懂如何培養(yǎng)女大學(xué)生。
16.我問過少數(shù)找到工作的女大學(xué)生，她們都是派遺或者臨時工，而且得靠關(guān)系入職，還被當(dāng)作“干到結(jié)婚就走”的“短期工”。
當(dāng)時的頭婚年齡很低，所以工作時間只有兩三年，一眨眼就過去了。
17.孩子無法選擇父母。在這個意義上，我母親屬于普通的日本母親，而且還是那種夫妻關(guān)系很差的普通日本妻子。
她一直對孩子說：“我不離婚還不是因為你們。”
所以說，她就是個把自己的不幸歸咎于孩子，讓孩子產(chǎn)生無意義的負債感和罪惡感的、普通的差勁母親！
18.那一代人有種共通的態(tài)度。他們會格外疼愛家中第一個男孩，不管他排行老幾。就算是家里老大，只要她是女性，就絕對得不到“長子”的待遇。
任憑她怎么哭鬧，也只是“長女”而已。就算完美履行了長女的職責(zé)，只要家中有弟弟，就無法得到認可。這就是女孩子的困境。
19.次子和三子是備胎！如果長子不在了，他們就會原地升職。除此之外，他們基本都是“多余的孩子”。
正因為如此，他們才要離開鄉(xiāng)下，前往大城市。
就這樣，嬰兒潮世代從地方涌向了東京周邊的千葉、茨城、埼玉等地。
20.你在東京長大，所以可能不清楚。日本其實也挺大的，外地有很多很多農(nóng)村。
東北地區(qū)管長子后面的兒子叫“神武”(iinmu)。這個名字很厲害吧，就是來自神武天皇。
如果用那邊的方言來講,就是“zunmu”，也有人叫“叔叔”。
21.比如“田房家生了個叔叔”。人家可是嬰兒啊。你可能會想：“為啥要管嬰兒叫叔叔？”因為，長子將來肯定也會有自己的男繼承人，在那個將來的繼承人眼中，剛出生的嬰兒可不就是叔叔嘛。
所以這個稱呼意味著，他們將來只有成為叔父的命運。
22.次子、三子除非入贅，否則基本無法結(jié)婚，要一輩子留在家里為長子一家干活。
日語管分田叫“田分什”（tawake），這就是“混賬”(tawakemono）的語源。
23.因為長子會繼承所有田地，因此會有叔叔1、叔叔2、叔叔3等人物。這些叔叔全都生活在一個房間里，一輩子不結(jié)婚。
說白了就像長子家的家奴。長子以外的兒子就是這樣的存在。直到日本進人經(jīng)濟高度成長期，這些人才有機會走向大都市，并且成家立業(yè)。
24.如果問“二戰(zhàn)”之后為何多了那么多孩子，那是因為次子、三子在城市里我到了工作。所以那是工業(yè)化的成果。
他們成了職員，可以擁有家庭，因此累計結(jié)婚率（有過一次及以上婚姻的人的比例）上升了。
25.雖然每一代只生大約兩個孩子，孩子的總數(shù)卻增加了，那就是因為適婚人口和累計結(jié)婚率的上升。
巔峰時 97% 的男性和98% 的女性都有過一次及以上的婚姻。
26.因為同齡人口的結(jié)婚率幾乎是 100%，人們也將其稱作“皆婚社會”或“全員結(jié)婚社會”。
不過，那種阿貓阿狗都結(jié)婚的社會只是一閃而逝的東西。
27.歐美女性必須為了贏得終止妊娠的權(quán)利而抗?fàn)?，可是在日本，婦女解放運動卻不需要爭取終止妊娠的自由。
因為日本制定了《優(yōu)生保護法》，終止妊娠十分簡單，甚至被稱為“墮胎天國”。
28.日本各地都設(shè)有優(yōu)生保護法指定醫(yī)師，可以提供廉價而安全的終止妊娠服務(wù)。
那是因為日本戰(zhàn)敗后，為了抑制人口，在優(yōu)生保護法中添加了 “經(jīng)濟原因”這個可以隨意解釋的條目。
日本婦女解放運動最激烈的斗爭，就是反對國會 1972 年提出的刪除“經(jīng)濟原因”，限制終止妊娠行為的法律修訂案。
29.我們這一代人比較意外的是，婦女解放運動已經(jīng)過去了半個世紀，為何人們的結(jié)婚意愿還沒有降低。
為什么日本的事實婚姻沒有增加。很多國家經(jīng)過性解放后，事實婚姻增加了，登記婚姻減少了。
30.從非婚生子占兒童出生人數(shù)的比例來看，歐美很多國家的非婚生子都占到了一半以上。
因為有了非婚生子，出生率沒有降低。
可是日本不登記結(jié)婚就不能生孩子，因此非婚生子數(shù)量極少。
31.We're going up to the mountains to rough it for a week.
我們要在山里呆一周，體驗艱苦的生活。
32.He was at odds with his Prime Minister.
他曾與首相不和。
