一般說來，國家滅亡以及皇帝去世，年號也隨之終結(jié)。但明朝皇帝朱由檢自殺殉國，明朝被清朝取代之后，已經(jīng)完成歷史使命的“崇禎”年號，反而一直被朝鮮李氏王朝所使用，加上朱由檢在位時的十七年，前后累計超過二百年。
朝鮮從一開始，就從文化上鄙視清朝，視清廷為犬羊夷狄，私下稱清帝為“胡皇”，稱清使為“虜使”。然而面對清朝對朝鮮的高壓政策，朝鮮上下只能采用一種現(xiàn)實主義態(tài)度。
除對清廷的公文賀表之外，一切內(nèi)部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號，直到清末，仍有人書寫崇禎年號，以至竟然有“崇禎二百六十五年”的紀(jì)年。歷代封建統(tǒng)治者和儒家最看重的“正朔”問題，朝鮮就是這樣處理的。
明朝滅亡后，李朝王室一直進(jìn)行各種追思活動，不忘宮中焚香望闕之禮。1704年甲申，明朝滅亡六十周年，李朝肅宗自宜春門詣禁苑壇，以太牢祭祀崇禎皇帝。又命漢城府在后苑春塘臺設(shè)“大報壇”，祭祀神宗皇帝。
1749年又以明朝太祖、神宗(萬歷)、毅宗(崇禎)并享大報壇，并于三帝即位、忌辰日行望拜禮。這種祭祀活動每年進(jìn)行，直到李朝末年。而1986年，韓國來華祭孔團(tuán)，用的還是明朝年號！
朝鮮君臣認(rèn)為，自古得天下之正莫過于大明，朝鮮李朝學(xué)者成海則認(rèn)為中國歷史上明朝是唯一一個沒有任何瑕疵的完美王朝。他在強(qiáng)調(diào)明朝的同時，又否認(rèn)清朝的正統(tǒng)地位，批評清朝破壞了幾千年的中華衣冠制度。
明亡后，朝鮮和日本認(rèn)為中國已亡，日本從此蔑稱中國為“支那”。明治維新后，自認(rèn)為華夏正統(tǒng)的日本曾打著“攘夷主義”的旗號發(fā)動甲午戰(zhàn)爭等對清戰(zhàn)爭。唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的附屬夷國，朝鮮至今因還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見，更是以“小中華”自居。
