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李白《春夜宴從弟桃花園序》的思想價(jià)值何在?
        無慮“柴米油鹽醬醋茶”,則求“琴棋書畫詩酒花”?!袊饨〞r(shí)代知識分子的人生追求。
       
    夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

——《春夜宴從弟桃花園序

中國封建時(shí)代處在社會(huì)中間階層的大部分知識分子,還有那些一度步入社會(huì)上層后來又遭遇失意落魄之人,他們衣食無憂卻也無以參與上層統(tǒng)治階層治國安邦的決策及執(zhí)行,于是,似乎就失了理想丟了方向,生活變得庸庸碌碌無滋無味起來。無所事事中,他們便思慮起人生感嘆起人生來,悲人生短暫老之將至,嘆浮生若夢世事無常。“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!薄鞍嵘汈Вw長江之無窮?!?/span>

衣食無著的勞動(dòng)者只要有口飯吃也就滿足了,而定國安邦的上層統(tǒng)治者則日理萬機(jī)戎馬倥傯,沒有閑暇作無病呻吟,唯有這上不靠天下不著地的飽讀詩書之士最沒有幸福感。

如何讓中國封建時(shí)代的知識分子從苦悶無聊中走出來獲得生活的充實(shí)與快樂,李白在他的《春夜宴從弟桃花園序》這篇短小散文中做出了具體的回答。

文章開篇便擺出古代文人糾結(jié)于心難于釋懷的人生大困惑,人生如旅(夫天地者萬物之逆旅也),時(shí)光匆匆(光陰者百代之過客也),浮生若夢,為歡幾何?人生倏忽逝,秉燭夜游哉!這一沖動(dòng)極端的做法顯然是不可取的。古人最為有效的解決辦法即為出游會(huì)飲,王羲之如是,李白亦如是。

陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

賞美景、飲美酒、作詩文、敘天倫……既享受生活,又充實(shí)生活,其根本卻在于熱愛生活,珍惜生活。當(dāng)然還要是一個(gè)有生活情趣富有浪漫情懷的人,于無樂中找樂,于熱鬧中尋找趣味。

蘇軾曰,惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”“人生如夢,一樽還酹江月?!彼纹钫Z,“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。”

    在解決了“柴米油鹽醬醋茶”之后,就去追求“琴棋書畫詩酒花”,這便是中國封建時(shí)代的文人理想與風(fēng)雅之所在。

 

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