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人為什么要調(diào)節(jié)自己的情緒?

攝影:王新月

人為什么要調(diào)節(jié)自己的情緒?

王鵬程,雷靂

    情緒調(diào)節(jié)是指人們將當(dāng)前的情緒調(diào)整到目標(biāo)情緒狀態(tài)的過(guò)程。我們每天都在經(jīng)歷喜、怒、哀、樂(lè)等情緒,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)常認(rèn)為人們調(diào)節(jié)情緒只是為了達(dá)到快樂(lè)、避免痛苦的狀態(tài),但是人們調(diào)節(jié)情緒的目的僅限于此嗎?來(lái)自希伯來(lái)大學(xué)的研究者Tamir2015)對(duì)情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)進(jìn)行了綜述分析,讓我們一起了解一些有趣的觀點(diǎn):

       1.人們并不總是想讓自己變得快樂(lè)

       有研究發(fā)現(xiàn),在面對(duì)失敗的情況下,有35%的人并不想讓自己變得更加開(kāi)心,例如在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上處于失敗一方的選手往往并不希望自己立刻變得開(kāi)心。此外,有研究發(fā)現(xiàn)55%的人在即將需要和陌生人進(jìn)行談判時(shí),希望自己處于某種程度的憤怒情緒中,以便在談判中能夠據(jù)理力爭(zhēng),取得對(duì)己方較為有利的結(jié)果。針對(duì)具有一般性焦慮障礙個(gè)體的研究發(fā)現(xiàn),這些人在一定程度上并不希望降低自己的焦慮狀態(tài),他們希望通過(guò)維持這種焦慮的狀態(tài)以便回避潛在的其他威脅。由此可見(jiàn),情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)并不是簡(jiǎn)單的“趨樂(lè)避苦”。

       2.情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)分類

       Tamir2015)將情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)分為兩大類,一類是享樂(lè)動(dòng)機(jī),另一類是工具性動(dòng)機(jī)。前者指人們追求快樂(lè)、回避痛苦的情緒調(diào)節(jié)動(dòng)機(jī),后者指人們?yōu)榱诉_(dá)到某個(gè)目標(biāo)而產(chǎn)生的情緒調(diào)節(jié)動(dòng)機(jī)。具體說(shuō)來(lái),情緒調(diào)節(jié)的享樂(lè)動(dòng)機(jī)可以細(xì)分為追求快樂(lè)的動(dòng)機(jī)(prohedonic motives)和回避快樂(lè)的動(dòng)機(jī)(contrahedonc motives),工具性動(dòng)機(jī)包括表現(xiàn)動(dòng)機(jī)(performance motives)、求知?jiǎng)訖C(jī)(epistemic motives)、社會(huì)動(dòng)機(jī)(social motives)以及自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)(eudaimonic motives)??梢哉f(shuō),人們每天經(jīng)歷的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒并不只是簡(jiǎn)單的條件反射,而同樣的情緒對(duì)不同的人來(lái)說(shuō),背后很可能有著截然不同的動(dòng)機(jī)。

       3.情緒調(diào)節(jié)動(dòng)機(jī)的來(lái)源

       情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)來(lái)源可以簡(jiǎn)單的概括為兩方面:一方面是先天部分,從整體上來(lái)說(shuō),人們都具有追求快樂(lè)、獲得較好的表現(xiàn)、求知、獲得良好人際關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)機(jī),有關(guān)這些情緒調(diào)節(jié)的動(dòng)機(jī)是人類所共有的;然而,人們對(duì)這些方面期望程度的高低則取決于后天環(huán)境中個(gè)體所處的文化特色、父母要求以及學(xué)校教育等。因而,情緒管理的動(dòng)機(jī)具有內(nèi)在的普遍性,而某動(dòng)機(jī)的相對(duì)重要性,是通過(guò)學(xué)習(xí)、社會(huì)化和文化滲透所影響的。      

參考文獻(xiàn):

Tamir, M. (2015). Why do people regulate theiremotions? A taxonomy of motives in emotion regulation. Personality andSocial Psychology Review, 20(3).

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