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山西稷山縣金墓出土24孝陶塑,它和元代的24孝有這些不同

百善孝為先,孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“二十四孝”是我國(guó)家喻戶曉的民間故事,故事中的主人公,向后人傳遞出源源不斷的“孝”能量。

(本文所有圖片,全部來自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān))

在山西稷山縣的金墓中,專家們?cè)鐾炼男⑻账?。這些陶塑卻為我們解答一個(gè)疑惑,原來,金代的二十四孝和元代有所不同,但它們究竟有哪些不同呢?今天,小編便給大家揭秘一下:

1979年,山西省稷山縣馬村的村民,像往常一樣去田地中耕種。在鋤地的過程中,農(nóng)民的鋤頭外地碰到一塊石板,當(dāng)他將其掀起后,下面竟出現(xiàn)一個(gè)黑洞。借著陽光向里看去,洞里面似乎有不少的冥器。農(nóng)民感覺情況不對(duì),立即將領(lǐng)頭干活的村長(zhǎng)呼喚過來。村長(zhǎng)急匆匆地趕來后,懷疑黑洞下是墓葬,立即回村部打電話,將情況上報(bào)給了本縣的文化局。

兩個(gè)小時(shí)后,當(dāng)?shù)氐奈奈锕ぷ髡邘е鴮I(yè)工具趕到,經(jīng)過一番查考后,專家確定上面的黑洞,就是盜洞,既然這座古墓已經(jīng)被盜,就更應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)了。專家隨后組織精干力量,并對(duì)墓葬進(jìn)行了保護(hù)性的發(fā)掘。墓葬發(fā)掘過程中,專家們發(fā)現(xiàn),雖然陵墓被盜,但由于盜墓賊的匆忙和慌張,還是留下了不少有價(jià)值的文物,比如陶瓷器、金銀器等等。其中,墓葬室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的二十四組陶塑,成功抓住專家的眼球。二十四組陶塑,每件大約高20厘米,它們?cè)煨蜕鷦?dòng)、人物表情傳神,最讓人感到奇怪的是,這些陶塑上竟刻有數(shù)字標(biāo)號(hào)。

專家們?yōu)楦玫匮芯窟@些陶塑的用途,將其運(yùn)回研究所。所內(nèi)一位老專家看到這組物件后,他開口說:這不會(huì)是“二十四孝”陶塑吧!在元朝時(shí)期,孝子故事非常受歡迎,元代的郭守正,就曾將24位古人孝道的故事編輯成書,并由王克孝繪成《二十四孝圖》,流傳于世,而書上的二十四個(gè)人物,就成了二十四個(gè)典型的孝子,而用他們的故事編成的《二十四孝》,就成了歷史上最著名的“孝典”。而山西省稷山縣馬村發(fā)現(xiàn)的墓葬屬于金代,也就是說,金代也曾出現(xiàn)過《二十四孝》故事。經(jīng)過專業(yè)性的研究分析后,專家們確定墓葬中出土的二十四件陶塑,表現(xiàn)的就是金代的“二十四孝”故事。

金朝在前,而元朝在后,下面一個(gè)有趣味的問題出來了,“金朝二十四孝故事”和“元朝二十四孝故事”有什么區(qū)別嗎?通過對(duì)比后,我們可以發(fā)現(xiàn)“金二十四孝”和“元代的二十四孝”,共有十一個(gè)不同的故事(具體故事名如下圖)。

接下來,小編從“金二十四孝”中,選取三個(gè)例子,給您說一下,畢竟這三個(gè)故事,不見元代《二十四孝》。

一、崔孝芬事嬸如母。崔孝芬是家族中的長(zhǎng)子,父親在外做官,常年不在家,他主動(dòng)扛起家中的重任。崔孝芬除了孝順母親外,還十分敬愛叔叔和嬸嬸。每日給母親請(qǐng)安后,他便會(huì)去到叔叔家中進(jìn)行問候。日復(fù)一日,年復(fù)一年,無論刮風(fēng)下雨,崔孝芬從來不遲到。叔叔因病去世后,崔孝芬成為嬸嬸家中的頂梁柱,主動(dòng)承擔(dān)起照顧嬸嬸的責(zé)任,對(duì)其如同自己的親生母親。孝順父母是我們應(yīng)盡的義務(wù),但崔孝芬卻用孝順父母之心,對(duì)待叔叔和嬸嬸,這就是“孝”的另外一種更高的境界。

二、田氏兄弟哭活紫荊樹。田父去世后,田氏三兄弟便張羅著分家,他們將家中的財(cái)產(chǎn)劃分為三份,而院中的紫荊樹該歸誰,引起兄弟們的爭(zhēng)吵。經(jīng)過商議后,他們決定伐樹分木。第二天一早,院內(nèi)的紫荊樹枯死了。三兄弟看到枯死的樹木后,忍不住大哭,父親尸骨未寒,他們便要求分家,樹是替他們羞死的。三兄弟收住眼淚對(duì)天發(fā)誓,再也不提分家了,話音剛落,樹竟神奇地復(fù)活了。孝順父親,敬愛兄長(zhǎng),家和才能萬事興。

三、原谷諫父。原谷的父親認(rèn)為年邁的爺爺是“拖累”,便將其帶上推車,準(zhǔn)備將其拋棄在野外,原谷跟隨父親前去,當(dāng)父親拋棄爺爺后,原谷竟要將推車帶回。父親認(rèn)為這是不吉利的物品,而原谷卻說:等你們老了,我就不需要買這樣的工具了。父親聽到這句話后,慚愧地低下頭,將爺爺重新帶回家中。

從古至今,孝順的含義是相同的,但方式卻不同。正因如此,古人才會(huì)將孝順的事跡進(jìn)行整理,讓后人銘記于心。

在金代,人們不僅注重將孝子事跡收集整理,還將其做成陶塑,而“金二十四孝故事陶塑”就是最具代表性的一件。如今,“二十四孝”陶塑被收藏在山西博物院中,它是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的二十四孝主題中,唯一一套陶塑作品。如果各位讀者對(duì)其感興趣,可以前去看一看,并近距離感受一下博大精深的“孝”文化。

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