武則天去世后，武氏后裔開始了瘋狂的奪權(quán)，隨后，李隆基開始剿武氏后裔，隨著敬暉等人發(fā)動(dòng)了神龍政變，武姓的親王幾乎99%被砍去了腦袋，但是唐中宗沒有接受臣子們，將武氏殺絕的建議，而是留下了一個(gè)關(guān)鍵性人物，你知道這其中的緣由嗎？下面就讓小編來為您揭秘：
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李隆基殺剩下的這個(gè)人，就是武攸緒。天授元年，武則天稱帝，武攸緒被封為安平王。但是，隨著武承嗣、武三思、武懿宗掌權(quán)之后，武家勢(shì)力越加龐大，殘酷打擊和屠殺李唐宗室。武攸緒跟他們不是一路人，他性格寡淡，不愿意看見這官場(chǎng)中的殘酷爭(zhēng)斗，他就在萬歲通天元年放棄一切官爵，去嵩山過起隱居生活。武攸緒在中岳嵩山的山巖下，蓋個(gè)一座茅草屋。有了住的地方，還得想辦法搞吃東西。他取出攜帶的銀兩，買了十幾畝田地，并指揮仆人們一起耕種，武攸緒還將身穿的綾羅綢緞，全部都換成了粗布衣裳，緊接著就挽起了袖子和身邊的仆人一起下田拔草。
武攸緒忙完了農(nóng)田里的活兒之后，他又派人回到原來的府邸，將收藏的一些書籍，還有一把古琴全部都搬了過來。等到空閑的時(shí)間，他就在自己的草房子里讀讀書，談?wù)勄?，遠(yuǎn)離了那些官場(chǎng)的是是非非，生活非常悠閑自得。所以，李隆基雖然對(duì)其他武氏家族有過多的怨恨，但是對(duì)待武攸緒卻比較尊敬。
唐朝的權(quán)力并不是掌權(quán)在皇帝一個(gè)人手里，朝廷重臣們受過武氏家族太多的陷害和壓迫，有不少臣子們紛紛出主意，想要干掉武攸緒。李隆基卻說：“他有大用，他是樣板，留著他是讓大家看看，朕也要給不貪?rùn)?quán)的武氏一條活路”這句話也頗有道理，于是武攸緒有幸活了下來，就在嵩山頤養(yǎng)天年。
歷史上有很多人死于朝代變革的危險(xiǎn)時(shí)期，也有少數(shù)人，因?yàn)槊髦?，獲得了活命的機(jī)會(huì)。明末清初的一位畫家宗師——朱耷，號(hào)八大山人，他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫，明亡后，朱耷本人頗有才華，被新朝廷留下性命。
而唐朝的李氏子孫，在改朝換代的時(shí)候幾乎被殺光。也有一小部分的李唐子孫，為了躲避追殺，都逃亡去了海外，而海外的李姓，其實(shí)有很多都是李世民的后代！
當(dāng)然，也有幸運(yùn)的人，在1271年，元朝皇帝建立政權(quán)，趙孟頫雖然是宋太祖直系后裔，但因書法寫的好，他竟在新朝中身居要職。
總而言之，不管是李隆基留下武攸緒，還是八大山人的茍活，還是李唐子孫逃到海外，甚至是趙孟頫在元朝身居要職，封建皇帝殺誰留誰，都是為了穩(wěn)定民心，目的是更加利于自己統(tǒng)治。
時(shí)間一轉(zhuǎn)眼，過去了一千多年，很多人都已經(jīng)忘記了武攸緒的名字，但他給我們留下的啟示，確實(shí)是很深刻：處于權(quán)力中心，確實(shí)可以得到很多利益，但也會(huì)有頗大的風(fēng)險(xiǎn)；而一瓢飲，一簞食，這樣的日子雖然清苦，但卻能以終天年，哪種生活好，需要靠自己去選擇，有的人睿智一點(diǎn)，有的人愚蠢一些，但只要是自己選擇的生活，就要承擔(dān)后果，這是自然的法則，也是人生的鐵律。
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：馮豆豆
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