扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲（活動(dòng)期公元前4世紀(jì)初）中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)巫術(shù)治病，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切的四診法。
巢元方，隋代醫(yī)家。大業(yè)中（605年-616年）任太醫(yī)博士、太醫(yī)令。大業(yè)六年（610年），奉詔主持編撰《諸病源候論》五十卷，分67門(mén)，1720論，是中國(guó)第一部專(zhuān)論疾病病因和證候的專(zhuān)書(shū)。
竇默（1195—1280）初名杰，字漢卿，后改名，字子聲，元初理學(xué)家，金針灸醫(yī)家。
傅青主（1607-1684），名傅山，字青竹，后改字青主，山西陽(yáng)曲人，是明末清初著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。
葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖，內(nèi)擅丹道，外習(xí)醫(yī)術(shù)，研精道儒，學(xué)貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對(duì)道教理論的發(fā)展卓有建樹(shù)，而且學(xué)兼內(nèi)外，于治術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)等方面亦多成就。晚年隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世?！侗阕印窞槠渲饕?。
龔?fù)①t（1522～1619）江西金溪霞澌龔家（今合市鄉(xiāng)龔家）人。明代著名醫(yī)學(xué)家。善于總結(jié)繼承家傳診療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾家之長(zhǎng)，貫通醫(yī)理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的刻苦鉆研及臨床實(shí)踐，至成年后，無(wú)論內(nèi)科、外科、婦科、兒科都已精熟，尤擅長(zhǎng)于兒科。
華佗（約145-208） 東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族。字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，據(jù)人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。
皇甫謐，人們可能立刻想到他編撰的《針灸甲乙經(jīng)》。其實(shí)，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書(shū)。他一生以著述為業(yè)。在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。通過(guò)《中華名醫(yī)皇甫謐》了解中華名醫(yī)皇甫謐。
雷敩所撰《雷公炮炙論》是我國(guó)現(xiàn)知藥物炮炙的最早專(zhuān)著。
李東垣（1180～1251），男，漢族，又名李杲，字明之，中國(guó)金元時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，晚年自號(hào)東垣老人，真定（今河北省正定）人。李東垣從師于張?jiān)?，是中?guó)醫(yī)學(xué)史上“金元四大家”之一，屬易水派，是中醫(yī)“脾胃學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)始人。李東垣十分強(qiáng)調(diào)脾胃在人身的重要作用，因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中，脾胃屬于中央土，因此李東垣的學(xué)說(shuō)也被稱(chēng)作“補(bǔ)土派”。主要著作有《脾胃論》《內(nèi)外傷辯惑論》《用藥法象》《醫(yī)學(xué)發(fā)明》《蘭室秘藏》《活發(fā)機(jī)要》等。
李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）。
劉完素（約1110～1200年），字守真，河間人，世稱(chēng)劉河間。他從25歲開(kāi)始研究《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》，直到60歲從未中斷，學(xué)識(shí)淵博。他據(jù)《素問(wèn)》病機(jī)19條，闡明六氣過(guò)甚皆能化火的理論。故治法上多用寒涼藥，并創(chuàng)制了不少治療傷寒病的方劑，對(duì)后世溫病學(xué)說(shuō)有所啟發(fā)。為中醫(yī)學(xué)各學(xué)派的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)和醫(yī)術(shù)，又稱(chēng)為“岐黃之術(shù)”，源于蘇頌《政和證類(lèi)本草圖經(jīng)序》：“讐校岐黃《內(nèi)經(jīng)》”。據(jù)傳說(shuō)，黃帝與其臣岐伯、伯高、少俞、雷公時(shí)等，以黃帝問(wèn)，岐伯答的方式論醫(yī)，并涉及天文、歷法、氣象、地理、生物、農(nóng)藝、哲學(xué)、音樂(lè)等方面的知識(shí)，由岐伯和黃帝成《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》）。《內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》和《難經(jīng)》三個(gè)部分，現(xiàn)僅存《素問(wèn)》部分。
錢(qián)乙生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。字仲陽(yáng)。北宋著名兒科學(xué)家。漢族，祖籍浙江錢(qián)塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。錢(qián)乙去世后，他的學(xué)生閻季忠將他的臨床經(jīng)驗(yàn)加以收集整理，于宣和元年（1119）匯編成《小兒藥證直訣》，其中有23個(gè)病例和創(chuàng)制的114個(gè)藥方。此書(shū)對(duì)小兒生理、病理、辯證施治和制方用藥等頗有創(chuàng)見(jiàn)，比歐洲最早出版的兒科著作早三百年，是中國(guó)現(xiàn)存第一本以原本形式保存下來(lái)的兒科學(xué)專(zhuān)書(shū)。清代紀(jì)曉嵐編撰的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》載：“小兒經(jīng)方，于古罕見(jiàn)，自乙始別為專(zhuān)門(mén)，而其書(shū)亦為幼科之鼻祖，后人得其緒論，往往有回生之功”。另外，錢(qián)乙還著有《傷寒指論微》5卷，《嬰孺論》百篇，可惜已散佚，不能不說(shuō)是世界醫(yī)學(xué)史上的一大憾事。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西銅川市耀州區(qū)）人，為唐代醫(yī)藥學(xué)家、藥物學(xué)家，被后人譽(yù)為“藥王”，許多華人奉之為“醫(yī)神”。
唐慎微，字審元，成都人，北宋著名藥學(xué)家。他對(duì)發(fā)展藥物學(xué)和收集民間單驗(yàn)方作出了非常大的貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了藥物學(xué)方劑對(duì)照之先河。
唐宗海，字容川，四川彭縣人，中醫(yī)七大派“中西醫(yī)匯通派”創(chuàng)始人之一。生于清代同治元年，卒于民國(guó)七年，享年五十六歲。他先攻儒學(xué)，為諸生時(shí)在四川已經(jīng)頗有名氣。光緒年間舉進(jìn)士，中年之后則轉(zhuǎn)而研究醫(yī)學(xué)，主張兼取眾家之長(zhǎng)，“好古而不迷信古人，博學(xué)而能取長(zhǎng)舍短”。著有《中西匯通醫(yī)書(shū)五種》，包括《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》、《傷寒論淺注補(bǔ)正》、《金匱要略淺注補(bǔ)正》、《血證淪》、《本草問(wèn)答》等。其中，《血證論》、《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》為其主要代表著作。
陶弘景(456—536)，字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號(hào)華陽(yáng)隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱(chēng)“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《陶隱居集》等。他對(duì)儒、釋、道三家文籍，均博覽兼通。他對(duì)闡揚(yáng)道教，尤付精力，繼承《上清》經(jīng)法，開(kāi)創(chuàng)茅山宗，是南朝道教中最有影響的人物對(duì)后世道教的發(fā)展影響亦較深遠(yuǎn)。
王清任，字勛臣，河北省玉田縣人，清乾隆33年至道光11年，世居玉田縣鴨鴻橋。是嘉慶至道光年間的名醫(yī)。
王叔和（201—280年），名熙，漢族，西晉高平（今山西省高平市）人，一說(shuō)山東菏澤市山東巨野人。魏晉之際的著名醫(yī)學(xué)家、醫(yī)書(shū)編纂家。在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，他做出了兩大重要貢獻(xiàn)，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經(jīng)》。
王惟一，宋代針灸學(xué)家。一作王惟德，里貫欠詳。嘗任太醫(yī)局翰林醫(yī)官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御等職，醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|整理。于天圣四年（1026年）輯成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，書(shū)成，政府頒行各州，并刻鑄于石碑，詔示天下。后又增補(bǔ)至五卷。與此同時(shí)，又由王氏奏請(qǐng)、主持鑄造針灸銅人模具，供教學(xué)考試之用。其人中空，實(shí)有五臟，并以體內(nèi)實(shí)水（一說(shuō)水銀），作為考試針灸技術(shù)之用。其時(shí)計(jì)鑄成兩具，今并遺不存。另著《集注黃帝八十一難經(jīng)》、《明堂經(jīng)》等，俱佚。王氏于我國(guó)針灸史上實(shí)為貢獻(xiàn)甚大之醫(yī)者。
吳鞠通（1758--1836），江蘇省淮安市淮安區(qū)人，享年79歲。（見(jiàn)《吳鞠通年歲考》載《江蘇中醫(yī)1964年4期）他是一位杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家。對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，在于對(duì)中醫(yī)立法上的革新和理論上的完善，尤其對(duì)于溫?zé)嵝约膊〉闹委煟麑?duì)于理論的發(fā)揮和留下的諸多方劑，使得中醫(yī)的基本治法在外感病和熱性病方面得到了進(jìn)一步的完善。
徐大椿(1693～1771)，原名大業(yè)，字靈胎，晚號(hào)洄溪老人。江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。祖父徐釚，康熙十八年(1679)鴻詞科翰林，任檢討職，纂修明史。父徐養(yǎng)浩，精水利之學(xué)，曾聘修《吳中水利志》。大椿自幼習(xí)儒，旁及百家，聰明過(guò)人。年近三十，因家人多病而致力醫(yī)學(xué)，攻研歷代名醫(yī)之書(shū)，速成深邃。懸壺濟(jì)世，洞明藥性，雖至重之疾，每能手到病除。另有同名人士，下面分別詳細(xì)介紹。
葉天士，名桂，號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生。約生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年）。江蘇吳縣（今蘇州）人，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號(hào)上津老人。
名怡，號(hào)拙吾，又號(hào)飲鶴山人，生年不詳，卒于1749年，清代江蘇吳縣人。家貧而好學(xué)，工詩(shī)善書(shū)，性格沉靜，淡于名利。曾鬻字于佛寺。與同郡顧秀野（嗣立）、沈歸愚（德潛）等為摯友。怡少時(shí)學(xué)醫(yī)于名醫(yī)淑。淑素負(fù)傲名，門(mén)生甚眾，晚年得怡，甚喜，謂其妻曰：“吾今得一人，勝得千萬(wàn)人矣！”怡既得師傳，懸壺于世，治病多奇中，名噪于時(shí)。晚年醫(yī)術(shù)益精，隱居花溪，以著書(shū)自得。推崇張仲景，精研《傷寒論》、《金匱要略》，頗有造詣。
惲鐵樵，中醫(yī)學(xué)家。早年從事編譯工作，后棄文業(yè)醫(yī)。從事內(nèi)、兒科，對(duì)兒科尤為擅長(zhǎng)。創(chuàng)辦“鐵樵中醫(yī)函授學(xué)?！保铝τ诶碚?、臨床研究和人才培養(yǎng)。著有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》等24部著作，有獨(dú)特新見(jiàn)。竭力主張西為中用，對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展有一定影響。
張從正，字子和，號(hào)戴人，宋金時(shí)（約生于公元1156~1228年間）睢州考城人。 張從正張氏私淑劉完素的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)于汗、吐、下三法的運(yùn)用有獨(dú)到的見(jiàn)解，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)充了三法的運(yùn)用范圍，形成了以攻邪治病的獨(dú)特風(fēng)格，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的病機(jī)理論和治療方法做出貢獻(xiàn)，被后世稱(chēng)為金元四大家之一，又稱(chēng)為“攻下派”的代表。著有《儒門(mén)事親》。
張景岳（1563－1640），名介賓，字會(huì)卿，號(hào)景岳，別號(hào)通一子，原籍四川綿竹，后遷居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。他是明 代杰出的醫(yī)學(xué) 家，為溫補(bǔ)學(xué)派的代表人物，學(xué)術(shù)思想對(duì)后世影響很大。張景岳著作極多，首推《類(lèi)經(jīng)》32卷，《類(lèi)編內(nèi)經(jīng)》11卷，及《類(lèi)經(jīng)附翼》4卷。晚年結(jié)合個(gè)人豐富的臨證經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到深湛的理論，撰成《景岳全書(shū)》64卷及《質(zhì)疑錄》1卷。
張璐，字路玉，晚號(hào)石晚老人，清，常州人，生于明萬(wàn)歷四十五年（1617），卒于康熙三十七年（1698）十一月至翌年（1699）十一月之間。幼年讀書(shū)，旁通醫(yī)術(shù)，少而穎悟，博貫儒業(yè)。尚謂：“余自束發(fā)授書(shū)以來(lái)，留心是道”（《醫(yī)通》自序），可見(jiàn)張璐在十五歲時(shí)即對(duì)醫(yī)藥有濃厚的興趣，在業(yè)儒之余，研習(xí)岐黃之道。
張錫純（1860年－1933年），字壽甫，籍山東諸城，河北省鹽山縣人，中西醫(yī)匯通學(xué)派的代表人物之一，近現(xiàn)代中國(guó)中醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)泰斗。1916年在沈陽(yáng)創(chuàng)辦我國(guó)第一間中醫(yī)醫(yī)院——立達(dá)中醫(yī)院。1928年定居天津，創(chuàng)辦國(guó)醫(yī)函授學(xué)校。由于他有高明的醫(yī)術(shù)和特殊的地位，醫(yī)名顯赫。1930年在天津創(chuàng)辦國(guó)醫(yī)函授學(xué)校，培養(yǎng)了不少中醫(yī)人材。
張仲景稱(chēng)號(hào)醫(yī)圣即張仲景，名機(jī)，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)人（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)），約生于 公元150年，卒于219年。 東漢末年，屢起大疫。
朱丹溪（1281~1358年），字彥修，名震亨，元代著名醫(yī)學(xué)家，因家鄉(xiāng)有條美麗的小溪叫丹溪，死后，人們尊稱(chēng)他為丹溪翁。由于他醫(yī)術(shù)高明，治病往往一帖藥就見(jiàn)效，故人們又稱(chēng)他為“朱一帖”、“朱半仙”。漢族，婺州義烏（今浙江義烏市）人，生于至元十八年（公元一二八一年），卒于至正十八年（公元一三五八年）。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立丹溪學(xué)派，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。主要著述有《局方發(fā)揮》、《格致余論》等。
