“汝唯不矜，天下莫與汝?duì)幠?；汝唯不伐，天下莫與汝?duì)幑?#8221;這句賢文出自老子的《道德經(jīng)》，意思是說(shuō)如果你不自我吹噓，天下就沒(méi)有人與你爭(zhēng)高下，沒(méi)有人與你爭(zhēng)功勞。說(shuō)得更直白些，就是要求我們做人要謙虛。一個(gè)人如果放低身段，謙虛為人，就會(huì)得到別人的幫助，受益匪淺；相反，一個(gè)人如果驕傲自滿，自高自大，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，必定會(huì)遭到失敗的懲罰。
謙虛為人，是儒道文化的重要思想內(nèi)容，更是道家文化的精髓所在，道家文化的“慈、儉、不敢為天下先”就包含了做人要謙虛謹(jǐn)慎、放低身段的深意。在《增廣賢文》中，與做人要謙虛有關(guān)的內(nèi)容還有：
賢者不炫己之長(zhǎng)，君子不奪人所好。
富貴家，且寬厚，而反忌克，如何能享；聰明人，宜斂藏，而反炫耀，如何不敗。
這些句子都有著豐富的含義，讀者朋友不妨仔細(xì)琢磨，領(lǐng)會(huì)其含義，將會(huì)受益一生。
老子曰：“企者不立，跨者不行；自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，日余食贅形。物或惡之，故有道者不處。”譯成白話文的意思是：“踮起腳跟想要站得高，反而站不穩(wěn)；長(zhǎng)時(shí)間邁開(kāi)大步想要走得快，反而不能遠(yuǎn)行。想要自我表現(xiàn)的，反而難得露臉；自以為是的，反而不能顯揚(yáng)自己。自我夸耀的，反而功名難就；自我矜持的，反而難得長(zhǎng)久。就道的本質(zhì)而言，諸如此類(lèi)的行為不過(guò)是殘羹贅疣。因?yàn)檫@些行為都令人厭惡，所以有道的人絕不這樣去做。”
老子用“企者不立，跨者不行”做比喻，說(shuō)明“自見(jiàn)”、“自是”、“自伐”、“自矜”這些輕浮、急躁的舉動(dòng)不僅達(dá)不到預(yù)期的目的，反而背離了原意，顯然不足取，只能稱(chēng)之為“余食贅形”。老子的這番話所透射的智慧，為我們立身行事提供了一面明亮的鏡子。
毛澤東主席也教導(dǎo)我們：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”對(duì)謙虛與驕傲做了高度的概括。
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