《陶淵明與無弦琴》例如，此文中引用了昭明太子蕭統(tǒng)《陶淵明傳》中說的話：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張。每酒適，輒撫弄以寄其意?！币约啊稌x書》上說：淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之”。我認(rèn)為陶淵明是會彈琴的。這在他寫的詩中就寫得很清楚。首先，在《少年罕人事》中，陶淵明這樣寫道：“少年罕人事，游好在六經(jīng)。”呵，看到這個“游”字，就想起了大耳最近老喜歡寫的“志于道，游于藝”，這是同一個意思。“六經(jīng)”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，《樂經(jīng)》，就是儒家文化中的音樂學(xué)習(xí)書籍了（也許不是書籍，而是老師口口相傳的指導(dǎo)。無法考證，沒有更多資料留傳下來。）孔子就是彈琴的高手，也是《論語》記載的幾件樂器中的一種，琴、瑟、鐸等。其次，在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中，陶淵明寫道：“弱齡寄事外，委懷在琴書?！比~先生在賞析陶淵明詩時，多次說到了這個“懷”字，說陶淵明真是用得好。懷，指的胸懷、情懷，心，懷念等等。他用“懷”字，用得很多，如“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”、“沈陰擬薰麝，寒氣激我懷”、“終懷在歸舟，諒哉宜霜柏”、“懷此頗有年，今日從茲役”、“借問為誰悲？懷人在九冥”、“伊懷難具道，為君作此詩”、“懷役不遑寐，中宵尚孤征”等等。扯遠了。我只是想以后自己寫詩也可以把“懷”字用好，呵。那么，他“委懷在琴書”，自然就有琴咯，而且是說的他年輕的時候，意氣風(fēng)發(fā)，想創(chuàng)功立業(yè)，施展抱負(fù)的年輕時候，那個時候，是需要證明自己能力的時候，那么，彈琴，就不會是無弦琴，而會是七弦琴。其三，在《詠荊軻》中他寫道：“商音更流涕，羽奏壯士驚?！睂m商角徵羽，五音在陶淵明的詩中，他沒有亂用，商音讓悲傷，羽音高昂激烈，他曉音，也曾受到濃厚的儒家文化的熏陶，而琴作為古代文人士大夫的必備之物，則陶淵明很有可能會彈琴。為著《大學(xué)詩詞寫作教程》第十六章作業(yè)，重新讀這本葉先生對陶淵明詩的賞析，還有《世說新語》，呃，其實自己可以隨便找一首詩，找一個典故用上，可是，沒有感動的話，就沒有“情動于中而形于言”，拼湊之作的確是不想寫了。記錄下所得，慢慢積淀，等待完成作業(yè)的時機到來。
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