五行生克制化規(guī)律，是四柱八字命理的基本內(nèi)容
金、木、水、火、土五種物質(zhì)之間，存在著相互生、克、泄、耗的關(guān)系，在一個八字命局中，由各字間的組合又客觀的形成了各五行間的生克泄耗沖刑合害關(guān)系。認(rèn)真分析這些生克關(guān)系，及其作用規(guī)律和影響結(jié)果的過程，就是八字命理。
春、夏、秋、冬四時之運，相生而成。木生火，火生土，土生金，金生水，水復(fù)生木，即成循環(huán)相生之序。然而有生必有克。生中有克，事物則有此起彼伏；克中有生，萬物才得新老交替，循環(huán)往復(fù)。四時之運如此，萬物皆然。所以，生與克同用，克與生同功。命理亦是如此。 ?
?。?）五行生克作用變化規(guī)律：?
所謂相生，就是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)有滋生、促進(jìn)與助長的作用。五行相生，表現(xiàn)為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的關(guān)系。
所謂相克，就是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)有克制、約束與抑制的作用。五行相克，表現(xiàn)為金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的關(guān)系。
干支分陰陽，生克力不同
以五行陰陽而論，生克之中有分別。
水雖同生木，而印有偏正；金雖同克木，官煞有不同。
陰陽配合，與磁電之性無異
同性相遇則相拒無情，即謂七煞、梟印，克則力重，生亦無義；
異性相遇則相吸有情，如財、官、印，其生克之力適度。
五行之間又同時存在著反變規(guī)律。若某一五行出現(xiàn)過旺或過弱時，就不能按照正常的生克規(guī)律發(fā)生生克作用，而是反過來了，即：被生者不受生，越生越弱；克他者不能克，被受克者反克。
《窮通寶鑒》書中有幾段很精彩的論述，現(xiàn)摘錄解釋如下，可能會對大家正確理解五行的生克關(guān)系有所助益：
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
這段話講的是生多為克的道理。就是母能生子，也能害子。母親的愛本來是偉大的，但如果過分溺愛孩子，反而是害了他。它告訴我們的道理是：相生（生我）不能過度，過度就會適得其反。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
這段講的是泄多為克的道理。就是兒能害母。好比兒女太多，父母會因操勞過度而生病；或兒女多而不孝，沒有一個出來贍養(yǎng)父母，反而向窮困潦倒的父母要這要那。它告訴我們的道理是：相生（我生）也不能過度，過度也會適得其反。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
這段講的是反克的道理。金本來是克木的，但木太大太堅，金就克不動木，好比用水果刀砍大樹，大樹沒砍倒，反而把刀子砍折了。它告訴我們的道理是：對過旺的五行，不能強行克制，強克則有害，只可順其旺勢---生、助、泄之。這就是從弱格的取用理論來源。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
這段講的是克重成災(zāi)的道理。就是說過弱的五行再被克制，就是雪上加霜，必然致病或不能正常地發(fā)揮作用。某五行被克制太過，該五行所代表的事項和六親就會有災(zāi)。
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟梁。
這段話講的是對偏旺的五行應(yīng)如何取用的問題，也就是要取克神為用。比如金為日干偏旺，取克金的火為用神。在有官殺火的情況下，就應(yīng)取火為用，不能取食傷瀉神為用。因為食傷瀉神雖然也能制約日干，但同時也克制了用神官殺，所以在有官殺為用的情況下，是不能再取食傷為用的。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方制其焰；強土得金，方制其壅。
這段話講的是太旺宜瀉不宜克的道理。就是說對太旺的五行應(yīng)取泄神為用。比如日干金勢太旺，應(yīng)取水泄金為用，不能取火克金，因為“金多火熄”。這一段講的其實就是從旺格的取用方法。
（2）五行的自然存在狀態(tài)：?
金、木、水、火、土的五行物質(zhì)之氣與天地陰陽之氣融匯，自然流布于宇宙之中。這種自然流布的五行之氣，于一年四季各個月份中具有完全不同的存在狀態(tài)。其自然存在狀態(tài)如下表所示：
“旺”是旺盛之意，表示強旺。當(dāng)時者旺，比如木生春季，正得其時，為之旺。
“相”是受生助之意。得生者相，木逢冬令水旺之時，因為受到了生助而有力，所以“相”也是一種較旺盛的狀態(tài)；
“休”即休息、休養(yǎng)之意。我生者休，木去生了火，自身的力量發(fā)泄出去了，木很累，就要休息；
“囚”即萎縮之意?？送咔?nbsp;，木逢四土旺盛的季月，因為去克制旺土需要大量消耗自身力量，而顯得其力難支、難制旺土，故木的表現(xiàn)為“囚” ；
“死”即死亡滅絕之意。被制者死，木逢秋季，正是金強旺之時節(jié)，木被強金克制而死。
十干五行在12個月中的自然存在狀態(tài)，如下表所示：（其中的地支表示月份）
其中的長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺等表示的就是某天干在某月份的自然存在狀態(tài)。
長生
小孩出生之意。如甲木生于亥，為長生，木得生而旺，所以為強旺
沐浴
冠帶
小孩初長，穿衣戴帽。陽干冠帶，一般較旺。如甲木逢丑為冠帶，丑中癸水和濕土可生木
臨官
長大為強壯的成年人，可以出去做事了，所以為旺。甲木遇寅為臨官
帝旺
衰
由旺轉(zhuǎn)弱，但還有余力。甲木遇辰為衰；辰月為春末季月，木有余氣，所以不算很弱
病
死
人老而死亡。其狀態(tài)為很弱。甲木至午月為死
墓
絕
沒有生機、氣息滅絕之意。甲木至申月為絕地，為最弱的狀態(tài)
胎
重新受胎，再孕育產(chǎn)生新事物。其狀態(tài)仍然是很弱的。甲木至酉月為胎
養(yǎng)
養(yǎng)育母腹之意。新的生命已經(jīng)孕育于母腹了。其狀態(tài)為很弱。甲木至戌月為養(yǎng)地
五行的12種自然狀態(tài)，因陰陽流轉(zhuǎn)方向不同，故需遵循陽順陰逆的法則。陽干順行12月，陰干逆轉(zhuǎn)12月。即陽生陰死，陰生陽死。
需要說明的是：五陰干在各月的自然狀態(tài)與陽干不同，陰干逢長生之月，月支藏干中無生助的五行，故不能論旺；逢墓月，支也沒有同類五行，故為無根，為弱。
這一篇寫的雖是理論，卻很重要。大家需認(rèn)真領(lǐng)悟，才能打好學(xué)習(xí)八字命理的基礎(chǔ)。
