非常財富聞道傳播
發(fā)布時間：06-0120:03優(yōu)質創(chuàng)作者
日本白隱禪師，以安忍而著稱于世。有一天，有位日本武士問白隱禪師：“天堂和地獄有什么區(qū)別？”
白隱禪師反問：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士?！薄 ?/p>
白隱禪師聽后笑道：“憑你這粗魯之相，也配向我問道？”武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱禪師刺去：“看我宰了你！”
眼看佩劍就要落在白隱禪師的頭上，白隱禪師卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄?！薄?/p>
武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟掉佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師父指點，請原諒我剛才的魯莽?！薄 ?/p>
白隱禪師又微微笑著說道：“此乃天堂?！?/p>
天堂地獄都在人的心里，你惱怒怨恨，就種下了地獄的因；你平和喜樂，就種下了天堂的因。有時，煩惱痛苦立現(xiàn)地獄，清凈快樂便見天堂。愁一愁，地獄游一游；哭一哭，地獄有個小黑屋。樂一樂，花開見天堂；笑一笑，天堂老變少。自古神仙無別法，只生歡喜不生愁。
神仙，是快樂無憂的，菩薩也是快樂無憂的，凡是圣者都是快樂無憂的，人了凡成道都是快樂無憂的。
參禪修道學菩薩，必學菩薩四無量心：慈、悲、喜、舍，這是學大乘菩薩必須持以的正法?！爸^以菩提，起于慈心。以救眾生，起大悲心。以持正法，起于喜心。以攝智慧，行于舍心?！贝刃亩U、悲心禪、喜心禪、舍心禪受的都是悅樂之受。心禪即是禪悅，心禪不僅是參禪，而且行住坐臥一切活動都可以在禪境中所受。
菩薩“以持正法，起于喜心”，人修正法，亦起于喜心，常常提起覺知，保持喜心狀態(tài)，才是禪境不退。遇到不順心意的事，就起煩惱，就是苦心，不是喜心；遇到逆緣，煩惱轉菩提，只在一念，不入煩惱之境，當下照見喜心。逆緣，正是成就的資糧，何必起煩惱，要一樣起喜心。
“心凈歡喜，起近賢圣”，能做到心念清凈，于心念清凈中起歡喜心，遇到不清凈，不生煩惱雜念，一念喜心。還要多親近善知識，親近一切有成就的圣人、賢士。多參彌勒菩薩，參他一臉笑容，能容天下難容之事，參他開口常笑，笑世間可笑之人。每天都是歡喜心，自然陽氣充滿，一切都很美好！
（李松陽20200601fccf00931）
