貫穿河西走廊的連霍高速，有蘭州到新疆的鐵路，現(xiàn)有蘭新高鐵，西氣東輸管道。河西走廊不僅是通道，還是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)石油（玉門(mén)油田）并因此而新建嘉峪關(guān)市；中國(guó)第一個(gè)復(fù)合型銅鎳礦，并由此而建鎳都金昌市。
在甘肅?。C州）中部（今甘肅省會(huì)蘭州漢朝時(shí)稱(chēng)金城郡～固若金湯之意），東西長(zhǎng)1200公里，寬數(shù)公里至近百公里不等，東起烏鞘嶺，西至星星峽，南側(cè)是祁連山脈，北側(cè)是馬鬃山等，因地處黃河以西，形似走廊，故稱(chēng)河西走廊。這個(gè)地球上除了海洋，這里具有全部的地形地貌。是中原通往中亞西亞的必經(jīng)之路，后成為陸上絲綢之路。是漢朝武帝派張騫出使西域而開(kāi)通。
（匈奴）蒙古族，發(fā)源于現(xiàn)內(nèi)蒙古河套地區(qū)乖陰山一帶。
衛(wèi)青、霍去病，征戰(zhàn)匈奴打通河西走廊，后張騫又出使西域。公元前111年，漢武帝在河西走廊設(shè)河西四郡，即武威又稱(chēng)涼州（武功軍威）、張掖（張漢朝之臂掖）、酒泉（扼守西北要沖，因城下有泉得名）、敦煌（盛大輝煌）。并設(shè)玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)為西大門(mén)。公元前60年漢宣帝設(shè)西域都護(hù)府。修筑的長(zhǎng)城，北起內(nèi)蒙的居延澤，經(jīng)酒泉、張掖，并從酒泉延伸到鄯善、樓蘭（古鹽澤地區(qū)即今羅布泊）。這即是交通線(xiàn)也是供給線(xiàn)。
公元前105年漢使者沿張騫的足跡出使到古安息國(guó)（今伊朗）。
通過(guò)河西走廊，中原的絲綢輸往西方和世。在海運(yùn)之前，它是通向世界的的主要通道。1877年德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以谄渌摹吨袊?guó)》一書(shū)中，第一次將這橫貫通亞歐大陸的古代通道命名為“絲綢之路”。
公元412年，東晉十六國(guó)時(shí)期，一個(gè)名叫曇曜的高僧，奉北涼國(guó)君沮渠蒙遜之命，在河西走廊東端的天梯山（祁連山的支脈），開(kāi)鑿佛像石窟。由此成為中國(guó)最早的石窟。
魏晉南北朝時(shí)佛教徒開(kāi)始沿著天然通道河西走廊大規(guī)模進(jìn)入中原。鳩摩羅什就是其中的一位，他是公認(rèn)的佛經(jīng)翻譯史上的第一大家，甚至影響到我們今天的生活。他生于西域龜（音秋）茲國(guó)，他的父親是今印度遷徙到西域的貴族后裔，母親是龜茲國(guó)王的妹妹。他七歲時(shí)就隨篤信佛教的母親一同出家了，12歲時(shí)已經(jīng)可以開(kāi)壇講法，使遠(yuǎn)方的信眾和國(guó)王都集聚在他身邊，許多國(guó)家欲其任為國(guó)師。他母親說(shuō)他將到東土傳經(jīng)說(shuō)法，并將歷盡磨難。他先在河西走廊被困17年，從此學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)及很多方言。后秦皇帝姚興將其迎到長(zhǎng)安，成為后秦的精神領(lǐng)袖。他向姚興提出譯經(jīng)，這是第一次國(guó)家參加的譯經(jīng)。“色即空，空即色”
就是他所譯，并創(chuàng)造了煩忷、苦海、未來(lái)、心田、愛(ài)河等名詞。至今在武威仍有其佛舌舍利塔。
平城（今太原）
陏煬帝是第一個(gè)進(jìn)入河西走廊走廊，把國(guó)界擴(kuò)至昆侖山脈，并在張掖會(huì)見(jiàn)各國(guó)國(guó)君，召開(kāi)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。
唐高祖李淵是陏煬帝的表兄。
陏煬帝在位十四年，其建樹(shù)頗豐：開(kāi)鑿運(yùn)河，開(kāi)疆拓土，經(jīng)營(yíng)西域，重開(kāi)絲路，奠定了大唐盛世的基礎(chǔ)?！捌渥镆舱?，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋”。
焉支山是祁連山的余脈。
敦煌莫高窟：公元344年的一個(gè)黃昏有個(gè)叫樂(lè)僔的和尚經(jīng)過(guò)宕泉河谷時(shí)，見(jiàn)鳴沙山在金光之中千佛顯現(xiàn)，他認(rèn)為這里是佛教圣地，決定在此開(kāi)窟造像，從此開(kāi)啟了敦煌延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的開(kāi)窟造像歷史。莫高窟220窟的翟通出資道弘和尚主持建造的壁畫(huà)尤精。最高大的是第96號(hào)，但已毀。
吳道子：陏唐時(shí)期的大畫(huà)家畫(huà)圣，其繪畫(huà)線(xiàn)既條柔軟又強(qiáng)勁，被傳為“吳家樣”。
從公元四世紀(jì)到十四世紀(jì)的一千年里，建造的石窟達(dá)千余個(gè)，現(xiàn)存812個(gè)，保存壁畫(huà)四萬(wàn)五干多平方米，集建筑、壁畫(huà)、雕塑三位一體的藝術(shù)圣地與文化寶庫(kù)。
1900年道士王圓箓，在清理石窟中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了封存近一千年的藏經(jīng)洞第十七窟，窟中誰(shuí)堆滿(mǎn)了公元四世紀(jì)到十一世紀(jì)的歷代文書(shū)、紙畫(huà)、絹畫(huà)、刺繡等五萬(wàn)多件。1908年5月27日，伯希和帶走了6600件藏經(jīng)洞文物和368張莫高窟照片被帶到了法國(guó)。
敦煌是西去的分叉點(diǎn)，也是東來(lái)的駐泊地。
成吉思汗在征西夏時(shí)死亡，其子窩闊臺(tái)繼位后將西夏、青海分封給其次子闊端，使其成為涼州王。
涼州會(huì)盟：西藏地區(qū)是由松贊干布建立的吐蕃政權(quán)。公元1247年8月蒙古王闊端與吐蕃薩迦派領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)，在涼州城的幻化寺通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)了吐蕃對(duì)古蒙的歸順。闊端皈依佛教，吐蕃歸于蒙古政權(quán)統(tǒng)冶，薩迦派管理吐蕃政教事務(wù)。
蒙古人的原始信仰是薩滿(mǎn)教，成吉思汗在征戰(zhàn)中接受了各種宗教作為信仰：有道教、基督教、伊斯蘭教，但只將其作為占卜與祁福，從不遵從教規(guī)。當(dāng)藏傳佛教出現(xiàn)后，蒙古人才真將佛教作為信仰，使佛教文化深刻影響了蒙古人的精神生活。當(dāng)時(shí)與薩迦誰(shuí)智達(dá)帶著他兩個(gè)侄子巴思八和他的弟弟一同來(lái)會(huì)盟。薩迦班智達(dá)在幻化寺圓寂后，將教主位傳給了巴思八，使其日后成為蒙古帝師。薩迦班智達(dá)70歲圓寂，闊端在幻化寺傍為其建靈骨塔一座，后人稱(chēng)它為白塔，故幻化寺后改名白塔寺。今天藏式白塔已遍布全國(guó)，形成了獨(dú)特的佛教文化景觀。后巴思八成為忽必烈的精神導(dǎo)師和親密的伙伴，36歲被忽必烈封為帝師，48歲在西藏薩迦寺圓寂。公元1276年忽必烈滅南宋建立大元帝國(guó)，從此青藏高原納入中國(guó)版圖。
嘉峪關(guān)：自公元1372年春大將軍馮勝在漢玉門(mén)關(guān)舊址開(kāi)始修筑嘉峪關(guān)，到1539年經(jīng)過(guò)了168年的修建才完成，日后被稱(chēng)為“天下第一雄關(guān)”（牌匾為左宗棠所題寫(xiě)）。明長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)止。
長(zhǎng)城早在西周時(shí)期就有了。
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