真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。出自《莊子·漁父》，大意是：所謂真，就是精誠的極點。不精不誠，不能感動人。人要守真，一個不真誠的人是不能打動別人的，得不到別人的認可和贊同。
俗話說：精誠所至，金石為開。告誡人們，要以真誠待人，表里如一，不可虛偽。如果表面一套，心里一套，陽奉陰違，終究會露出馬腳。無論是“哭”是“怒”還是“親”，都不能做作，要有真情實感，發(fā)自內(nèi)心，這樣才能打動人。
待人真誠，能讓人感到善意和關懷，給人真實的幫助，別人因此受到感動。對待別人，要以真誠待人，表里如一，不可兩面三刀。如果表面一套，背后一套，那么最終是無法打動別人的。
路遙知馬力，日久見人心。相處的時間久了，別人終會知道你是怎樣的人。待人真還是假，是真心實意，還是虛與委蛇，都會被發(fā)現(xiàn)，在陽關下無處遁形。你待人真誠，別人自然也待你好；你虛假對人，別人自然對你也不好。
真，是我們經(jīng)常掛在口邊的字，但做起來卻極其難。真的反面，是假；假的反面，是真。但這并不是說，真是以假為基礎而存在的，本真不因為虛偽和假象而存在；但在現(xiàn)實中，假確是真的背景。
勉強啼哭的人雖然外表悲痛其實并不哀傷，勉強發(fā)怒的人雖然外表嚴厲其實并不威嚴，勉強親熱的人雖然笑容滿面其實并不和善。真正的悲痛沒有哭聲而哀傷，真正的怒氣未曾發(fā)作而威嚴，真正的親熱未曾含笑而和善。自然的真性存在于內(nèi)心，神情的表露流于外在。
誠實是天道的法則；做到誠實是人道的法則。純真，稟受于自然，出自自然因而也就不可改變。智慧的人總是效法自然看重本真，不受世俗的拘系。愚昧的人則剛好與此相反。不能效法自然而憂慮世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受著變化，因此總是不知滿足。
在生活中，有些人往往為了權力、利益等外在的東西而偽善，內(nèi)心充滿黑暗，為了目的而不擇手段，表面對人和和氣氣，看起來笑容滿面，對誰都熱情，在暗地里人后卻壞事做盡，為了個人的利益巴不得讓全天下都可以陪葬。典型的好話說盡壞事做絕。
一個偽善的人，為了保持自己人前的不同，時時戴著假面具，活在實際與虛幻的交替之間，甚至有時都不知道自己所作所為的意義，感官的刺激能給他帶來一時的愉悅，就如癮君子那般，在虛幻中尋找自己的位置，想得到他人的認同。在虛幻之后卻難免茫然失措，內(nèi)心空虛。
戴著假面具的人，時間久了，都不知道自己的真實面目是什么，只能在一個又一個的虛假中度過，越走越遠，難以回頭。然而戴著面具與人交往，時間久了，難免被別人看破，曾經(jīng)為了得到而努力付出的最終也將付之東流，時過境遷，當一切都沒有了，戴著面具的人會被所有人遺棄。
真誠，是人的本性，也是大自然的根本。大浪淘沙，是泥沙還是金子，最終都會顯露出來。人需要真實，因為這樣那樣的原因，有時真實讓人難以面對，可以迂回，但不可以虛假。無論在何種情況下，人最終都是活在一個真實的世界當中，該面對的始終要面對，面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，才能不斷發(fā)展和進步。
