當一個人處在負債中，就會有無盡的黑暗從四面八方襲來，在頭腦恐懼情緒的加持下，放大自己的焦慮，放大自己的恐懼。失去了看清事物本來面目的能力，這時候更多是病急亂投醫(yī)，負債后無疑是痛苦的，生命無時無刻不是充斥著謾罵、冤枉、打擊和薄情。清晨鬧醒你的不是鬧鐘，而是催債電話。甚至家人對你離別，好友對你遠離。你的時間被官司和威脅占據(jù)，即使你離開你這個世界，還有可能連累你的家人。所以，更多的時候是人不人鬼不鬼的感覺。
負債是痛苦的，這毫無疑問，大部分人在面對痛苦時，都恨不得在第一時間除之而后快，所以他們無法安住在當下的細水長流，寄托于一樁生意，一個項目在短時間內(nèi)解決問題，這樣做的后果只會讓你雪上加霜?；蛘咴谕纯嗲榫w的蔓延下，不斷刺激自己的大腦，用酒精、用情色、用毒品。沉浸在短暫的歡悅中，沉淪在多巴胺分泌的快感中。久久不愿醒來，面對現(xiàn)實。過上了渾渾噩噩，破罐破摔的人生。
負債是痛苦的，這毋庸置疑，沒有人真的喜歡這種痛苦，畢竟我們不是自虐狂，但既然痛苦已經(jīng)發(fā)生，那么我們只有承認痛苦，接納痛苦，直面痛苦。
負債的形式多種多樣，有盲目投資，有揮霍無度，有賭博成性，有毒品上癮，有沉醉情色。但無論哪種負債，我們都能看到其中的一個影子，這個影子叫欲望。
意識行為療法認為：當一個人在成長過程中，愛得不到滿足，行為得不到肯定，需求得不到重視，就會產(chǎn)生某方面的匱乏，那么成年后就會滿世界尋找，來彌補這方面的匱乏。
一個女孩，沒有儲蓄的習慣，而是把工資花在吃穿上面，甚至借網(wǎng)貸和信用卡消費，最終負債累累，無力挽回，探究其成長環(huán)境，女孩出生在清貧的單親家庭，她所做的行為只是在補償童年物質(zhì)的匱乏。
一個男孩，童年無論他怎么努力，怎么討好，依然得到肯定和贊揚。于是成年后，更加的奮發(fā)圖強，他已曾取得一定的成就，但他需要更大的認同，他需要更大的尊重，他沉醉在別人的恭維中，不斷舉債投資，在別人的虛情假意糖衣炮彈中最終塌陷。
當一個人愛得不到滿足，那么就會在外面尋找答案，尋找認同，無法從內(nèi)心建立強大的自我意識，找不到本自具足的自己。就會成為別人的附庸，生活的看客。就會把命運和前途寄托在別人身上，寄托在組織中，寄托在平臺中，就會成為別人欺騙的對象，收割的工具。
所以，負債不僅僅是負債，負債是一種心魔，滅了心魔，方能涅槃重生。
當我們負債后，在各種壓力的挾持下，就會亂了方寸，失去理智。就會在錯誤
同樣，《道德經(jīng)》闡述的反者道之動，弱者道之用。為負債的人群指明了事物發(fā)展的規(guī)律，那就是物極必反，否極泰來。
意識行為療法從覺知、面子和醒悟三方面來闡述負債，徹底解決心靈的困境，重現(xiàn)光明。
覺知：覺知的前提是意識的蘇醒，意識的蘇醒才會允許自己成為自己，允許別人成為別人，才會從內(nèi)在尋找本自具足的自己，而不是在外面滿世界尋找，來填補潛意識的匱乏和不安全感。才不會被各種欲望所控制、各種情緒所挾持、各種認知所障礙。才不會被裹挾進集體意識中人云亦云。
自我的意識就會綻放，如鮮花一樣地迎風盛開，這里不需要別人的認同，不需要外界的認可，在良知中自由地綻放自己的生命。
覺知就是站在更高的維度看待自己和蕓蕓眾生，看到每個眾生受苦的本質(zhì)，帶著憐憫之心來見你、見我、見眾生。生命的渺小就會顯而易見，生命的虛無就會顯而易見，你看到自己走向人生終點的時刻，你現(xiàn)在的遭遇、你現(xiàn)在的痛苦微不足道。一切都好像是一場安排，一場幻夢。它更像是為了成就你而來，所有的一切就是為了找到你圓滿的自己。那個平靜喜悅的自己，這里沒有別人，只有自己，肆無忌憚地開放，如圣潔的藍蓮花，靜靜開放。
面子：所謂面子，就是執(zhí)著于頭腦中的小我，小我不是真正的我，他無非是摻雜著或多或少父母的習性，或多或少潛意識的傷害，或多或少成長的思維習慣，或多或少累世的業(yè)力。所以你缺乏安全感，所以你恐懼不安，患得患失。于是頭腦告訴你不斷地拼命地抓住你認為可以抗拒恐懼不安的一切外在事物。所以你不斷層層加碼自己的欲望，當能力跟不上自己的欲望，崩潰就會如排山倒海般襲來。
你我只是塵世的塵埃，在歷史的長河中彈指一揮間。50年后就會被后人忘得干干凈凈，所以你沒有那么重要，你改變不了別人，改變不了世界，你甚至改變不了自己，你在別人心中沒有想象那么重要，你的離開，只是增加家人的幾滴眼淚，幾擤鼻涕。時間過去，一切恢復如初，大地依然是那個大地，太陽依然是那個太陽，春天依然鮮花盛開，萬物復蘇。放眼望去，依然是許多忙碌的身影，為了自己的前途和命運忙碌的身影。經(jīng)歷著你的經(jīng)歷，重復著你的故事，沒有人記得你曾來過這個世界，更何況你曾經(jīng)遭受的痛苦。
建立自我，追求無我，當你放大了自己的重要，就放大了自己的自尊，放大了自己的自尊，就放大了自己的恐懼，在負債中，我們經(jīng)?？戳?，為了維護自己的面子和自尊，恐懼外人知曉自己負債的事實，于是借新債還舊債，欲蓋彌彰。甚至有人在被追債過程中，頭腦加深恐懼的認同，于是選擇舍棄自己的生命，是什么力量促使一個負債的人放棄自己的生命，是面子和尊嚴被頭腦放大后的恐懼。
醒悟：古人有一日三省，你永遠叫醒一個裝睡的人，一個懂得反醒的人無疑是可愛的人，他們承認自己的不足，承認自己的不足，才能看清自己的優(yōu)勢，才能在自己擅長的領(lǐng)悟發(fā)揮自己的才能，一個懂得反醒的人才會不斷地接受新事物，學習新知識，才不至于被時代拋棄，而不說一聲再見。
意識行為療法認為，意識不到自己的問題才是最大的問題。意識到自己的問題，才能找到解決困難之道。而不是在別人的世界里，尋找自己的風景。
所以我們經(jīng)?？吹疆斈愠蔀槔习?，你開始羨慕別人上班不用操心，當你開始打工，你羨慕別人當老板的威風，于是就不斷地跟著外界做選擇，跟風外界的潮流。一個心識不定的人，無法安住自己的內(nèi)心，那么一生都在做不同的選擇，其結(jié)果也就注定。
所以建設好自己的內(nèi)心，才是王道，建設好自己的內(nèi)心，從修正自己的認知開始，從修正自己的言行開始。從斷舍離開始，所以修行中的人常常通過戒定慧，次第而修，從戒掉自己的欲望，再到禪定的靜，從而在靜中生得智慧。這個智慧就是本自具足的自己。這個自己不需要外界的認同，不被外物所左右。陽明先生說：吾性自足，不假外求。
一切外在事物都是內(nèi)心的投射，所以陽明先生講：心外無物，心即理。一個穩(wěn)固圓滿的內(nèi)心才會投射出豐盛的世界，而風雨飄搖的世界里藏著一個搖擺不定的心性。而負債就是風雨飄搖的世界里的墜物。所以解決負債需要不斷地反省，不斷地建設自己強大的內(nèi)心，在這里，任何人、任何事無法傷害你.任何外物無法左右你，任何情緒無法裹挾你，生命就像一抹清泉潺潺而流。像一朵鮮花肆意綻放。
頭腦無法思索出解決的方法，更思索不出人生的意義，所以意識行為療法提出解決之道就是有意識地行動，在行動上認知，在認知上加強行動，在行動中才能找到新的方法，新的靈感。在每一個當下，用自律和勤奮來沖破黑暗，當你抬起頭，就會有一束曙光照耀而來，幾滴熱淚滑過臉龐，是傷心，但更多的是感動。不為別人，只為自己。
生命就是一場修行，解決負債就是修行的一部分，負債不是絕望，不是終點。他只是你人生道路的屏障，當你跨越了這個障礙，你就得道，你就升天，你就是你自己的菩薩，你就是你自己的佛陀。當死亡來臨的那一刻，靈魂是那樣的自由，是那樣的純凈。悲欣交加，熱淚盈眶。
