如果不是這場書博會(huì)，都不知道濟(jì)南人原來這么愛讀書！
千百年來，無數(shù)人喜書、愛書。在古人的生活里，讀書很愉快、讀書很辛苦、讀書也很講究！
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。無論什么時(shí)候，書籍是最好的朋友，讀書都是人間樂事。
賞心樂事——古人讀書有多愉快
世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。
這是一幅著名的對聯(lián)，因?yàn)?/span>同治、光緒兩位皇帝的老師翁同龢為南潯張靜江故居所題寫，而廣為人知。
當(dāng)然也有人說這是嘉慶年間禮部尚書、曾高中狀元的姚文田自題書房的對聯(lián)。
出處之爭暫且不去考證，只說讀書是“天下第一件好事”這個(gè)判斷，在中國綿延數(shù)千年的文化傳統(tǒng)里，通常沒有什么異議。
前人留下了大量的作品，記錄下他們各式各樣的讀書樂趣，其中最有名的就是《四時(shí)讀書樂》。
趙孟頫 《四時(shí)讀書樂》
這組詩是宋末元初翁森所寫的勸學(xué)詩，非常優(yōu)美，蘊(yùn)含著無限雅意。此詩曾被清代《四庫全書》收錄，民國初期曾被當(dāng)時(shí)的教育部部長葉楚傖編進(jìn)國文教科書，為中學(xué)生必讀書目，所以在民間一時(shí)傳誦甚廣。
與其它勸學(xué)詩不同，它沒有以科舉為目的或激勵(lì)，而是單純從讀書本身的意趣出發(fā)，情致高尚、自然生動(dòng)，展示了四時(shí)不同的讀書畫卷。
春天讀書：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
夏天讀書：北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。
秋天讀書：近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
冬天讀書：地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
這里寫的只是每首詩的后半段。在四時(shí)讀書樂事之前，每一首還分別描寫呈現(xiàn)了一種時(shí)令之美，如山光拂檻水繞廊、晝長吟罷蟬鳴樹、昨夜前庭葉有聲、木落水盡千巖枯等等，稱得上情景兼具、詩畫并茂，是童蒙養(yǎng)正的最佳讀本。
韓愈著詩說：
篋中有馀衣，盎中有馀糧。
閉門讀書史，窗戶忽已涼。
王貞白寫有：
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
陸九淵則寫道：
讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
有很多寫讀書之好的聯(lián)句為人們耳熟能詳，比如：
養(yǎng)性莫若修身，至樂無如讀書（戚繼光強(qiáng)調(diào)“修身”和“讀書”）。
閑中覓伴書為上，身外無求睡最安（劉墉題蘇州耦園還硯齋）。
萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香（乾隆進(jìn)士顧光旭所作）。
日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心（朱熹為江西廬山白鹿洞書院題）。
無事且從閑處樂，有書時(shí)向靜中觀（清代畫家、詩人方薰的自題聯(lián)）。
在他們眼中，讀書是一件悠閑自得、意趣盎然、隨性散淡的事，是人間之雅事、樂事，也是自在之事。
明 仇英 《桐陰圖》局部
囊螢映雪——古人讀書有多辛苦
但讀書從來都并非單純的享受。所謂“勤學(xué)苦讀”，“讀”，歷來都和“苦”密不可分。
中學(xué)時(shí)代不少人都學(xué)過一篇文言文——《送東陽馬生序》。這篇文章可以代表古代大多數(shù)士子讀書人的拼！
作者宋濂在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，認(rèn)真讀書。
文中細(xì)節(jié)：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)”等等，從中可見“家貧嗜學(xué)”之人讀書的艱辛！
鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢映雪……刻苦讀書學(xué)習(xí)的故事每個(gè)人都應(yīng)該聽過不少。各式各樣的史書記載，也向來推崇這種“五經(jīng)勤向窗前讀”的精神。
通常這樣的榜樣都是生活貧困拮據(jù)者，比如明末清初有個(gè)叫唐鑄萬的人，辭官成為一介布衣。他生活拮據(jù)，常常斷炊，以廢圃中枸杞葉為飯，“衣服典盡，敗絮藍(lán)縷”。在這種境遇下，他仍然能夠安貧樂道，以讀書寫書為樂，“陶陶焉振筆著書不輟”。
但好讀書不分貧富，有錢人家也有勤奮好學(xué)的好孩子。南北朝時(shí)的祖瑩，出身富貴，堪稱官二代，父親是中書侍郎。他非常喜歡讀書，“以晝繼夜”，其父母“恐其成疾，禁之不能止”。他“常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。”
看來孩子都是跟父母斗智斗勇的，只是現(xiàn)在很多孩子趁爸媽睡后偷偷玩手機(jī)，別人家孩子是待父母寢睡后悄悄讀書學(xué)習(xí)。
西漢的路溫舒編蒲抄書，黃霸獄中向夏侯勝學(xué)《尚書》，隋末李密牛角掛書，顧炎武為了撰寫《天下郡國利病書》，“凡閱書一千余部”……
前輩們?yōu)榱俗x書，可謂付出了巨大心血與辛勞。所以正如宋濂所言：如果無凍餒之患、無奔走之勞，有好的老師可以請教，想讀的書就能讀到，怎么能夠不珍惜機(jī)會(huì)、認(rèn)真努力啊！
不可否認(rèn)，很多苦讀是有功利性的。杜甫說：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書——讀五車書，目的是為了得富貴，似乎過于現(xiàn)實(shí)。但在漫長的歷史進(jìn)程中，正是這些“得富貴”的文人士大夫，延續(xù)了中國的文化傳統(tǒng)。
筆船水注——古人讀書有多講究
現(xiàn)在很多人做事都講究個(gè)儀式感，過去的讀書人，但凡能有條件，配套儀式那也是不能缺少的。
所以就有了文房清玩的概念。大量的文玩，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)無比講究的讀書人小世界。高濂的《遵生八箋》將文人清居的物件統(tǒng)計(jì)了49種之多。
僅以筆用來說，就有筆架、筆掛、筆筒、筆插、筆床、筆船、筆屏、筆簾、筆卷、筆匣、筆海、筆掭等十?dāng)?shù)種。材質(zhì)有紫檀、烏木、文竹、琉璃、象牙等等，造型制作往往精美巧致、令人喜愛。
墨用類有墨床、墨缸、墨盒、墨屏、墨匣；紙用類有鎮(zhèn)紙、壓尺、界尺、裁刀；
硯用類有硯屏、硯匣、硯盒、研山；
水用類有水注、水盂、筆洗、水丞；
另外還有盛放手卷畫軸的畫缸、墊放手臂的臂擱、裝存糨糊的糊斗……
再另外還有印章、印池、蠟斗、書燈、花尊、詩筒、葵箋……
這些奇奇怪怪、可可愛愛的小物件們，以其豐富的功能和獨(dú)特的造型，構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩的獨(dú)特世界，映襯出讀書人的風(fēng)雅生活，如李漁所言：“見物物皆非茍?jiān)O(shè)，事事具有深情”。
讀書人都希望能有“一間自己的屋子”，一間書齋是他們的終極夢想。哪怕只是一間陋室，泥墻麻帳，僅可容一幾，還可能漏雨，但必須要有。
王國維的書房
他們通常會(huì)給這間屋子取個(gè)名字，往往是各種齋、堂、屋、居、室、庵、館、廬、軒、園、亭、洞等。很多書房伴隨著主人名留史冊，像蒲松齡的“聊齋”、紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”、陸游的“老學(xué)庵”、歸有光的“項(xiàng)脊軒”。民間沒有條件的都如此講究，那些有條件的就更不用說了。乾隆給自己的上書房命名為“三希堂”，取“士希賢,賢希圣,圣希天”之意。“三希堂”不僅是乾隆讀書的地方，還是一座名副其實(shí)的皇家博物館的與圖書館。
我們現(xiàn)在看到很多古代字畫珍品皆為三希堂所藏，包括王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。也有人認(rèn)為“三希堂”的“三?！敝傅木褪沁@三件稀世珍寶。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。
曾國藩說：唯讀書則可以變氣質(zhì)，古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。用網(wǎng)紅語言翻譯，就是“你的氣質(zhì)里，藏著你讀過的書”。
讀書充滿無限樂趣，讀書也可能會(huì)非常辛苦，但無論什么時(shí)候，書籍是最好的朋友。乘著全國書博會(huì)在濟(jì)南舉辦的東風(fēng)，不如從今天開始、現(xiàn)在開始，讀完你一直想讀的那本書！
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