坎，厥陰之卦，主肝，補(bǔ)法為本。
終于到了傷寒論的最后一經(jīng)了。
厥陰主肝，這也是眾多醫(yī)家的共識(shí)。
厥陰排在六經(jīng)最后一經(jīng)，說明仲景認(rèn)識(shí)到這是人體正邪交戰(zhàn)的最后一道防線了。肝是人體內(nèi)最強(qiáng)的器官，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明肝細(xì)胞具有最強(qiáng)的再生能力。
病到損傷了肝氣，可說是危險(xiǎn)之極了。而在厥陰病的治療中，仲景注重的是陰陽同補(bǔ)。觀烏梅丸，當(dāng)歸四逆湯，麻黃升麻湯，干姜黃芩黃連人參湯，無一不是陰陽同補(bǔ)之方。少陰病中以補(bǔ)陽為主，到了厥陰病就要陰陽同補(bǔ)了。
這是因?yàn)樯訇幉∈切幕鹩?，火為主，陰為客，為病往往是喧賓奪主陰重滅陽，治法是扶陽為主育陰為輔；當(dāng)然因?yàn)轶w質(zhì)和病變，也有火太過而傷津的情況，此時(shí)則重在養(yǎng)陰。
而厥陰是什么情況呢？太陰是陰氣極重，少陰是陰氣初生，厥陰就是陰氣不正其位；正如太陽是陽氣極重，少陽是陽氣初生，陽明是陽氣不正其位，陽氣沒有正確的流轉(zhuǎn)，從而淤積在胃而生熱盛之病。因此，厥陰就是陰氣沒有正確的流轉(zhuǎn)，從而淤積在肝，而成寒盛之病。
陽明病的治法是攻胃通腸以泄熱，那么厥陰病的治法是什么呢？
陽氣是奔放性質(zhì)的，因此只要宣通腸道，胃熱自然就能順勢而下。但是陰氣卻是凝結(jié)性質(zhì)的，它不會(huì)自然有動(dòng)力奔走。因此治厥陰，就需要陰陽同補(bǔ)，以陽氣拖動(dòng)陰氣，從而引導(dǎo)陰氣正確流轉(zhuǎn)，肝寒淤積之病自然就解除了。
這一點(diǎn)也說說后世的許多醫(yī)家認(rèn)為厥陰主肝而肝主疏散，看了本文就知道了，肝主疏散，其實(shí)是要靠陽氣來驅(qū)動(dòng)陰氣的，當(dāng)然，最終結(jié)果是肝體現(xiàn)了疏散的效果，這樣看來也是沒錯(cuò)的。厥陰之卦，主肝，補(bǔ)法為本就講到這里了。
至此，傷寒六經(jīng)就講完了。你可能會(huì)問，你就這么把八卦中的六卦一說，難道就把傷寒論講完啦？還別謙虛，讀完了這基本六經(jīng)，傷寒論就基本入門了，可以說是基礎(chǔ)班就畢業(yè)了。
別小看這基礎(chǔ)班哦，很多人讀完了中醫(yī)專業(yè)本科甚至碩士博士，對(duì)傷寒論也還是一頭霧水呢，很多已經(jīng)臨床的中醫(yī)師，也是在錯(cuò)誤的使用傷寒論呢！這不能不說是中醫(yī)教育的悲哀啊，也是中醫(yī)危機(jī)的根源之一啊。
但是傷寒論可不僅僅是基本的六經(jīng)，398條397法，根據(jù)個(gè)人體質(zhì)和失治誤治情況，可說是變化無窮。一部言情小說紅樓夢都產(chǎn)生了紅學(xué)，何況傷寒論呢：）傷寒論的學(xué)問，只會(huì)比紅樓夢多，不會(huì)比紅樓夢少。
進(jìn)入周易第三卦，屯，水雷屯，坎上震下。
一路讀來應(yīng)該已經(jīng)知道，這一卦講的是脾虛有寒+肝陰不運(yùn)的情況。這一卦比較典型的就是桂枝加芍藥湯。以桂枝湯去脾之寒，加芍藥以調(diào)轉(zhuǎn)肝氣，發(fā)陽而不傷陰，處處體現(xiàn)傷寒術(shù)的妙用無方。
“本太陽病，醫(yī)反下之，因爾腹?jié)M時(shí)痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之”，如果外邪初犯太陽，本應(yīng)發(fā)汗而解而誤下，如果病人脾臟本來較虛的話，那么肺寒入脾就會(huì)引發(fā)太陰病而出現(xiàn)肚子漲滿而時(shí)痛的情況，太陽太陰之氣俱損，那么就需要扶陽為主補(bǔ)陰為輔。這就是桂枝加芍藥湯的要義了。
可以看出，即使沒有肺寒的情況，只要遇到脾虛有寒+肝陰不運(yùn)的情況，都是可以用桂枝加芍藥湯的，其實(shí)就是發(fā)揮扶陽為主補(bǔ)陰為輔的要義了。因此也可以知道用傷寒方不單治外感，而同治內(nèi)傷的用法了。
其實(shí)，如果不用原方的話，發(fā)揮這一卦的要義，大可以自創(chuàng)經(jīng)方加減方。震，太陰之卦，主脾，溫法為本；坎，厥陰之卦，主肝，補(bǔ)法為本。所以理中湯的變化之道就出來了，理中湯，或加當(dāng)歸，或加芍藥，或加黃連，用于脾素虛而肝有寒。
明白了吧，看似很神秘的經(jīng)方化裁其實(shí)也是很簡單的吧 可以現(xiàn)在的情況是，很多人讀了中醫(yī)本科甚至研究生，也還摸不清怎么成方活用哦。
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