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一個(gè)家最主要的是干凈。

有人說十天半月打掃一次，這于我而言，是無論如何也無法忍受的事。每天打掃，不是苦差，而是一種樂趣。

樊登讀書會(huì)前段時(shí)間講了一本日本鍵山秀三郎的《掃除道》的書，書中有這么一句話：特別是身處逆境的時(shí)候，把周圍打掃干凈，會(huì)給自己一種得救的感覺。深以為然。

當(dāng)把干凈等同于精神上的享受時(shí)，掃除就不再是僅僅打掃室內(nèi)的灰塵、油漬，也是給心靈清掃。“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。”心如此，身如此，行如此。

干凈在于細(xì)節(jié)。

廚房是最能看出一個(gè)家是否干凈的。滴落的菜湯，洗碗筷時(shí)不小心灑落的水漬，容易在櫥柜的門上留下痕跡。日長(zhǎng)月久炒菜時(shí)產(chǎn)生的油煙可以覆蓋廚房所用的用品上：調(diào)味瓶上、瓷磚上，長(zhǎng)時(shí)間不用又掛在墻上的廚房用具更是油煙危害的最好證據(jù)。油煙機(jī)就不用說了。

最容易讓人忽視的是開關(guān)和櫥柜的把手、冰箱的拉手處。有人家里的開關(guān)只有按鈕處是夾雜著絲絲油膩的白，開關(guān)其余地方都被黑色污垢和油煙的混合物包裹著。櫥柜的把手和冰箱的拉手處正好和開關(guān)相反，這兩處最易留下五爪金龍，漸漸變成朵朵梅花，最后黏黏的黑黑的。

清掃這些最簡(jiǎn)單的就是燙水里加少許洗潔精，抹布打濕擰干，所到之處所向披靡，頑固之處，清潔球上場(chǎng)就可以了。最主要的是每次用完廚房，都用帶有洗潔精的抹布把所用之物抹一遍，然后用清水抹布再抹一下，根本不用另外抽時(shí)間特打掃。

對(duì)于客廳和臥室來說，干凈的細(xì)節(jié)體現(xiàn)在墻四周的踢腳線上和線下。線上容易落灰，線下是墻根處，墻與地面相交的棱上容易藏污納垢，需定時(shí)用抹布處理，這是拖把無能為力的地方。

除了地面和櫥柜門、開關(guān)、把手、地腳線等等外在看到的地方，還有一些隱蔽的地方人們?nèi)菀缀鲆暋?/p>

人的眼睛看東西是有選擇的，根據(jù)內(nèi)心的看法選擇。有些人不是對(duì)烏黑的開關(guān)無動(dòng)于衷，而是ta的眼睛根據(jù)內(nèi)心的選擇看不到這些。即便看到由于眼睛沒有選擇停留，也還是等同于沒看到。所謂的注重細(xì)節(jié)，即在微小處用眼和用心的時(shí)間有多長(zhǎng)。

話又回到隱蔽之處。衣柜層板的角落里和軌道上（開門的就沒有）是衣物織品的絨屑聚集之所。半干的干凈抹布抹一下，可以看到一層細(xì)細(xì)的灰色粉末黏附在抹布上。

干凈是一種品質(zhì)。身著粗布麻衣，如若周身收拾的干凈利落也自有味道。相反，即便鮮衣怒馬，但油頭粉面，指甲老長(zhǎng)，不講究、不注重，終究是土豪一枚。

干凈是一種生活方式的選擇，是內(nèi)心對(duì)干凈的深層次認(rèn)同感所致。講究干凈不會(huì)帶來物質(zhì)和金錢的變化，但一定會(huì)帶來生活品質(zhì)的變化。

接著第一篇小家養(yǎng)成記的干凈，在這篇里我想聊一聊小家的整理術(shù)。

關(guān)于整理家的書和文章很多，百度下即可。整理并非簡(jiǎn)單的把東西歸類，歸置。在說整理之前，我認(rèn)為這兩樣比較重要。第一每個(gè)家都需要一定量的柜子，這是硬件。這樣的硬件對(duì)于現(xiàn)在的家庭來說，都成了常規(guī)了，不足為慮。具備了足夠多的柜子，有的家還是凌亂不堪，好像再多的柜子還是容納不了越來越多的東西。所以，更主要的是主人對(duì)物品要有斷舍離的思想，這是軟件。硬件是基礎(chǔ)，軟件能擴(kuò)容。

小時(shí)候聽評(píng)書上癮，兩件事湊合在一起的時(shí)候，評(píng)書人會(huì)說：花開兩朵，各表一枝。那就從第一件事說起吧。

說一定量的柜子，是指家的每個(gè)區(qū)域或房間都該有柜子。

柜子除了美觀，其主要功能當(dāng)然是收納，其次是具備隱藏功能。關(guān)于美觀不是我這里所要討論的，有人喜歡中式，有人愛好歐式，有人偏愛田園等等不一而足，風(fēng)格沒有高低之分，只要喜歡就好。

柜子的隱藏功能表現(xiàn)在不好看、好看的、不常用的、常用的東西，可以一股腦納入其中。柜門一關(guān)，里面再凌亂，別人看不到，自己似乎就獲得了一種心理上的安慰。為什么要用似乎二字？這是因?yàn)橛行┤丝傉J(rèn)為柜子有部分的功能是遮丑的，如果這樣想，終有一天，丑還是要露出來。何故？不是柜門關(guān)不住，而是東西越來越多，柜子越來越亂，終于，藏?zé)o可藏，也漸漸在凌亂中麻木了，不以凌亂為凌亂。

沒有對(duì)比就沒有傷害。有一天，看到別人家空蕩蕩又干凈的小家才恍然大悟自己家有多么的凌亂與不堪。那一刻，就恨不得馬上飛奔回去，徹徹底底把家底朝天地理一遍。這種人還算對(duì)自家凌亂的窩有認(rèn)知并還抱有改造之心的。還有人心里干脆起不了半點(diǎn)漣漪，屬于“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”派――我凌亂我自由。殊不知，若沒有超然的定力，在一個(gè)凌亂的環(huán)境里如何也做不到安之若素，凌亂一定會(huì)在心里投下它的陰影，只是自己沒有省察而已。

蘇格拉底說：未經(jīng)省察的人生不值得一過。可見，自我省察是一種能力，但不是人人都具備的能力。

所以，有一定量的柜子并不能解決凌亂的問題。問題出在哪兒了？這就是第二個(gè)問題，對(duì)物品的態(tài)度。首先要建立的是物品是為人服務(wù)的，人不能被物品左右奴役，以至于最后成了物品的奴仆。家里的物品要具備三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：需要、舒服、合適。反之舍棄。

有些物品屬于實(shí)用器，即和日常生活分不開，這對(duì)于一個(gè)家來說是必需品。從廚房里的鍋碗瓢盆、菜米油鹽醬茶醋，到沙發(fā)茶幾飯桌等日用家具，確實(shí)哪一樣都不能少。不能少?zèng)]錯(cuò)，關(guān)鍵是不能多。超市一打折，有些人大包小包大袋小袋拎幾趟回家，然后把冰箱塞滿，櫥柜塞滿，塞不下堆在地上。過一段時(shí)間，另一個(gè)超市折數(shù)更低，商品更豐富，感覺不買一點(diǎn)是不是虧了？于是，不管家里需不需要，只想擁有更多物廉價(jià)美的東西，再次陷進(jìn)失去理性的購(gòu)買欲中不能自拔。這之后，為了消滅買回的食品，為了在食品保質(zhì)期之間吃完，一次次地計(jì)劃、煩惱……最后，不得不清理出一大堆過期或?qū)嵲诓幌氤缘氖称?。你說，這是何苦呢？

超市，永遠(yuǎn)都會(huì)打折，永遠(yuǎn)都有一批死粉。家里的冰箱永遠(yuǎn)都滿滿的，永遠(yuǎn)也吃不完。

不需要的不要買，哪怕再便宜。

有人問我，衣櫥里有幾年前買的大衣，質(zhì)量很好，但感覺款式過時(shí)了，如果是你，你會(huì)怎么處理。

我問她，你還會(huì)穿嗎？

她說，不穿了。

那就一個(gè)字：扔！

這怎么舍得？

不舍得？那就等著衣柜塞滿吧。

這件衣服對(duì)她來說已經(jīng)完成了歷史使命。如今身份尷尬，扔了不舍得，是因?yàn)橄氲疆?dāng)初花的那幾個(gè)銀子。假如銀兩不多，會(huì)扔嗎？一定會(huì)的。所以，她在乎的不是衣服本身的價(jià)值。過時(shí)的衣服就如過氣的明星，不喜歡了又何必苦苦掙扎、留戀，真是自尋煩惱。一件衣服如果兩年中看到卻不想再穿，就扔了吧。會(huì)心疼，好事，這樣下次買衣服一定才會(huì)慎重。

不舒服的衣物不要了，扔了給衣櫥減負(fù)，也給自己物欲的心松松綁，騰出空間。

櫥柜、衣櫥雖然關(guān)起柜門看不到里面的狀況，那是相對(duì)外人而言。至于主人，難道也會(huì)傻到關(guān)起門就萬事大吉了？

有人說散文的寫作要能做到“疏可跑馬，密不透風(fēng)”，這樣文章的才有層次感。家的整理也可用上這兩句。

“密不透風(fēng)”對(duì)于書柜實(shí)用。一個(gè)書柜，你那里面沒有三本書，確實(shí)可“跑馬”了，我看“野馬”也能跑上幾匹了，如此，不要書柜也罷。實(shí)在要，即便是附庸風(fēng)雅，那就把書柜塞滿吧。說不定附庸久了，還真的風(fēng)雅起來。

至于櫥柜和衣柜的整理，遵循每拿一樣?xùn)|西都不需要把其他東西拿出來，這樣的柜子打開就是一種享受。否則，關(guān)上的柜門從此不得已是不愿意打開的，也就談不上偶爾去抹下灰了，更談不上去欣賞了。一個(gè)不想打開或不得不打開的柜子，結(jié)果只有一個(gè)，或者滿或者亂，毫無美感可言。

外在的擺設(shè)一定要遵從“疏可跑馬”，寧少勿多。有人的茶幾上堆滿了：水果、茶點(diǎn)、煙灰缸、茶具、紙巾……，這哪是茶幾，分明是在茶幾上擺攤設(shè)點(diǎn)。餐桌上最好是吃完之后把碗筷全撤走，冬天擱上一盆水仙，或在亭亭玉立的梅瓶上插上一枝虬枝紅梅，夏天換上馬蹄蓮或百合。怕煩的，換成藝術(shù)類干花也是不錯(cuò)的選擇。

合適即最好。

公共空間里，顧及他人以及交往的規(guī)則、禮儀，我們不能完全做我自己。與人交往是作為社會(huì)人與自然人的需要，但是，每個(gè)人還有個(gè)精神上的我需要成長(zhǎng)，精神上的我往往需要一個(gè)獨(dú)立的空間，私密的空間。這就需要人有獨(dú)處的能力。家是私有空間，是“慎獨(dú)”的最好場(chǎng)所，惟有這里，我們可以高度自治，找到自我，做一個(gè)純粹的自己。從這個(gè)意義上來說，家不僅具有修復(fù)功能，還是生命之船休整、調(diào)整航向的避風(fēng)灣和加油站。

每個(gè)家都有自己的風(fēng)格，或雅致或低調(diào)或簡(jiǎn)樸或奢華或溫馨或無趣，家是營(yíng)造者內(nèi)心投射和映射，對(duì)家人是反哺還是僅僅作為一個(gè)藏身睡覺之處，如魚飲水，冷暖自知。

網(wǎng)上購(gòu)買的綠植都到了，還有個(gè)花架在路上磨蹭。

客廳半邊做了頂墻的書架（圖一），最上方設(shè)計(jì)成擺綠植。一直想要一個(gè)“蔥蘢書架”，終于如愿所償。藤蔓從上方垂下來，書掩映在翠色欲滴的藤蔓的后面，想要拿一本書，就得輕輕撩開綠絲絳，仿佛掀開一位羞澀姑娘的面紗。拿書的人，手輕極了，生怕驚動(dòng)姑娘的美夢(mèng)，輕輕合上書柜門，又細(xì)細(xì)地幫姑娘梳理一下長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，再靜靜地離開。有了她，心，細(xì)了，似乎自己更女人了。

水仙每年都愛養(yǎng)。清水一捧，石子三兩個(gè)，陽(yáng)光多多益善，這樣養(yǎng)出的水仙，葉子格外綠、格外茁壯，花苞多，經(jīng)久耐謝。太喜歡她了，對(duì)我這樣愛花又不善伺候花的人來說，簡(jiǎn)直就是恩典。今年養(yǎng)了兩盆，橢圓形青花水仙盆略小，只能放下三顆水仙子。另一個(gè)盆不是水仙盆，是在瓷器店閑逛時(shí)淘來的。店家說這是過年盛大盆菜的，例如紅燒豬腳，羊肉粉絲，這盆厚，不易冷，端出來有氣勢(shì)。一問，多少錢？八元。不相信，以為耳朵聽錯(cuò)了，再問，還是八元。立馬刷微信，那感覺就像買古董撿了個(gè)漏。心想，我可不盛豬腳羊肉。你看這藍(lán)，藍(lán)中帶灰，多低調(diào)呀，最合適養(yǎng)水仙。一擺，可以放下六個(gè)水仙子，滿眼密密實(shí)實(shí)的綠，哇，真的好有氣勢(shì)。擺在花架上，忍不住左右端詳了好久，越看越是喜歡。

好事情總是接踵而至。本是體驗(yàn)從“蔥蘢書架”里拿書的感覺，未曾想，瞄到了樊登極力推薦過的一本書――蔡仁厚先生寫的《王陽(yáng)明哲學(xué)》，想不起來因何買回來的，翻開扉頁(yè)一看，居然2014年10月就買回來了，再往后翻，2015年1月份讀過一點(diǎn)，腦子里卻一點(diǎn)印象都沒有。

陽(yáng)明先生自稱繼承了“孔孟一點(diǎn)真骨血”，儒家到王陽(yáng)明這兒應(yīng)該是集大成了。在樊登讀書會(huì)里我聽了無數(shù)遍《王陽(yáng)明大傳》、《王陽(yáng)明哲學(xué)》（本書），對(duì)其提出的“薄厚”之分尤其印象深刻。對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來說，儒家思想與文化已經(jīng)深深烙在我們骨髓里，但未必得到其精髓。

陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》對(duì)于現(xiàn)在的我來說，還是很艱澀，不敢去碰。那么這本書，這個(gè)時(shí)候再度出現(xiàn)在我面前，我有一種沖動(dòng)，我一定要好好讀讀這本書。遇上一本合適的書，就如遇上一個(gè)合適自己的人，合適的時(shí)間最重要。所謂合適，就是書也罷，人也好，都會(huì)讓遇上的人發(fā)生一系列美好的變化。

美好的變化從現(xiàn)在開始。

廚房里放一盆綠植，立馬，廚房清新淡雅起來，似乎油膩味也少了。

有人說，如果手中有兩片面包，一片留下吃，另一片拿去換水仙花。一手面包，一手水仙花，身體和心靈兩不負(fù)。