疫情期間宅家讀書，品讀《道德經(jīng)》“天地不仁，以萬物為芻狗”之句，一般人會認為這句話是說天地無情，將天下萬物視為草芥一般。這句話真的就是這個意思嗎？
有句話說得好：圣人無常師，以百姓為師；圣人無常心，以百姓心為心；
所謂“天地不仁”者，乃天地不小仁，天地大仁，大仁不仁，以萬物為雛狗；
芻狗者，雛狗，乃小狗；天地不刻意護雛狗而害它物，亦不刻意害雛狗而成它物；天地，使萬物相克相安，道法自然；
遂言“天地不仁，以萬物為芻狗”！
老子，圣人也；其《道德經(jīng)》，亦圣人之言也；
圣人者，乃承天順地之人；其無常師，亦無常心，其以百姓為師，以百姓心為心；
百姓者，萬姓之物，即萬物；天地，其大仁而不小仁，以萬物為雛狗， 不刻意護之亦不刻意害之，使萬物相克相安，相食相生，而成體系而成生態(tài)而成宇宙， 而道法自然～
故言，天地不仁，以萬物為芻狗！
且，盡信書，不如無書；前人智慧，書于簡；然，幾經(jīng)兵荒馬亂·焚書坑儒·后人妄意斷句·增補臆測·竹折簡消，原文已非原文；然“仁·義·禮·知·信，順乎天而應(yīng)乎人，天地人和諧共處，道法自然”之理一也，亙古未變；
去欲存理致良知，心之本體便是知（良知），所解合乎心之本體，所行合乎天地人之自然，可也！
故而，萬物之解無對錯，旦求于心通，于心通則理自明，理明則可久～
此者，道也，德也，久傳于世而為經(jīng)，之謂《道德經(jīng)》也！
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作者：孔德兵 許進超
