Bo Ya Cha Ju
2020-3-15 博雅茶居
中國(guó)人對(duì)于花中四君子梅蘭竹菊的稱(chēng)贊由來(lái)已久，一來(lái)因其本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美為世人所鐘愛(ài)；二來(lái)以此寄托理想，把人格力量和人格品性，道德情操和文化內(nèi)涵注入其中，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的文化象征，故歷來(lái)為世人所青睞。
“琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心，梅蘭竹菊寄情”。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。梅——迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。從來(lái)巖穴姿，不競(jìng)繁華美。蘭——荊棘叢生，空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，高潔謙謙，是為世上賢達(dá)；
雪壓竹枝低，雖低不著泥。明朝紅日出，依舊與云齊。竹——剛直謙遜，篩風(fēng)弄月，瀟灑處世，清雅澹泊，不亢不卑，是為謙謙君子；
靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。春露不染色，秋霜不改條。菊——淡雅不爭(zhēng)，凌霜飄逸，不趨炎勢(shì)，恬然自處、傲然不屈，是為世外隱士。
梅蘭竹菊拓品
梅花拓品——上有寒梅圖，長(zhǎng)短參差、粗細(xì)相間、縱橫交錯(cuò)，枝干或上或下，或直挺或回折，姿態(tài)各異，層次分明，梅花之形態(tài)枝繁葉茂、氣勢(shì)恢弘大氣。下有魯琪光行書(shū)跋文落款，字體秀美，書(shū)風(fēng)朗逸，有歐陽(yáng)詢(xún)之遒秀，米芾之姿致。書(shū)畫(huà)相得益彰，著實(shí)精妙。魯琪光，字芝友，江西南豐人，清代著名書(shū)法家。同治七年戊辰科進(jìn)士，擅長(zhǎng)書(shū)法，文章道德，冠絕一時(shí)。蘭花拓品——由鄭板橋畫(huà)蘭題詩(shī)，詩(shī)曰：“誰(shuí)向山中挖得來(lái)，長(zhǎng)枝短葉幾花開(kāi)。先生好把甌盆買(mǎi)，點(diǎn)石鋪苔細(xì)細(xì)栽。”落款板橋居士，鈐“丙辰進(jìn)士”印。此作用蔣士銓題畫(huà)蘭詩(shī)：“板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致?！弊钅苷f(shuō)明此拓畫(huà)之意趣。鄭板橋，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，“揚(yáng)州八怪”之一。清代書(shū)畫(huà)家，一生主畫(huà)梅蘭竹菊，他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝，竹百節(jié)長(zhǎng)青，石萬(wàn)古不敗，人千秋不變。竹拓品——由招子庸作竹石圖，郭尚先跋文。竹石圖寫(xiě)實(shí)性極強(qiáng)，技法墨分五彩，畫(huà)工精絕，陰陽(yáng)之變，遠(yuǎn)近之景，皆有層次分落，有文同東坡之意，氣吞天地之慨。郭尚先行草跋文，書(shū)體骨健有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，內(nèi)容切實(shí)有簡(jiǎn)明扼要之質(zhì)，點(diǎn)筆意技法之源，贊功力畫(huà)工之勢(shì)。招子庸，字銘山，號(hào)明珊居士，廣東南海人。招子庸出生于書(shū)香之家，其文筆矯健，精通韻律，集歌伶詠唱的民間唱詞俚句，寫(xiě)成《粵謳》一卷，被譽(yù)為“粵謳鼻祖”。其詩(shī)文造詣?lì)H深，亦善畫(huà)工筆畫(huà)。郭尚先，字元開(kāi)，號(hào)蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年進(jìn)士，博學(xué)多藝，著述甚豐，工書(shū)善畫(huà)，精鑒別題跋。菊花拓品——整體畫(huà)風(fēng)格調(diào)秀雅，菊花圍籬盛放，加以山石、野草等，意境回歸自然，田園情趣。花葉互生，錯(cuò)落有致，疏密得當(dāng)，輕盈靜美；花頭或上插下垂，或橫倚傲挺，秀雅高潔，芳?xì)馑囊?。繡谷鍾（司馬鍾）行書(shū)小字落款不奪耳目又平添書(shū)香韻味。司馬鍾，字繡谷，上元(今南京)人。清末書(shū)畫(huà)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)意花木及翎毛走獸。筆意豪放，氣勢(shì)遒逸，生動(dòng)古致。寫(xiě)生家有北派者自繡谷始一譽(yù)。往來(lái)京師，名日益重，官直隸州判。梅蘭竹菊四條屏拓品
此拓品四條屏均紙本，立軸，縱170公分，橫38公分。選清中期至末期著名書(shū)畫(huà)家所做梅蘭竹菊傳統(tǒng)題材畫(huà)，著精工拓制而成。拓品精絕一流，墨彩濃淡自如，畫(huà)面布局精美，構(gòu)思精巧絕妙，筆法寫(xiě)意流暢，筆墨纖秀工致，格調(diào)清新雅致，書(shū)法功力深厚。于拓工兼有墨彩之分，于內(nèi)容乃傳統(tǒng)文化之四君子，于畫(huà)作乃不可多得之逸品。書(shū)畫(huà)藝術(shù)性極妙，觀(guān)賞裝飾性極佳，傳承收藏性極高。《收藏快報(bào)》刊文
收藏，它不是收購(gòu)，也不是保管，更不是投資，它是一種精神享受，一種“慢生活”的態(tài)度。它能使我們豐富而開(kāi)闊，并能真正地理解在快慢、張弛、疏密、得失、成敗、忙閑之間從容而淡定的人生之道。
