你好色嗎？很多人聽(tīng)到后肯定急著要撇清，可是好色真的是不好的行為嗎？當(dāng)你過(guò)于關(guān)注街上那些帥哥美女的高顏值，有時(shí)候甚至?xí)驗(yàn)槌撩杂谒麄兊拿李佒卸蛣e人相撞，像這種行為其實(shí)就是好色的心在作怪，但此時(shí)我們能將好色看成是不好的東西嗎？顯然不能，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)美的東西有向往之情，好色本身也是愛(ài)美之心所驅(qū)使的。
更直白地說(shuō)，人類就是因?yàn)橛泻蒙乃圆拍苁来永m(xù)下來(lái)，夫妻之間的也是好色之心在促動(dòng)，若沒(méi)有色，我們又哪來(lái)的下一代呢？所以說(shuō)從這些層面來(lái)說(shuō)，色并非壞事，反而是一件好事。
關(guān)于色，我們的老祖宗也說(shuō)過(guò)這么一句話，那就是“色是刮骨鋼刀，無(wú)色路斷人稀”，這句話說(shuō)的就是色的兩面性。說(shuō)起這句話的由來(lái)，那背后的故事可豐富了。此話并非一個(gè)人獨(dú)立完成的，而是經(jīng)過(guò)好幾個(gè)人的手才合成的，所以說(shuō)這句話是匯聚了幾位大師的智慧。
這句話最早是出自蘇軾之口，蘇軾和佛印是很好的朋友，他閑來(lái)無(wú)事經(jīng)常跑去相國(guó)寺看望佛印，有一次撲了空，蘇軾就隨便在相國(guó)寺轉(zhuǎn)悠，不經(jīng)意間走進(jìn)了一個(gè)房間，看到上面的墻上寫(xiě)著這么一首詩(shī)，它所表達(dá)的意思是酒色財(cái)氣是個(gè)圈套，套住了很多人，使得他們走不出來(lái)，若是你能夠遠(yuǎn)離酒色財(cái)氣，那么你就能夠長(zhǎng)命百歲。
蘇軾看完后，覺(jué)得寫(xiě)這首詩(shī)的人對(duì)酒色財(cái)氣的偏見(jiàn)太大了，因?yàn)榫粕?cái)氣并非都是不好的東西，于是就在這首詩(shī)的下面寫(xiě)了自己的觀點(diǎn)，那就是：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。蘇軾是想告訴我們，酒色財(cái)氣是我們很經(jīng)常碰到的，也是我們生活中不可缺少的，面對(duì)酒色財(cái)氣，我們不能一味的躲避，而是要正確地面對(duì)它們，只要把握好那個(gè)度，那么酒色財(cái)氣也是很好的東西。
這個(gè)世界上的事情就是這么巧，剛好宋神宗、王安石等人去相國(guó)寺祈福的時(shí)候看到了這兩首詩(shī)，宋神宗覺(jué)得寫(xiě)得很有趣，于是就讓王安石也表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)，王安石想了后，就在它們的下面寫(xiě)上這首詩(shī)：無(wú)酒不成禮儀、無(wú)色路斷人??；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)、無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。王安石的觀點(diǎn)和蘇軾是一致的，認(rèn)為酒色財(cái)氣是每個(gè)人必不可少的東西，它們對(duì)人起到促進(jìn)作用，還是絆腳石的作用，關(guān)鍵在于你有沒(méi)控制好度。
后來(lái)有人突發(fā)奇想將他們?nèi)齻€(gè)人的觀點(diǎn)結(jié)合在一起，然后創(chuàng)作出這么一句話，那就是“色是刮骨鋼刀，無(wú)色路斷人稀”。前半句話說(shuō)的是色的不好，它就像是一把刮骨鋼刀，若是你沒(méi)有把握好這個(gè)度，那么就會(huì)傷筋動(dòng)骨；而后半句說(shuō)的是色的不好之處，若是生活中少了色的存在，那么我們的子孫就不興旺了。
其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人而言，他們給色貼的標(biāo)簽都是不好的，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)中出現(xiàn)了太多負(fù)面的
消息，比如性侵、猥褻等等，這些都是人的好色之心在作怪，在生理的作用下，再加上自制力比較差，從而使得好色之徒做出了一些傷天害理的事情。不過(guò)現(xiàn)在的性知識(shí)已經(jīng)很普及了，很多學(xué)校也都開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的性知識(shí)課堂，所以相信不久的將來(lái)，人們對(duì)色的認(rèn)識(shí)能夠更加的客觀公正。
色本身沒(méi)有所謂的好與不好，它能發(fā)揮好或者不好的作用，關(guān)鍵還在于人。
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