不迷路
第二章 古代東方（2）
古代西亞文明（前亞）III
四、地中海東岸的古代文明（下）
古代巴基斯坦
圖片來(lái)自東北師范大學(xué)世界古代史課件
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四個(gè)概念的辨析
巴勒斯坦：地理概念
腓力斯丁人向迦南內(nèi)陸擴(kuò)張，稱迦南為“巴勒斯坦”，意為“腓力斯丁人的土地”。希臘史學(xué)家把敘利亞南部地區(qū)稱為巴勒斯坦，后被羅馬人用于正式地名。
希伯來(lái)：語(yǔ)言文化概念
閃米特人到當(dāng)時(shí)迦南人居住的巴勒斯坦定居。迦南人稱他們?yōu)椤跋２畞?lái)人”，意為“渡河而來(lái)的人”。
以色列：政治概念
《圣經(jīng)》記載，雅各與神角力獲勝，被神賜名為“以色列”，意為“同神角力的人”，因此，希伯來(lái)人也稱“以色列人”。
猶太：宗教概念
希伯來(lái)人創(chuàng)立了以崇拜耶和華救世主(上帝)為內(nèi)容的一神教——猶太教，它只是猶太人的民族性的宗教，但后來(lái)派生出基督教和伊斯蘭教這兩個(gè)世界性大宗教。
早期巴勒斯坦地區(qū)
巴勒斯坦：古老的文明地區(qū)
前9200士107—前8000：中石器時(shí)代至鐵時(shí)代文化層
發(fā)現(xiàn)世界上最早有碉堡和圍墻的城市
前9000一前8000
吐夫文化
穆勒貝特文化
前7200一前6600
貝哈文化
前3000：迦南人定居巴勒斯坦
前2000年代前期，喜克索斯人建立國(guó)家
前2000年代后期，迦南人建立一些小國(guó)家
前2000年代末：
“海上民族”的一部分留居于此，稱“腓力斯丁人”(巴勒斯坦即由腓力斯丁一詞轉(zhuǎn)化而來(lái))。
前2000年代末，希伯來(lái)人遷來(lái)巴勒斯坦，并由游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族
希伯來(lái)人的國(guó)家
祖先時(shí)代
作為現(xiàn)代猶太人和以色列人祖先的希伯萊人的故鄉(xiāng)是阿拉伯沙漠。他們最早出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞西部，屬于閃米特人
約前1800年，亞伯拉罕率領(lǐng)希伯來(lái)人遷入兩河流域西部地區(qū)
亞伯拉罕之孫雅各帶領(lǐng)人們向西遷迦南地，改稱希伯萊為以色列
前1600年后，為避饑荒，以色列人某些部落同其他希伯萊人一起遷徙埃及，受法老奴役
約前1300至前1250年，摩西率領(lǐng)眾人走出埃及，進(jìn)入西奈半島
摩西說(shuō)服以色列人信奉耶和華為唯一的神，并以耶和華崇拜為中心，將信奉諸神的各個(gè)部落集結(jié)成1個(gè)聯(lián)盟——耶和華同盟會(huì)。這個(gè)聯(lián)盟在摩西率領(lǐng)以色列人征服巴勒斯坦(即迦南地)的過(guò)程中，起了重要作用?！莒柟獭妒澜缡肪V 》
“士師時(shí)代”
前1230年（占領(lǐng)迦南）—約前1020年（掃羅稱王）
圖片來(lái)自南開(kāi)大學(xué)世界古代史課件
兩大部落聯(lián)盟
北方
南方
以色列
部落聯(lián)盟
猶太
部落聯(lián)盟
“士師”
以色列人的先知、統(tǒng)帥和救世主三位一體，被看做是上帝選定的、被賦予上帝智慧的一些人，實(shí)際上是軍事民主制時(shí)代的“王”或“軍事首領(lǐng)”
王國(guó)時(shí)代
約前1020年（掃羅稱王）—前586年（“巴比倫之囚”）
掃羅稱王（約前1020—約前1000）
掃羅
戰(zhàn)勝了腓力斯丁人，促進(jìn)了希伯來(lái)人的覺(jué)醒和統(tǒng)一
背景
外族入侵：前13世紀(jì)末，“海上民族”腓力斯丁人入侵使以色列猶太人產(chǎn)生了建立強(qiáng)有力機(jī)構(gòu)的需要
社會(huì)變化：私有制出現(xiàn)，階級(jí)分化開(kāi)始
前11世紀(jì)，以色列猶太國(guó)家形成
大衛(wèi)稱王（約前1000-前963）
大衛(wèi)
猶太人部落首領(lǐng)
統(tǒng)一與圣城
背叛掃羅：投靠腓力斯丁人，使掃羅慘死。
統(tǒng)一國(guó)家：趁以色列混亂之時(shí)即位為王，依靠腓力斯丁人，完成統(tǒng)一。
耶路撒冷：同推羅結(jié)盟，趕走腓力斯丁人，又從迦南人手中奪取了耶路撒冷，定為首都。
從此，耶路撒冷城成了以色列猶太人的圣城。
所羅門(mén)：黃金時(shí)期（前963-前935）
所羅門(mén)
大衛(wèi)之子
所羅門(mén)在位期間，猶太人的國(guó)家繁榮昌盛，人民的生活安定富足，堪稱猶太民族歷史上的“黃金時(shí)期”。
成就
結(jié)盟：通過(guò)聯(lián)姻結(jié)親、簽訂和約等方式，與鄰國(guó)結(jié)盟、停戰(zhàn)
經(jīng)濟(jì)：采銅礦，發(fā)展生產(chǎn)，同遠(yuǎn)近各方進(jìn)行貿(mào)易，建立一些新城鎮(zhèn)
政治：將國(guó)家劃分為12個(gè)行省，建立賦稅和徭役制度，組織常備軍，鞏固君主專制統(tǒng)治
據(jù)《圣經(jīng)》說(shuō)，所羅門(mén)有700名妃子，另外還有300名妾，多是通過(guò)聯(lián)姻娶來(lái)的外族的女子。他大興土木，用15年修建起了著名的耶路撒冷圣殿，雄偉壯麗，馳名遠(yuǎn)近。在猶太歷史上，它被稱為“第一圣殿”，也叫做“所羅門(mén)圣殿”。
——彭樹(shù)智主編，肖憲著《中東國(guó)家通史·以色列卷》
以色列與猶太民族后期的悲慘命運(yùn)
所羅門(mén)死后，國(guó)家分裂為北方的以色列王國(guó)(都撒馬利亞)和南方的猶太王國(guó)(都耶路撒冷)
以色列王國(guó)
首都撒馬利亞
前721年，亡于亞述
各部落被強(qiáng)制移民、同化
首都耶路撒冷
前586年，亡于新巴比倫，
居民成“巴比倫之囚”
猶太王國(guó)
前539年，在波斯協(xié)助下重修圣殿
前332年，受托勒密埃及王國(guó)統(tǒng)治
前63年，羅馬對(duì)猶太人的殘酷統(tǒng)治
前66—70年，“第一次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)”失敗
猶太人國(guó)家的歷史至此宣告結(jié)束
小編們內(nèi)心os：本期終于要結(jié)束了(╯‵□′)╯︵┻━┻
所羅門(mén)建“所羅門(mén)圣殿”，前586年被毀；前37~前4年，猶太希律大帝重修第二圣殿，較前更為富麗堂皇。于70年和135年又徹底毀于羅馬人，絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區(qū)。此后，猶太人在原來(lái)猶太圣殿廢墟上用原來(lái)圣殿的石頭壘起一堵52米長(zhǎng)、19米高的大墻，稱為“西墻”，被視為猶太人信仰和團(tuán)結(jié)的象征。早在333年就有不少猶太人在該墻下聚集起家行宗教祈禱活動(dòng)，甚至觸景生情，號(hào)啕痛哭，哭訴羅馬人毀壞圣殿之暴行。
————山東師范大學(xué)《世界古代史》課件
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波斯帝國(guó)
下期
預(yù)告
一、興起與擴(kuò)張：居魯士與岡比西斯
二、大流士改革
1.高墨達(dá)暴動(dòng)
2.《貝希斯敦銘文》與大流士改革
三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)
四、衰亡：希波戰(zhàn)爭(zhēng)與馬其頓興起
五、西亞北非古代文明的終結(jié)（近東）
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