【行走筆記】
先苦后甜，歐陽修與友人范仲淹，還有可稱學(xué)生的蘇東坡，不正是在一路貶官時(shí)走近底層，增添責(zé)任，且激發(fā)出了篇篇傳世妙文？！那些投帝所好，一路順風(fēng)的“八面”高官，又有幾人為后人所知呢？
武漢老刀
從武漢乘高鐵，兩個(gè)半小時(shí)即到滁州全椒站，因有人迎接，即驅(qū)車去瑯琊山，此山景點(diǎn)主要有醉翁亭、瑯琊寺、瑯琊閣。甘蔗留甜在后，不僅越吃越甜，還總是留存希望，有人說這是重規(guī)劃有定力，且樂觀之人的處世之道；缺少人生規(guī)劃者則相反，甘蔗常從最甜處開吃，及時(shí)行樂往往越往后人生越暗淡。所以我決定先登頂最高，也最費(fèi)體力的南天門，細(xì)看東西南觀之樓層“各不同”的瑯琊閣。
瑯琊山位于安徽省滁州市西郊。主峰小豐山，海拔317米，素有“皖東明珠”美稱。因盛產(chǎn)多種中藥材，被人們譽(yù)為“天然藥圃”。瑯琊山也是一座文人成就的名山，北宋歐陽修一篇《醉翁亭記》傳譽(yù)古今，讓瑯琊山與滁州名揚(yáng)天下。
登南天門上瑯琊閣，的確有點(diǎn)累，因?yàn)槠绿?。不過行走的樂趣也在其中，汗水與喘息換來的景致，好像分外親切。
瑯琊閣原名會(huì)峰亭、會(huì)峰閣，始建于明朝，是瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)的最高建筑物。閣高24米，分上下五層，從四面觀看，高低形狀卻各不相同。東面觀它只三層，南面看卻有四層，西面望又是五層。每層八角六面，飛檐翹角＋琉璃瓦＋雕梁畫柱＋閣上24個(gè)翼角都裝有銅鈴，山風(fēng)拂來，鈴聲四起。每當(dāng)晴空麗日，登閣遠(yuǎn)眺，西北群山逶迤，東南高樓林立，古今交匯，其樂融融。
瑯琊閣上觀廣場。 （武漢老刀 攝）
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半山的瑯琊寺歷史悠久，系我國東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。幾毀幾建，但古跡甚多，香火很旺。
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醉翁亭是因歐陽修而建的。北宋慶歷五年（1045年），歐陽修因?yàn)榉吨傺蜕贽q被貶為滁州太守，認(rèn)識了瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游山，智仙特在進(jìn)山處建造了一座小亭，歐陽修親作《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
曲水流觴是一種飲酒游戲，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。也有蒙眼擊鼓，鼓停近杯者飲等玩法。 （武漢老刀 攝）
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因原《醉翁亭記》石刻字小刻淺難以久傳，曾由蘇東坡改書大字重刻，不幸的是十年亂動(dòng)時(shí)被毀。
明萬歷三十一（1661年），滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，建“曲水流觴”，讓一直與佳釀攜手的醉翁亭又添樂趣。
從二賢堂大門觀醉翁亭。（武漢老刀 攝）
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本人這次前來滁也與美酒相關(guān)，愛酒之人均知安徽、江蘇歷來為產(chǎn)酒重地，且形成了濃香型中獨(dú)樹一幟的淡雅香及復(fù)合香派，亳州的古井貢、宿遷的洋河大曲是響鐺鐺的老牌“中國名酒”。上月有幸品嘗到滁州明光產(chǎn)的“綠茅”明綠液，此酒用綠豆釀制，高達(dá)53度，入口平和又有勁道，上不打頭，下不打腳，很好地體現(xiàn)出了中國白酒之魂——“水形火性”，特別是爽凈收尾時(shí)陣陣綠豆香，海浪式一波一波地在口腔擴(kuò)展，實(shí)為酒中妙品。后聞一生愛酒，自釀過冰堂酒的歐陽修當(dāng)年被貶滁州時(shí)，常飲產(chǎn)自今天安微明光市、江蘇盱眙縣的美酒，因之特地前往明光，一探老明光與明綠液的底蘊(yùn)。
重返歷史現(xiàn)場，因與古人有某種走近，常讓人感慨千萬。在醉翁亭靜坐，仿佛可以聽見歐陽修、蘇東坡的輕輕足響與笑聲的爽朗。同時(shí)也可以體會(huì)歐陽俢率眾游山飲酒揮毫之時(shí)，壯年被貶的不平與失望……
但先苦后甜，歐陽修與友人范仲淹，還有可稱學(xué)生的蘇東坡，不正是在一路貶官時(shí)走近底層，增添責(zé)任，且激發(fā)出了篇篇傳世妙文？！那些投帝所好，一路順風(fēng)的“八面”高官，又有幾人為后人所知呢？
今登瑯琊山，就是又一例吃苦在先，留甜在后的人生插曲……瑯琊疊翠寺鐘遠(yuǎn)，亭中無酒人已醉。謝了，先賢歐陽修、范仲淹、蘇東坡！
一一武漢老刀 2023-5-27草于G1661高鐵上
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武漢老刀：紙媒高級編輯，以散戶視角說股，以買家立場評房。近時(shí)寫得稍多的是文化、行走，品房，說酒。
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