一一楊絳大師的啟示
國(guó) 鐘
最才的女 最賢的妻
上帝又接走了一尊高貴的靈魂。
中國(guó)當(dāng)代“最才的女，最賢的妻”一一105歲的楊絳大師靜靜地走了。
她86歲時(shí)失去了唯一的愛(ài)女，87時(shí)又失去了相濡以沫六十余年的丈夫。仨人中原本還留下她一個(gè)，她孤獨(dú)了近二十年，如今也孤獨(dú)地走了。
但她的內(nèi)心是那樣的剛毅和強(qiáng)大！她說(shuō)過(guò)：“心態(tài)年輕，年齡只是一個(gè)數(shù)字。”四五十歲的人，常會(huì)因?yàn)樾膽B(tài)的衰老而未老先衰，而八九十乃至上百歲的人，卻會(huì)因?yàn)樾膽B(tài)年輕，煥發(fā)無(wú)窮的活力而老當(dāng)益壯。她就是一個(gè)持有年輕心態(tài)，而保持著旺盛的創(chuàng)造力的、無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的人。
她在風(fēng)燭殘年，以近百歲高齡，整理完成了丈夫100余萬(wàn)字的遺稿，完成了對(duì)柏拉圖《斐多篇》的翻譯，完成了《我們仨》，完成了蘊(yùn)含人生箴言的散文集《走到人生邊上》……她辛苦地耕耘著，為我們、為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)伴隨著我們。
然而，當(dāng)讀著《走到人生邊上》，我的心里又是這樣的痛楚。她有著這么高貴的靈魂，她不應(yīng)該走到人生邊上，更不該離我們而去。而上帝還是把她接走了，無(wú)情地摧毀了我們心中高聳著的這尊高貴的豐碑。
她年輕時(shí)曾是那么美麗，而又嫻淑、文靜、樸實(shí)無(wú)華，執(zhí)著于自己的愛(ài)情。她隨丈夫一起去他國(guó)留學(xué)，卻獨(dú)自承擔(dān)起一切家務(wù)。笨拙的丈夫把墨水碰灑在桌上，弄壞了東西又不會(huì)修理，她無(wú)怨無(wú)悔，默默地收拾好這一切，而讓丈夫全心全意置身學(xué)業(yè)。
可是她的才華卻一點(diǎn)兒也不亞于丈夫。滿腹經(jīng)綸的丈夫曾這樣發(fā)自肺腑的說(shuō)：“她的散文比我寫(xiě)得好?！边@一點(diǎn)都不夸張。她從小就是才華出眾的才女，她考取的東吳大學(xué)與清華齊名，她和丈夫一樣都是留學(xué)生，但她更辛苦。她除了要完成學(xué)業(yè)，還有繁雜的家務(wù)，因而更聰慧。她不僅創(chuàng)作了大量膾炙人口的散文作品，而且致力于文學(xué)翻譯，她根據(jù)西班牙語(yǔ)翻譯的《堂吉珂德》，是世界上公認(rèn)的最好的譯本，獲得了西班牙國(guó)家勛章。
她喜歡用筆寫(xiě)作，寫(xiě)的字是那么雋秀優(yōu)美。如果說(shuō)，她的丈夫錢鍾叔是學(xué)富五車的通碩大儒，那么，稱她為現(xiàn)代中國(guó)偉大的女文學(xué)家、翻譯家，實(shí)至名歸，絕非溢美之辭。她的丈夫的驚世駭俗之作《圍城》，正是她鼎力相助而成。丈夫的大量遺作，都是在身后，由她整理編撰問(wèn)世的。所以，世人稱她為“最才的女，最賢的妻”，實(shí)在是恰如其分，非她莫屬！
同樣令人肅然起敬的，是她所具有的超乎常人的種種高貴品德和偉大人格。她美、而有才、而賢惠，她的一生始終不渝地持有著一顆常人之心，純真、樸實(shí)、善良、勤奮、坦誠(chéng)、儉樸，安詳、文靜、高雅、謙和、樂(lè)觀、通達(dá)、淡泊名利，杰身自好、與世無(wú)爭(zhēng)，樂(lè)善好施……可以說(shuō)，窮盡世間一切形容高貴品質(zhì)的詞匯，用在她身上，她都當(dāng)之無(wú)愧！
她和丈夫畢生埋頭于學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作之中，用《隱身草》明志，置身于熙熙攘攘的為名利紛爭(zhēng)的世俗之外，絕不同流合污。用她的話說(shuō)，“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑?！彼芙^參加為紀(jì)念丈夫舉辦的學(xué)術(shù)活動(dòng)，她把她與丈夫的全部稿費(fèi)800多萬(wàn)元，捐獻(xiàn)給清華大學(xué)資助獎(jiǎng)掖困難的或?qū)W有成就的后輩，而她的家卻沒(méi)有裝修過(guò)，也不去封陽(yáng)臺(tái)，她們仨甚至沒(méi)有書(shū)房，畢生都在起居間讀書(shū)、研究、寫(xiě)作，她們所擁有的就是一排排書(shū)柜和浩瀚的書(shū)籍，她的全部生命都貢獻(xiàn)給了人類的文學(xué)事業(yè)。九十多歲了還不斷有新書(shū)問(wèn)世，筆耕不輟，102歲出版了250萬(wàn)字的《楊絳文集》，一直到她105歲離開(kāi)了我們，給我們留下了足夠我們一生去學(xué)習(xí)鉆研領(lǐng)略的精神財(cái)富。
她說(shuō)，她所追求的就是高貴的靈魂，她做到了。而如今這高貴的靈魂卻被上帝接去了！我們失去了她，就是失去了一位德高望重的、使我們終生受益無(wú)窮的導(dǎo)師和先哲，有比之更痛徹心扉的嗎？！
她去了天國(guó)，一定在凝視著她所鍾愛(ài)的家國(guó)，她為之辛勤耕耘了一生的家國(guó)；一定還在凝視著、關(guān)愛(ài)著我們這些蕓蕓眾生，為了這蕓蕓眾生，她嘔心瀝血，獻(xiàn)出了她的一切！
人生，你悟了嗎？
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，
和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
我愛(ài)大自然，其次是藝術(shù)，
我烤著生命之火取暖，
生命之火熄了，我該走了。
一一楊絳”
人，不能夠都像楊絳大師那樣活到105歲，更極少能夠像楊絳大師這樣，在生命歷程將要走完的百歲之時(shí)，有這樣的大徹大悟。
有些人將此《百歲感言》說(shuō)成是杜撰的心靈雞湯，但是，凡是潛心讀過(guò)先生《走到人生邊上》的，就會(huì)真切的感到，這正是先生的心聲。
讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地、慢慢地、一個(gè)字一個(gè)字地去誦讀品味這篇箴言吧，你會(huì)感到先生的心靈會(huì)是這樣的澄澈明凈，這樣的超脫，超脫了塵世所曾經(jīng)留給一切污穢，是這樣的安詳。
惟有對(duì)人生大徹大悟，人的心中才沒(méi)有一點(diǎn)塵埃，也沒(méi)有一絲遺憾，讓這人生輕輕地來(lái)，又輕輕地走去。
人生，確乎就像是盛滿了酸甜苦辣咸五味雜陳的一個(gè)瓶，囿于其中，就怎么也快活不起來(lái)，幸福不起來(lái)，輕松不起來(lái)，結(jié)果這一生都是渾渾噩噩、糊里糊涂的，“剪不斷，理還亂”，不過(guò)是虛度了似水流年，白白的在這世上走了一遭，這又何苦呢？我們何苦要來(lái)到這世上去受這一遭罪呢？
如先生言，人生固然充滿了痛苦，但我們卻完全可以不讓這痛苦壓在我們心間，不讓它壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，這就是徹悟、看透、超然、與世無(wú)爭(zhēng)無(wú)求?！拔液驼l(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，先生說(shuō)的多好?。《嗤笍匕?！
人世間就像一個(gè)大舞臺(tái)，“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，無(wú)非就是金錢、權(quán)力、虛名、你高我低、七情六欲，可是到頭來(lái)，還不都是有如“飛鳥(niǎo)各投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈！”爭(zhēng)了，得了，也都了了，都是“一座孤墳掩風(fēng)流”，不管那墳頭光堂還是寂寞，都是孤魂野鬼罷了。
我常掩卷而思，人生幾何？長(zhǎng)不過(guò)百年，為什么要讓自己活得這么累呢？累的沒(méi)有一點(diǎn)情趣，臨了臨了，“思來(lái)想去真無(wú)趣！”除了無(wú)聊空虛，還是無(wú)聊空虛！這世間，人們?yōu)槭裁炊家跋駛€(gè)烏眼雞似的，恨不得我吃了你，你吃了我”（紅樓夢(mèng)語(yǔ)）呢？真苦啊！
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”人活在世上，就要坦蕩，才能不白活一回。而要活得坦蕩舒暢，就要有先生這樣的徹悟，悟出這人生的真諦來(lái)。何謂悟？《說(shuō)文》說(shuō):“悟，覺(jué)也?！本褪乔逍?，使自己清醒起來(lái)，看透這人間一切是非曲直，擺脫一切功名利祿、愛(ài)恨情仇的羈絆，讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不神清氣爽，氣定神閑，而安享陶陶然、洋洋然逍遙之樂(lè)！
我們平平靜靜的來(lái)到人間，生命之火熄了，又平平靜靜地安詳?shù)淖呷?，這是多么豁達(dá)的人生觀！
曹操詩(shī)曰:“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)頤之福，可得永年?！毙薜孟壬@樣闊達(dá)洞明的心境，人們何愁不長(zhǎng)命百歲，而得永年呢？
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