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中國詩詞之基礎(chǔ)概述
【主題】中國詩詞之基礎(chǔ)概述
【詩詞入門概述】
一、平仄
古代漢語的聲調(diào)分平、上(shǎng)、去、入四聲?!捌健敝杆穆曋械钠铰?,包括陰平、陽平二聲;“仄”指 四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。由于時代的變化,聲韻學(xué)也發(fā)生了一些改變。入聲逐漸消失。在普通話四聲中,分為陰平、陽平、上聲及去聲。
二、韻
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻,叫做押韻。
詩詞中所謂韻,大致等于漢語拼音中所謂韻母。凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾,所以又叫"韻腳"。
押韻只能壓一個聲的韻,平仄不可以互換(換韻詞牌除外)。律詩只能押平聲韻。
時代演變,聲韻已經(jīng)凌亂.很多音調(diào)已經(jīng)錯亂。為了規(guī)范聲韻,現(xiàn)代人寫詩填詞可參照韻書。最常用的韻書是《平水韻》(詩韻)和《詞林正韻》(詞韻)。
三、楹聯(lián)
一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián),它最本質(zhì)的特征是“對仗”。
楹聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同。
對仗的具體內(nèi)容,首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對的句子句型應(yīng)該相同,句法結(jié)構(gòu)要一致。
要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致,如名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞等;詞語的"詞匯意義"也要相同。
如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對。
對仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán),因而出現(xiàn)各種不同類型,有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內(nèi)容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯(lián)一般是上聯(lián)仄腳,下聯(lián)平腳。
對聯(lián)的八忌是:
一忌合掌二忌重,三忌失對欠平衡。笫四失替應(yīng)留意,五為亂腳六孤平。第七切忌三平尾,八忌上重下邊輕。
一忌合掌:
什么叫合掌?合掌就是指一副聯(lián)中,同比或上、下比同時出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同,也就是意思重復(fù)的詞、字。一副對聯(lián),必須上下比的詞語異義相配,才算合格。在作聯(lián)時,有人誤解了“詞類的對稱”,以為只有上下聯(lián)意思相同才是對仗工整,其實(shí)這是犯了“合掌”的毛病。一副對聯(lián)不論長短,字?jǐn)?shù)總是有限的,若在有限的空間里重復(fù)一件事,還有何意義呢?所以,合掌是對聯(lián)的第一大忌。
二忌重:
重是指不規(guī)則重字。有規(guī)則重字是巧聯(lián),而無規(guī)則重字是病聯(lián)。
三忌失對欠平衡:
在聯(lián)語中,結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對應(yīng)的地方?jīng)]有對應(yīng)上,就是失對。失對包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)失對、數(shù)詞失對、疊詞失對、詞性失對等。
第四失替應(yīng)留意:
失替也是病聯(lián)的一種。在同一聯(lián)(上聯(lián)或下聯(lián))的詞語中,平仄音節(jié)要交替地、有規(guī)律地出現(xiàn)才對。
五為亂腳:
腳,指對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)最后一個字。在創(chuàng)作對聯(lián)時,必須遵守上聯(lián)仄聲收尾,下聯(lián)平聲收尾(上仄下平)的規(guī)律。一副聯(lián),聯(lián)尾兩個字(聯(lián)腳)不論出現(xiàn)雙平雙仄,還是上平下仄,都叫亂腳。亂腳就如同人穿錯了鞋,不管是兩腳都穿成了右腳鞋還是左腳鞋,還是左右鞋穿反了,都不會舒服。句腳上仄下平才符合聯(lián)律。
六孤平:
孤平是指在平腳句(下聯(lián))里,除句尾的平聲字外,全句只有一個平聲字。
第七切忌三平尾:
三平尾,又叫三平調(diào)或三平腳。也是撰聯(lián)一忌。這個在撰聯(lián)時很容易被忽視。一副對聯(lián),不管是幾言的,只要下聯(lián)最后三個字都是平聲,就是犯了三平尾。
八忌上重下邊輕:
一副對聯(lián)是由上下兩聯(lián)組成的。如果上聯(lián)寫得氣勢強(qiáng)盛(重),下聯(lián)寫得氣勢軟弱(輕),就會給人一種頭重腳輕、虎頭蛇尾的感覺。這就叫上重下輕,上重下輕也是對聯(lián)的病癥之一。
對聯(lián)八忌基本適用于格律詩。
一字聯(lián):
墨(對)泉(這是最經(jīng)典的一字聯(lián))
'墨’字上部為'黑’字;而'泉’字上半部分為'白’字。各屬于顏色的一種,且詞義相反。
兩個字的下半部分別為'土’和'水’又都屬于五行之一。
此聯(lián)還有另一種對法:墨(對)柏
同“黑”、"白"相對,且“土”、“木”都為五行。
二字聯(lián):
春花(對)秋月
漢賦(對)楚辭
書山(對)學(xué)海
紅玉(對)丹瑤
三字聯(lián):
水底月(對)鏡中花
孫行者(對)祖沖之
水簾洞(對)花果山
飛鳥盡(對)良弓藏
獨(dú)角獸(對)比目魚
四字聯(lián):
青山不老(對)綠水長流
山清水秀(對)人杰地靈
東南西北(對)春夏秋冬
百花齊放(對)百家爭鳴
春回大地(對)福滿人間
五字聯(lián):
愛君希道秦(對)憂國愿年豐
翱翔一萬里(對)來去幾千年
半浸中華岸(對)旁通異域船
苞蔵成別島(對)沿濁致清漣
六字聯(lián):
云無心以出岫(對)鳥倦飛而知還。
豈能盡如人意(對)但求無愧我心。
竹雨松風(fēng)琴韻(對)茶煙梧月書聲。
行止無愧天地(對)褒貶自有春秋。
七字聯(lián):
既聞山石無假色(對)亦知草木有真香。
卜鄰喜近清涼宅(對)與客同參文字禪。
萬里秋風(fēng)吹錦水(對)九重春色醉仙桃。
千秋筆墨驚天地(對)萬里云山入畫圖。
松葉竹葉葉葉翠(對)秋聲雁聲聲聲寒。
點(diǎn)燈登閣各攻書(對)移椅倚桐同玩月。
福無雙至今朝至(對)禍不單行昨夜行。
八字聯(lián):
山水有靈亦驚知己(對)性情所得未能忘言。
門有古松庭無亂石(對)秋宜明月春則和風(fēng)。
金銑玉徽仙藻靈艷(對)麟宗驥旅麗木離披。
絲竹同清當(dāng)天合曲(對)山水齊朗映日生文。
多字聯(lián):
書童磨墨墨抹書童一脈(mò)墨(對)梅香添煤煤爆梅香兩眉煤。
四、律詩
律詩是中國近體詩的一種,因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律,七律和排律三種。
律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一,每首分別為五言、七言句,簡稱五律、七律。通常的律詩規(guī)定每首8句。超過8句 ,即10句以上的 ,則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩,每2句成一聯(lián),計(jì)四聯(lián),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題(首聯(lián)),第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句(尾聯(lián))。
每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句習(xí)慣是對仗句。排律除首尾兩聯(lián)不對外,中間各聯(lián)必須上下句對仗。律詩要求全首通押一韻,律詩通常押平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn),在句數(shù),字?jǐn)?shù),押韻,平仄,對仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定:
1、每首限定八句:五律規(guī)定每句五字,全首共40字;七律規(guī)定每句七字,全首共56字。
2、限定用平聲韻,而且一韻到底,中間不得換韻。五律以首句不入韻為正例,入韻為變例;七律以首句入韻為正例,不入韻為變例。
3、每句的句式和字的平仄都有規(guī)定:講究粘和對。
4、每首中對仗聯(lián)可以多到三聯(lián)、也可以少到一聯(lián),這是律詩的重要特點(diǎn)。
漢語雖有四聲,但在近體詩中,并不需要象詞、曲那樣分辨四聲,只要粗分成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫,就要交替使用平聲和仄聲,才不單調(diào)。漢語基本上是以兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位的,重音落在后面的音節(jié)上。以兩個音節(jié)為單位讓平仄交錯,就構(gòu)成了近體詩的基本句型,稱為律句。
除了第一聯(lián),其它各聯(lián)的上句不能押韻,必須以仄聲收尾,下句一定要押韻,必須以平聲收尾。
律詩第一句和第二句的平仄是相反的,這叫“對”。第三句和第四句也是“對”。
律詩第二句和第三句,從頭兩個字來看,平仄卻是相同的,這叫“粘”。
五、絕句
律詩的句法基本適用于絕句。絕句的對賬要求不是很嚴(yán)格,可以一二對仗,可以三四對仗,可以都對仗,也可都不對仗。絕句也講究粘對。
律詩絕句在寫詩的時候有一個口訣就是“一三五不論,二四六分明”也就是說,要檢查一首近體詩是否遵循粘對,
一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。
如果對句不對,叫失對;如果鄰句不粘,叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。相比而言,失對要比失粘嚴(yán)重。當(dāng)然,“一三五不論,二四六分明”在一些特定格式下是不可行的。即孤平和三平尾(三仄尾)的時候,必須按照原律。
律詩絕句中,五言第三字、七言第五字平仄須按規(guī)定不能改變。
在五言"平平仄仄平"這個格式中,第一字不能不論,在七言"仄仄平平仄仄平"這個格式 中,第三字不能不論,否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個特定格式中,第一字也不能不論;同理,在七言"仄仄平平仄平仄"這個特定格式中,第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。至于五言第三字,七言第五字,在一 般情況下,更是以"論"為原則了。
總之,七言仄腳的句子可以有三個字不論,平腳的句子只能有兩 個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論,平腳的句子只能有一 個字不論。"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對的,七言第二四兩字"分明"是對的,至于五言第四字、七言第 六字,就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來看,第六字 并不一定"分明"。又如"仄仄平平仄"這個格式也可以換成"仄仄 平仄仄",只須在對句第三字補(bǔ)償一個平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
六、關(guān)于古仄音
1、凡是用b,d,g,j,z,zh五個聲母的,并且現(xiàn)在今音中讀為二聲的,一定是仄音。
2、凡是d,t,l,z,c,s六個聲母,跟韻母e拼合時,不管普通話讀什么聲調(diào),都是古仄音。
3、凡是聲母是k或者四個卷舌音zh,ch,sh,t,而韻母是uo的話,它一定是古仄音。
4、凡是聲母中,前面幾個聲母b,p,m,d,t,n,l這七個聲母如果跟韻母ie來拼的話,不管 普通話讀什么聲調(diào),都是古代的仄音,只-有“爹”這個字例外。
5、凡是d,g,h,z這四個聲母,如果跟韻母ei來拼的話,無論普通話讀什么聲調(diào),都是古仄音。
6、凡是聲母是f,而韻母是a或o的話,拼出來的是fa或是fo的音,不管普通話讀什么聲調(diào),它一定是古仄音。
7、凡是韻母是ue的話,差不多都是古仄音,只有三個字例外:嗟、瘸、靴。
8、還有一種字,一個字有語音和讀音兩種,如果讀音是開尾韻(沒有韻尾,以元音結(jié)束),而它的語音是i或u韻尾,這種字都是古仄音。
七、詞
詞是一種詩的別體,是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代,經(jīng)過長期不斷的發(fā)展,進(jìn)入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府,長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調(diào)子的名稱,不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù),每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
每首詞都有一個表示音樂性的詞調(diào)。一般來說,詞調(diào)并不是詞的題目,僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。到了宋代,有些詞人為了表明詞意,常在詞調(diào)下面另加題目,而詞牌與題目用“·”隔開,或者還寫上一段小序。各個詞調(diào)都是“調(diào)有定句,句有定字,字有定聲”,并且各不相同。
詞一般都分兩段(叫做上下片或上下闋),極少有不分段或分兩闋(片)以上的。一首詞有的只分一段,稱為單調(diào);有的分兩段,稱雙調(diào);有的分三段或四段,稱三疊或四疊。分片是由于樂譜的規(guī)定,是因?yàn)橐魳芬呀?jīng)唱完了一遍。片與片之間的關(guān)系,在音樂上是暫時休止而非全曲終了。一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長短都是固定的,有一定的格式(一般上下闋(片)像對聯(lián)一樣相對)。
詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格,用字要分平仄,每個詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定,各不相同。
一般按字?jǐn)?shù)將詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種,58字以內(nèi)為小令;59到90字為中調(diào);長調(diào)91字以上,最長的詞達(dá)240字。
字聲配合更嚴(yán)密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似,但變化很多,而且有些詞調(diào)還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字,以文字的聲調(diào)來配合樂譜的聲調(diào)。在音樂吃緊的地方更須嚴(yán)辨字聲,以求協(xié)律和美聽。
八、詞的慣例禁忌
詞的對仗不像律絕,沒有必須對仗的要求。只是前人在某個詞牌的一句對仗了,后人也習(xí)慣性的對仗。
詞的禁忌也跟律絕相似:孤平,合掌,三平尾(三仄尾)
九、詞牌
詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式截然不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。在正常情況下,一個格式是一個詞牌。但是,由于同一個格式有時有若干個變體,所以幾個格式合用一個詞牌,有時候,同一個格式而有幾個名稱,因?yàn)楦魇自~的詞題不同,所以這種情況下,一般有詞題。關(guān)于詞牌的來源,大約有下面的三種情況:
1、本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據(jù)說是由于唐代大中初年,女蠻國進(jìn)貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),象菩薩。當(dāng)時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當(dāng)時風(fēng)行一時的曲子。《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等,都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)。
2、摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因?yàn)橐勒者@個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》?!稇浗稀繁久锻稀?,又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞,最后一句是“能不憶江南”,所以詞牌又叫《憶江南》?!度鐗袅睢吩稇浵勺恕罚拿度鐗袅睢?,這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢,殘?jiān)侣浠熤亍钡染洹!赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》,這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因?yàn)樘K軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
3、本來就是詞的題目?!短じ柙~》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《唉乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說,詞牌同時也是詞題,不另有題目了。
但是,絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的,因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下,詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪,也不講到沙;一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣,詞牌只不過是詞譜的何罷了,還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》...。
詞有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的分別。 不分段稱為“單調(diào)”,分段稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。又叫“片”或者“闋”?!捌奔础氨椤?,指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。單調(diào)的詞往往就是一首小令。它很象一首詩,只不過是長短句罷了。
十、詞派
詞基本分為:婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物:李煜.,晏殊,柳永,秦觀,周邦彥,吳文英,李清照,納蘭性德,晏幾道,姜夔等。
豪放派的代表人物:蘇軾,辛棄疾,岳飛,陳亮,陸游等。(現(xiàn)有雅、俗詞之分)明代徐師把詞的形式概括為:“調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲?!?div style="height:15px;">
婉約派的風(fēng)格特點(diǎn):婉約,婉轉(zhuǎn)含蓄之意。婉約詞派的特點(diǎn),主要是內(nèi)容側(cè)重兒女情長。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美,內(nèi)容比較狹窄。
豪放派的風(fēng)格特點(diǎn):氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點(diǎn)是題材廣闊。它不僅描寫花間月下,男歡女愛,而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞,使詞能像詩文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢恢弘、不拘格律、崇尚直率,而不以含蓄婉曲為能事。
豪放婉約沒有特別明確的界限,很多詞人體兼豪婉。
十一、詞的術(shù)語
【詞】:起于五代與唐,流行于宋的一種文學(xué)體裁。
【曲子詞】:唐與五代時詞被稱為曲子詞。
【雅詞】:宋以后詞調(diào)由俚俗轉(zhuǎn)為要求雅正,稱為雅詞。
【艷詞】:相對于雅詞而言?!緜?cè)艷詞】:即艷詞。
【近體樂府】:“近體樂府”是北宋人給詞的定名。
【寓聲樂府】:自創(chuàng)新曲,而寓其聲于舊調(diào)。
【大詞】:宋人以慢曲為大詞。
【小詞】:宋人以令、引、近為小詞。
【南詞】:北方人稱詞為南詞,以區(qū)別于北詞(曲)。
【南樂】:元人也稱詞為南樂。
【長短句】:在宋代以后,可以說長短句是詞的別名,但是在北宋時期,長短句卻是詞的本名;在唐代,長短句還是一個詩體名詞。
【詩余】:南宋初,有人編詩集,把詞作附在后面,加上一個類目,就稱為“詩余”
【琴趣】:后人以“琴趣”為詞的別名
【葉】:凡詞譜中注有葉字者,即與上句所押之韻,同屬一部,而不變換他韻(關(guān)于是否一部,請檢用詞韻)。
【韻】:凡詞譜中注有韻字者,即每闋詞中,起首押韻之處。
【句】:凡詞譜中注有句字者,即不押韻之句。
【豆】:凡詞譜中注有豆字者,即一個字為句的頓逗處,通常又叫一字豆。又稱“讀”(仍讀作“豆”)。
【換】:凡詞譜中注有換平者,必其上句皆押仄韻,至此則換平韻?;蛏暇浣匝浩巾?,至此另換一平韻,亦稱換平。凡詞譜中注有換仄者,必其上句皆押平韻,至此則換仄韻?;蛏暇浣匝浩巾?,至此另換一平韻,亦稱換仄,既換平韻之后之后,又換仄韻。與上文之仄韻不同一部者,謂之“三換仄”。同屬一部者,稱為“葉仄”。既換仄韻之后之后,又換平韻者,亦同此例。
【疊】:疊字的意義是重復(fù)。故詞家一般都以一首詞的下片為疊。
注:凡詞譜中注有疊字者,有四處區(qū)別:一,疊句,如《如夢令》,如夢如夢。二,疊字,如《憶秦娥》后前后第三句起三字皆疊用第二句之尾三字。三,倒疊字,如《調(diào)笑令》,下片起首例疊上片最末二字,且二字倒轉(zhuǎn)。四,疊韻,如《長相思》,起二句,君淚盈,妾淚盈,二句韻同。
【闋】:一首詞稱為一闋,這是詞所特有的單位名詞。
【變】:每一支歌曲,從頭到尾演奏一次,接下去便另奏一曲,這叫做一變。
【遍】:“變”字用到唐代,簡化了一下,借用“徧”字,或作“遍”字。詞的上下可稱為上下遍,或上下片,或上下段。
【徧】:即遍。
【片】:在南宋,遍字又省作“片”字。詞一般分上下兩闋,上闋叫上片,下闋叫下片。
【段】:與片、遍同義。
【拍】:韓愈給拍板下定義,稱之為樂句。
【么】:一首詞的下遍。
【結(jié)拍】:詞的結(jié)尾處,謂之結(jié)拍。但結(jié)拍井非結(jié)句。
【歇拍】:即結(jié)拍
【換頭】:詞從單遍發(fā)展為兩遍,凡是下遍開始處的句式與上遍開始處不同的,這叫做換頭。
【過腔】、【過】、【過片】、【過變】、【過處】、【過拍】:皆為換頭,只是名字不同。
【重頭】:一首令詞,上下疊句法完全相同的,稱為“重頭”,“重頭”只有小令才有。
【雙曳頭】:三疊以上的詞,第二疊與第一疊句式、平厭完全相同,形式上好似第三疊的雙頭,故名之曰雙曳頭。
【轉(zhuǎn)調(diào)】:一個曲子,原來屬于某一宮調(diào),音樂家把它翻入另一個宮調(diào),節(jié)奏既變,歌詞亦變,便出現(xiàn)帶“轉(zhuǎn)調(diào)”二字的詞調(diào)名。
【雙調(diào)】:元明以來,一般人常把兩疊的詞稱為“雙調(diào)”。
【促拍】:所謂“促拍”,就是樂曲節(jié)奏的改變,不過從歌詞的字句之間是看不出來的。
【偷聲】:一首詞的曲調(diào)雖有定格,但在歌唱之時,還可以對音節(jié)韻度,略有增減,減叫做偷聲,與移宮轉(zhuǎn)調(diào)有關(guān)。
【減字】:即偷聲。
【添字】:一首詞的曲調(diào)雖有定格,但在歌唱之時,還可以對音節(jié)的韻度,略有增減,增叫做添字,與移宮轉(zhuǎn)調(diào)有關(guān)。
【攤破】:即添字。
【大拍】:宋人以音繁詞多的曲調(diào)為大拍。
【近拍】:以舊曲翻成新調(diào),亦可以稱為近拍。
【近】:即近拍。
【令】:唐代人稱小曲為小令。
【慢】:歌聲延長,唱得遲緩。
【引】:宋人取唐五代小令,曼衍其聲,別成新腔,名之曰引。
【犯】:犯調(diào)的本義是宮調(diào)相犯。
【大曲】:大曲以許多曲子連續(xù)歌奏,少的也有十多遍,多的可以有幾十遍。
【摘遍】:從大曲中摘取其一遍來譜詞演唱,稱為摘遍。
【遍】:即摘遍。
【序】:大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序,中序又稱為拍序。
【歌頭】:大曲歌遍之第一遍,謂之歌頭。
【曲破】:大曲中序(即排遍)之后為入破。
【中腔】:所謂“中腔”,可能也就是中序的一遍。
【填詞】:先有樂曲,然后依這個樂曲的聲調(diào),配上歌詞。宋元以來一般人則通稱“填詞”。
【倚歌】、【倚聲】:即填詞。
【填腔】:宋人為歌詞作曲,稱為“填腔”。
【自度曲】:通曉音律的詞人,自寫歌詞,又能自己譜寫新的曲調(diào),這叫做自度曲。
【自制曲】、【自度腔】:皆為自度曲,只是名字不同。
【自過腔】:所謂“過腔”者,是從此一腔調(diào)過入另一腔調(diào),所謂“過腔”,僅是音律上的改變, 并不影響到歌詞句格。
【領(lǐng)字】:于詞意轉(zhuǎn)折處,使上下句悟結(jié)合,起過度或聯(lián)系作用的字。
【詞題】:宋以后,詞的內(nèi)容、意境和題材都繁復(fù)了。有時光看詞的文句,還不知道為何而作。于是作者有必要給加一個題目。
【詞序】:寫在詞牌[或詞牌和詞題]下面的文字,一般都比較簡短,用來說明寫作的背景、原因等等。
【小令】:明人以58字以內(nèi)為小令。
【中調(diào)】:明人以59字至90字為中調(diào)。
【長調(diào)】:明人以91字以上為長調(diào)。
十二、關(guān)于拗句和拗救
格律詩中不合常規(guī)平仄格律的句子叫拗句。一句中前面該平處用仄,后面該仄處用平,是謂本句自救;上句該平的用仄,下句則該仄的用平,是謂對句相救。如此平拗仄救,仄拗平救,以調(diào)節(jié)音調(diào),使其和諧,稱為“拗救”。
如"紅顏棄軒冕",第三字按格律應(yīng)該平聲而用了仄聲,就把第四字應(yīng)仄而改用平。又如"雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃",上句第五字該平而用了仄,就把下句第五字該仄改為平。拗句經(jīng)過拗救,就算合律。否則,會出現(xiàn)犯孤平、失黏等毛病。
大拗的格式其實(shí)只有兩種,也就是(五言就是除掉括號內(nèi)的兩個字,也就是七言除掉前兩個字):
(平平)仄仄平仄仄===(仄仄)平平平仄平
(仄仄)平平仄平仄===(平平)仄仄仄平平
第一種就是出句七言的第六字(五言的第四字)該用平聲字而用了仄聲字,在對句七言的第五字(五言的第三字)將該用仄聲字的用作平聲字,這就是錯位補(bǔ)救,以使平仄聲和諧。
第二種我們看到對句的格式不變,只是出句七言的第五字(五言的第三字)該用平聲字而用了仄聲字,同時將七言本句的第六字(五言的第四字)該用仄聲字的改用平聲字,這就是本句臨字補(bǔ)救,其實(shí)這也是規(guī)避三仄尾的一種做法。
這種律詩的大拗句(出句)運(yùn)用還是比較多的,通常被詩人故意安排在律詩的第七句。
【詩詞的押韻】
我想“合轍押韻”這個詞大家經(jīng)常能聽到,合轍和押韻說的是同一個概念,即在詩詞曲賦中,句尾的字的韻母相同或相近,這就叫做押韻。 在歌詞,曲詞中稱“合轍”,在詩詞中稱“押韻”。
舉個例子,隨便說一首大家耳熟能詳?shù)脑姟@畎椎摹鹅o夜思》
床前明月光,(guang) 疑是地上霜。(shuang) 舉頭望明月,(yue) 低頭思故鄉(xiāng)。(xiang)
我們可以看到除了第三句的月字外,其他幾句的最后一個字“光”,“霜”,“鄉(xiāng)”的韻母都是“ang”,那么這就叫押韻。這么簡單?就這么簡單。所以我說,只要你學(xué)會了漢語拼音,能夠分得清聲母韻母,就會合轍押韻!
當(dāng)然,押韻其實(shí)就這么簡單,但是還有一些細(xì)節(jié)需要注意的。并不是每句話的末尾那個字都需要押韻,只要在韻腳押韻就好了。
那么什么是“韻腳”呢,簡言之,就是需要押韻的那個字。不同的文體的韻腳不同,詩有詩的韻腳,詞有詞的韻腳。下面我簡單的介紹幾種常用文體的韻腳。
首先是詩,我們知道詩分為古體詩,格律詩,現(xiàn)代詩和散文詩。常見的格律詩有絕句和律詩兩種,一種4句的,一種8句的。
4句的叫絕句,如剛才舉例的《靜夜思》,它的韻腳為1.2.4句的尾字。 8句的叫律詩,它的韻腳在2,4,6,8句的尾字。 如《七律·長征》:
紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。(xian) 五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏盟滂沱走泥丸。(wan) 金沙水拍云崖暖,大度強(qiáng)橫鐵索寒。(han) 更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。(yan)
我們看到最后一個字的韻母都是“an”
古體詩基本沒有人寫了,我也就不多作介紹,現(xiàn)代詩和散文詩的文體比較自由,沒有那么多的框架規(guī)律,但是只要是詩就應(yīng)該押韻,所以他們的韻腳一般都為句號前的那個字。 剛才說了,這個押韻是說得韻母相同或相近,并不是說都必須一樣。只要發(fā)音相似就可以。
韻母一共有22個,可是分出來一共就有13種韻,統(tǒng)稱叫做“十三轍”,為了方便記憶,還有人編了一個順口溜“俏佳人扭捏出房來東西南北坐”13個字,一個字代表一種韻。下面一一介紹。
俏 ao 佳 a 人 en in un 扭 iu ou 捏 ie ve 出 u 房 ang 來 ai
東 ong eng ing 西 i v 南 an 北 ei ui 坐 uo o e
有幾個韻中是有2-3個韻母的,都可以作為這個韻來使用。
當(dāng)然作詩應(yīng)該押韻,但是你如果認(rèn)為只要押韻就算是詩的話,那就大錯特錯了,詩詞這種文體的規(guī)矩和要求太多太復(fù)雜,如果想學(xué),我以后可以一點(diǎn)一點(diǎn)講,這里頭奧妙無窮。
古代的確沒有漢語拼音,漢語拼音是解放后才正式形成的,民國時有過方案,那時候又叫國音,大同小異,這些咱們不提,但說古時候,雖然沒有漢語拼音,可是也有聲韻的問題。古時名為反切。
何為反切?那就麻煩了,簡單說就是用兩個認(rèn)識會念的字,取第一個的聲母,取第二個的韻母,拼合起來就行了. 具體的反切在古時是一門很高深的學(xué)問,所以押韻在沒有漢語拼音的年代的確是非常難的。如果看過《鏡花緣》的話,可以看到在歧舌國得反切的密圖。
押韻:即是在句尾使用同一個韻的字,并通過周期性循環(huán),達(dá)到一種品讀舒暢、踏實(shí)和圓滿的藝術(shù)效果。它是句子節(jié)奏和音韻的回歸。
一、押韻模式:
無論是哪種形式的格律詩:絕句、八句律、長律等都有兩種押韻模式:即按首句是平收還是仄收分為入韻式與不入韻式兩種。
1、首句平收入韻式:指的首句最后一個字以平聲結(jié)尾,這個字入韻。如:
霜陶玉骨凈娟娟,素裹芳心絢影前。香散逐風(fēng)飄檻外,情涵乍泄一絲妍。(某《詠菊》)
這是平起平收入韻式。所謂平起,即起句第二個字是平聲。第一個字是靈活的,不計(jì)。 再如:
暖靄搖花季序催,君山托翠駕春回。千竿淚竹千重憶,一點(diǎn)癡心一寸灰。 云夢已隨風(fēng)信卷,洞庭依舊雪濤堆。微吟莫若瀟湘去,擬嫁青鸞蝶作媒。(某《江
南春》)
這是仄起平收入韻式。所謂仄起,即起句第二個字是仄聲。
2、首句仄收不入韻式:指的是首句最后一字是仄聲。如:
流連際遇三生石,感嘆煙云一世間。鼓角爭鳴喧寂野,星河欲轉(zhuǎn)斗蒼山。
紅塵幾許知難辨,紫闕千番夢不還。痛飲清風(fēng)推健筆,高歌好雨兆鄉(xiāng)關(guān)。(某《世間路15》)
這是平起仄收不入韻式。再如:
碧草茵茵妝閣秀,鉛華淡淡女兒紅。文蓬日盛軒亭竹,不慕蓬萊慕字僮。(某《雜感》)
這是仄起仄收不入韻式。
二、押韻要求:
1、押韻位置:在每個偶數(shù)句的句末。即“韻腳”(序三已述)。
2、首句問題: 在前面“押韻模式”里已經(jīng)提及,首句仄收不入韻,平收須入韻。
通常五言者首句不入韻為多,七言者首句不入韻為少。
首句入韻與不入韻常與首聯(lián)是否對仗有關(guān),首聯(lián)對仗,則首句仄收,不入韻;首聯(lián)不對仗,則首句平收入韻。若首聯(lián)既不對仗首句亦不入韻,這樣不是不可,只是效果不好,顯得低能,尤其是七絕。
3、押平聲韻:格律詩一般只用平聲韻。有極少仄韻的,那屬于不規(guī)范類。
4、一韻到底:格律詩不允許中途換韻,韻腳只能是同組韻部的字,除了首句押韻可借鄰韻外,其它韻腳不可用鄰韻的字,否則,就是“出韻”,出韻的詩不能算作標(biāo)準(zhǔn)的格律詩。
唐以后直至近代,盡管實(shí)際語音發(fā)生了很大變化,但人們寫格律詩依然依照“平水韻”,平水韻盡管產(chǎn)生于宋,但是對唐以來詩人們的格律詩用韻之歸納,平水韻把韻部并為106,即平聲30(上下平各15)、上聲29、去聲30、以及入聲17。
三、常見韻?。?div style="height:15px;">
1、湊韻
俗稱掛韻腳。即所押之韻,與全句意義不相貫串,而勉強(qiáng)湊合也。如唐詩“黃河入海流”句,若變“流”為“浮”字,便為湊韻,初學(xué)最易犯此,所當(dāng)切戒。
2、落韻:
落韻即出韻。如一首詩中通體全押一東韻,而一字忽押二冬韻,一東與二冬雖古韻可通,然用諸古體時則可,用諸今體詩,即為落韻,學(xué)者宜慎之。
3、重韻:
重韻就是一字兩義而并押之,謂之重韻。如耳為五官之一,又為語助辭;干為干涉之義,又可作干戈解。一詩中兩義同押,前人間亦有之,但初學(xué)終以不犯為是。
4、倒韻:
倒韻者,將二字顛倒而就韻。如古詩“新書置后前”句,變前后為“后前”,即所謂倒韻。有的倒用尚無礙,而有的倒用則意思不同,因此,反對倒韻。
5、啞韻
作詩應(yīng)當(dāng)選擇聲音響亮之韻押之,自然音調(diào)高超。若用啞韻則非但詞句不挺,全詩亦會因之萎弱。
6、僻韻
僻韻又名險(xiǎn)韻,如一先韻之仚字,訓(xùn)輕舉。二蕭韻之釗字,訓(xùn)遠(yuǎn);單字只義,用之易近湊合。但有二字三字之古典,與題適相切合音,則亦不妨押之。
7、同義韻
一韻中有數(shù)字同義者,如六麻之花葩,七陽之芳香,十一尤之憂愁,意義皆同,若一首詩中并押之,未免重復(fù)可厭。
8、字同義異韻
字有實(shí)字虛用者,亦有虛字實(shí)用者。如一東韻之風(fēng)字,不當(dāng)作諷刺之風(fēng)字押;四支韻之思字,不當(dāng)作意思之思字押。若誤用則便有出韻失黏等弊。初學(xué)最宜審慎。
四、兩點(diǎn)體會:
1、關(guān)于今韻:
新韻今韻要了解、熟悉,但寫詩做好不用它。
2、古韻實(shí)用:
古韻(這里主要指平水韻)中的同部韻字按普通話讀來很多不算順口,而押韻的目的通俗說來卻正是為了順口,為了解決這里面的差異,建議在依古韻時能考慮當(dāng)今的讀音來組韻,如寫一首詩拈十灰中的“梅”韻,其它韻字則可選擇與梅發(fā)音近似的字來做韻腳,
如“催、回、陪、雷”等;若是拈了“開”韻,則可選擇“臺、來、才、?!钡茸鲰嵞_。
如:孤峰峙立水之隈,薏苡完珠遏浪回。千古江流接河漢,一肩道義鎮(zhèn)風(fēng)雷。 聽濤豈待殘?jiān)娫仯噭误@斷石摧。洞轉(zhuǎn)迷離歌澹蕩,彌珍底蘊(yùn)壘嵬嵬。(某《伏波洄瀾》)
韻腳“隈、回、雷、摧、巍”。而下面這首:
點(diǎn)墨凝胸一鑒開,怡然學(xué)筆示文才。不求玉馬登高第,但喜金風(fēng)拂楚臺。 幾度煙花涵雨失,十年霜劍化霓來。通途直徑云山里,擷片云裳把夢裁。(某《世間路》)
韻腳則是“開、才、臺、來、裁”。
再如十三元韻中,若拈了“門”韻,其它韻字則選擇與魂語音相近的如“村、痕、豚、溫”等,
如: 依然臘酒復(fù)雞豚,未若遺風(fēng)舊僻村。隔煙花空絢眼,穿欄笑語枉盈門。 蘆銜豈為顰眉拒?芥拾還期假夢溫。少小殷情雨中匿,一懷濤涌大江奔。(某《年味》)
韻腳“豚、村、門、溫、奔”。
若是拈了“原”韻,其它韻則選擇如“原”讀音相近的字,
如: 朝迎旭日壺中煮,晌過桑生井底翻。霧起樓臺人薜荔,花開彼岸葉紛繁。
牛山魄聚淹三徑,灞水魂飄合九原。性命如煙瞬堪息,歌聲怎奈淚聲喧。(某《由汶川地震感嘆生命之脆弱》)
韻腳“翻、繁、原、喧”。
3、白腳音調(diào):
為了體現(xiàn)鏗鏘頓挫的抑揚(yáng)感,白腳音調(diào)可在上、去、入聲中錯開使用。如: 《由汶川地震感嘆生命之脆弱》白腳順序:“煮(上)、荔(入)、徑(去)、息(入)”。
《世間路》白腳順序:“第(去)、失(入)、里(上)”等。 這個不作要求,但對于入聲,做好是錯開,不要連用。 在單聯(lián)里,白腳音調(diào)隨意。
【詩詞的格律】
【格律】格律,指一系列中國古代詩歌獨(dú)有的,在創(chuàng)作時的格式、音律等方面所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。中國古代近體詩、詞在格律上要求嚴(yán)格,其他如古體詩、現(xiàn)代詩歌、歐化詩歌等沒有確定的、嚴(yán)格的格律要求。
【格律的來由】 格律本來自音樂,在音樂散佚后,經(jīng)研究者總結(jié)古詩歌的共同規(guī)律,便形成了今天看到的格律。
【格律的要素】 詩詞格律一般有四大要素:用韻、平仄、對仗、字?jǐn)?shù)。其中律詩最為嚴(yán)格,必須滿足全部要素。近體詩中的絕句以及詞、散曲一般不需要對仗。古體詩相對最為寬松,一般只有不嚴(yán)格的用韻的概念。
【近體、古體】 格律詩,包括律詩和絕句,被稱為近體詩或今體詩,古人這么叫,我們現(xiàn)在也跟著這么叫,雖然它其實(shí)是很古的,在南北朝的齊梁時期就已發(fā)端,到唐初成熟。唐以前的詩,除了所謂“齊梁體”,就被稱為古體。唐以后不合近體的詩,也稱為古體。
古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別:
句法:古體每句字?jǐn)?shù)不定,四言、五言、六言、七言乃至雜言(句子參差不齊)都有,每首的句數(shù)也不定,少則兩句,多則幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種,律詩規(guī)定為八句,絕句規(guī)定為四句,多于八句的為排律,也叫長律。
用韻:古體每首可用一個韻,也可以用兩個或兩個以上的韻,允許換韻;近體每首只能用一個韻,即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句押韻,也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻,除了第一句可押可不押(以平聲收尾則押韻,以仄聲收尾則不押韻。五言多不 押,七言多押),其余的奇數(shù)句都不能押韻;古體可用平聲韻,也可用仄聲韻;近體一般只用平聲韻。
平仄:古、近體最大的區(qū)別,是古體不講平仄,而近體講究平仄。唐以后,古體也有講究平仄,不過未成規(guī)律,可以不管。
古體詩基本上無格律,所以以下只講近體詩。
【用韻】 **所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》,這也是以后一切韻書的鼻祖。宋人增廣《切韻》,編成《廣韻》,共有二百余韻。實(shí)際上唐宋詩人用韻并不完全按這兩部韻書,比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》,以后的詩人用韻也大抵根據(jù)《平水韻》。
《平水韻》共有一百零六韻,其中平聲有三十韻,編為上、下兩半,稱為上平聲和下平聲,這只是編排上的方便,二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩只押平聲韻,我們就只來看看這些平聲韻各 部的韻目(每韻的第一個字):
上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同韻的,在現(xiàn)在已看不出差別,比如東和冬,江和陽,魚和虞,真和文,蕭、肴和豪,先、鹽和咸,庚和青,寒和刪,等等。
如果我們具體看一看各個韻部里面的字,又會發(fā)現(xiàn)一個相反的情況:古人認(rèn)為屬于同一韻的,在今天讀來完全不押韻。
古體詩的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比如一東和二冬、四支和五微,混在一起通用,稱為通韻。但是近體詩的押韻,必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字,即使這個韻部的字?jǐn)?shù)很少(稱為窄韻),也不能參雜了其他韻部的字,否則叫做出韻,是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻,可以借用鄰韻。因?yàn)槭拙浔緛砜裳嚎刹谎?,所以可以通融一下?div style="height:15px;">
現(xiàn)代人寫近體詩,當(dāng)然完全可以用今韻。如果要按傳統(tǒng)用《平水韻》,則不能不注意古、今音的不同,讀古詩更是如此。這些不同,有時可以借助方言加以區(qū)分,但不一定可靠,只有多讀多背了。
【四聲】 漢語聲調(diào)有四聲,是齊、梁時期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問朱異:“你們這幫文人整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機(jī)拍了一下馬屁:“就是?天子萬福?的意思?!碧焓瞧铰?,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,平上去入就構(gòu)成中古漢語的四聲,上去入又合起來叫仄聲。
這四聲中,最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么?天子壽考?不是四聲?”天、子、壽是平、上、去,考卻不是入聲,可見當(dāng)時一般的人也搞不清楚什么是入聲。
那么什么是入聲呢?就是發(fā)音短促,喉嚨給阻塞了一下。一類 是以塞音t,p,k收尾,另一類是以喉塞音?收尾。在閩南語和粵語中,還完整地保留著這四種入聲,在吳語中則都退化成了較不明顯的收尾了。
以t,p,k收尾的入聲,并不真地發(fā)出t,p,k音。塞音在發(fā)音時要先把喉嚨阻塞一下,然后再送氣爆破出聲。在入聲中,只有阻塞,沒有送氣爆破,叫做不完全爆破。比如英文的stop,美式英語在發(fā)這個詞時,并不真地發(fā)出p音,而只是合一下嘴就完了,這就是不完全爆破,也可說是一種入聲(此舉例有誤,英語不論英音美音,讀stop時是要發(fā)出爆破音P的,不過有例外:其后緊跟一個輔 音開頭的單詞的話,為了連讀的需要,P將只做嘴型不發(fā)音)。
在普通話中,入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字,有的在今天讀起來就完全一樣。
比如“乙、億、邑”,在平水韻中分屬入聲四質(zhì)、十三職、十四緝不同韻,在普通話讀來毫無差別(用閩南語來讀,則分得清清楚楚,分別讀做ik,it,ip)。
入聲的消失也導(dǎo)致了古、今音聲調(diào)的不同。一部分古入聲字變成了現(xiàn)在的上、去聲字,還屬于仄聲,我們可以不管;但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成了平聲字(陰平或陽平),這就值得我們注意了。前面“天子萬?!钡摹案!弊志褪沁@種情況。常見的入聲變平聲字有:
一畫:一
二畫:七八十
三畫:兀孑勺習(xí)夕
四畫:仆曰什及
五畫:撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝
六畫:竹伏戍伐達(dá)雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐
七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣
八畫:叔竺卓帛國學(xué)實(shí)直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷
九畫:覺(覺悟)急罰
十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨
十一畫:族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘
十二畫:菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰
十三畫:福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌
十四畫:漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥
十五畫:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額
十六畫:橘轍薛薄繳激
十七畫:擢蟋檄
十九畫:蹶
二十畫:籍黷嚼
講保留有入聲的方言的人,要識別這些入聲字自然毫無困難,只要用方言來念就行。對講北方方言的人,可以根據(jù)聲旁進(jìn)行歸納幫助識別,比如“福幅輻蝠”“繳激檄”,但大多數(shù)還是只能死記硬背?,F(xiàn)代人寫舊體詩,完全可以根據(jù)現(xiàn)代四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因?yàn)楹霉牛腥嗽父鶕?jù)古代四聲來寫,也無可厚非,那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩,碰到這種字怎么辦呢?我以為,為了保持聲調(diào)的和諧,不妨讀成去聲。去聲較低沉,再讀得短促一些,聽上去就有點(diǎn)象入聲了。實(shí)際上,這類入聲字 ,有的人就習(xí)慣讀成去聲,如“一、幅、輻”,很多人都讀成去聲。
【律句】 漢語雖有四聲,但在近體詩中,并不需要象詞、曲那樣分辨四聲,只要粗分成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫,就要交替使用平聲和仄聲,才不單調(diào)。漢語基本上是以兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位的,重音落在后面的音節(jié)上。以兩個音節(jié)為單位讓平仄交錯,就構(gòu)成了近體詩的基本句型,稱為律句。對于五言來說,它的基本句型是:
平平仄仄平 或 仄仄平平仄
這兩種句型,首尾的平仄相同,即所謂平起平收,仄起仄收。我們?nèi)粢圃禳c(diǎn)變化,改成首尾平仄不同,可把最后一字移到前面去,變成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面會講到的特例,五言近體詩無論怎么變化,都不出這四種基本句型。
七言詩只是在五言詩的前面再加一個節(jié)奏單位,它的基本句型就是:
平平仄仄平平仄(平起仄收)
仄仄平平仄仄平(仄起平收)
仄仄平平平仄仄(仄起仄收)
平平仄仄仄平平(平起平收)
七言近體詩無論怎么變化,也都不出這四種基本句型。
這些句型有一個規(guī)律,就是逢雙必反:第四字的平仄和第二字相反,第六字又與第四字相反,如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。但是逢單卻可反可不反,這是因?yàn)橹匾袈湓陔p數(shù)音節(jié)上,單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。
我們寫詩的時候,很難做到每一句都完全符合基本句型,寫絕句時也許還辦得到,寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢?那就要犧牲掉不太重要的單數(shù)字,而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了這么一句口訣,叫作“一、三、五不論,二、四、六分明”,就是說第一、三、五(僅指七言)字的平仄可以靈活處理,而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)格遵守。
這個口訣不完全準(zhǔn)確,在一些情況下一、三、五必須論,在特定的句型中二、四、六也未必分明,在后面我們會談到,但接下來我們先來看看如何由這些基本句型構(gòu)成一首完整的詩。
【粘對】 我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型,怎樣由這些句子組成一首詩呢?
近體詩的句子是以兩句為一個單位的,每兩句(一和二,三和四,依次類推)稱為一聯(lián),同一聯(lián)的上下句稱為對句,上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體詩的構(gòu)成規(guī)則就是:對句相對,鄰句相粘。
對句相對:是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是:
仄仄平平仄
下句就是:
平平仄仄平
同理,如果上句是:
平平平仄仄
下句就是:
仄仄仄平平
第一聯(lián)上句如果不押韻,跟其它各聯(lián)并無差別,如果上、下兩句都要押韻,都要以平聲收尾,這第一聯(lián)就沒法完全相對,只能做到頭對尾不對,其形式也不外兩種:
平起:
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起:
仄仄仄平平
平平仄仄平
除了第一聯(lián),其它各聯(lián)的上句不能押韻,必須以仄聲收尾,下句一定要押韻,必須以平聲收尾,所以五言近體詩的對句除了第一聯(lián),只有這兩種形式。七言的與此相似。
再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同,但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇數(shù)句來粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句,就只能做到頭粘尾不粘。例如,上一聯(lián)是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘,也必須以平聲開頭,但又必須以仄聲收尾,就成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
為什么鄰句必須相粘呢?原因很簡單,是為了變化句型,不單調(diào)。如果對句相對,鄰句也相對,就成了:
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩,就是只講相對,不知相粘,從頭到尾,就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后,既講對句相對,又講鄰句相粘,在一首絕句里面就不會有重復(fù)的句型了。
根據(jù)粘對規(guī)則,我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式:
一、仄起首句不押韻:
仄仄平平仄
平平仄仄平(韻)
平平平仄仄
仄仄仄平平(韻)
二、仄起首句押韻:
仄仄仄平平(韻)
平平仄仄平(韻)
平平平仄仄
仄仄仄平平(韻)
三、平起首句不押韻:
平平平仄仄
仄仄仄平平(韻)
仄仄平平仄
平平仄仄平(韻)
四、平起首句押韻:
平平仄仄平(韻)
仄仄仄平平(韻)
仄仄平平仄
平平仄仄平(韻)
五言律詩跟這相似,只不過根據(jù)粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句押韻的五言律詩是:
仄仄仄平平(韻)
平平仄仄平(韻)
平平平仄仄
仄仄仄平平(韻)
仄仄平平仄
平平仄仄平(韻)
平平平仄仄
仄仄仄平平(韻)
根據(jù)粘對規(guī)律,還可以十句、十二句……無限地加上去,而成為排律。
【孤平和三平調(diào)】 前面講到“一三五不論”并不完全正確,在某些情形下一三五必須論。
比如五言的平起平收句:
平平仄仄平
這一句的第三個字是可以不論的,用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲,就成了:
仄平仄仄平
除了韻腳,整句只有一個平聲字,這叫“孤平”,是近體詩的大忌,在唐詩中極少見到。前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平,象這樣不合律的句子,叫作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當(dāng)別論。
如果第一字非用仄聲不可,怎么辦呢?可以同時把第三個字改成平聲:
仄平平仄平
這樣就避免了孤平。這種作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句。
所謂“孤平”,是專指平收句(也就是押韻句)而言的,如果是仄收句,即使整句只有一個平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句。
例如把“仄仄 平平仄”改成“仄仄仄平仄”,這不算犯孤平,是可以用的。
還有一種情況,是五言的仄起平收句:
仄仄仄平平
在這種句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平聲字,如果用了平聲字,成了:
仄仄平平平
在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個平聲,叫做“三平調(diào)”,這是古體詩專用的形式,做近體詩時必須盡量避免,而且無法補(bǔ)救。
同樣,七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平聲,否則也成了三平調(diào)。
只要能夠避免孤平和三平調(diào),“一三五不論”就是完全正確的。
【對仗】 律詩的四聯(lián),各有一個特定的名稱。第一聯(lián)叫首聯(lián),第二聯(lián)叫頷聯(lián),第三聯(lián)叫頸聯(lián),第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗,首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。絕句的兩聯(lián)也是可對可不對。排律的首聯(lián)可對可不對,中間各聯(lián)都必須對仗,最后一聯(lián)不對,以便結(jié)束。
對仗的第一個特點(diǎn):是句法要相同。
對仗的第二個特點(diǎn):是不能用相同的字相對。像“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”這種對仗,在詞、曲中是允許的,在近體詩中則絕不允許。實(shí)際上,除非是修辭的需要,在近體詩中必須避免出現(xiàn)相同的字。
對仗的第三個特點(diǎn):是詞性要相對,也就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,代詞對代詞,虛詞對虛詞。如果要對得工整,還必須用詞義上屬于同一類型的詞(主要是名詞)來相對,比如天文對天文,地理對地理,數(shù)目對數(shù)目,方位對方位,顏色對顏色,時令對時令,器物對器物,人事對人事,生物對生物,等等,但不能是同義詞。
前面所舉的“星垂平野闊,月涌大江流”,“星”對“月”是天文對,“野”對“江”是地理對,而“垂”對“涌”,“平”對“大”,“闊”對“流”,也都是在詞義上 屬于相同類型的動詞、形容詞的相對。像這樣的對仗,叫做工對。 有一些對仗,是借用了同音字形成工對,叫做借對。
【格律改革的新探索】
劉嘉立在“關(guān)于律詩(含律絕)平仄問題的探索”一文中,認(rèn)為律詩的格律包含有聲韻、結(jié)構(gòu)、對仗等幾個方面,而聲韻又分為平仄和用韻兩個方面。在對待律詩平仄的問題上,該文認(rèn)為平仄屬于聲韻的范疇,而聲韻又可溯源至樂律。借助聲律上的抑揚(yáng)頓挫(平仄)來增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,是漢語詩體發(fā)展的必然趨勢,也是漢語詩體的獨(dú)有優(yōu)勢。但是,正如武術(shù)上入門可練一種套路,音樂上入門可練一支曲子一樣,限定了的平仄形式乃是掌握聲 律技巧的基礎(chǔ),而不是聲律技巧的全部。為了更好的運(yùn)用聲律技巧來表現(xiàn)復(fù)雜的客觀事物和主觀情感,必須超越“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”等有限的幾種平仄組合形式。
關(guān)于律詩(含律絕)平仄問題的探索
律詩的格律包含有聲韻、結(jié)構(gòu)、對仗等幾個方面,而聲韻又分為平仄和用韻兩個方面。在對待律詩平仄的問題上,青年作家劉小烽先生融匯自然門“動靜無始,變化無端,虛虛實(shí)實(shí),自然而然”的宗旨,實(shí)踐彰顯了一種新的理念。平仄屬于聲韻的范疇,而聲韻又可溯源至樂律。
《史記?刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?。復(fù)為羽聲慷慨,士皆嗔目,發(fā)盡上指冠”。
這里所說的“變徵之聲”與“羽聲”就是古樂律中的變徵調(diào)式與羽調(diào)式。調(diào)式的變化產(chǎn)生了“士皆垂淚涕泣”與“士皆嗔目,發(fā)盡上指冠”兩種不同的情感感染效果。這也就是說,根據(jù)不同的表現(xiàn)需要,人們可以選用不同的調(diào)式以造成最好的表現(xiàn)效果。用現(xiàn)代樂理來比擬,亦是如此。七聲音階的七種調(diào)式,用十二律定音,可產(chǎn)生多至八十四種 調(diào)式。調(diào)式的變化加上“刀來咪法索拉?!钡慕M合變化,便可以用來表達(dá)人們豐富的情感和人間萬象。
但是,我們試想,如果樂律只允許用一種調(diào)式,而且“刀來咪法索拉?!钡慕M合也只許采取“刀刀來來法法咪”的形式,那么世界上還會有進(jìn)行曲與抒情曲的分別,還會有那么多美妙的音樂嗎?顯然是不會的。
于是,從這一點(diǎn)出發(fā)來觀察律詩的平仄,就會發(fā)現(xiàn):
1、 講究平仄的本意在于追求聲律上的抑揚(yáng)頓挫
2 、追求聲律上的抑揚(yáng)頓挫,是為了更好的表現(xiàn)人們思想感情的起伏跌宕。
于是我們又會發(fā)現(xiàn):律詩的平仄組合僅有“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”等有限的幾種形式,而且基本上是平仄兩兩相間。所以,無疑這種平仄組合所造成的“抑揚(yáng)頓挫”是非常單調(diào)的,它的表現(xiàn)域是相當(dāng)有限的。
講到這里,也許人們還會有這樣的疑問:既然如此,那我們現(xiàn)在所見到的律詩的表現(xiàn)力為什么還會這樣豐富多彩呢?這是因?yàn)椋郝稍姷谋?現(xiàn)力所以會豐富多彩,并不是依靠了這種單調(diào)的平仄組合。
那么,怎樣對待律詩中的平仄問題呢?
漢語是一種講究聲韻美的語言,所以借助聲律上的抑揚(yáng)頓挫(平仄)來增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,是漢語詩體發(fā)展的必然趨勢,也是漢語詩體的獨(dú)有優(yōu)勢。
律詩平仄形式的限定,對于人們掌握以聲律頓挫增強(qiáng)詩意表達(dá)的技巧,以及增加人們對聲律的重視,有不可替代的作用。但是,正如武術(shù)上入門可練一種套路,音樂上入門可練一支曲子一樣,限定了的平仄形式乃是掌握聲律技巧的基礎(chǔ),而不是聲律技巧的全部。
所以,單單死守業(yè)已限定的平仄形式是非常不夠的。舉例來說,在表現(xiàn)情感 的較大起落時,兩兩相間的平仄形式,往往不如連用數(shù)個平聲而后突然出現(xiàn)仄聲,更符合情境。
譬如:《天有霓裳?心淚》:“冷雪冬云凄凄風(fēng),凄凄風(fēng)吹凄凄人,兩處瑩臺留心淚,一生為酬廿年恩”。開頭兩句,全用平聲,使人在一平到底的吟詠中,隨著作者情感的變化,心緒益趨深邃低沉,越讀越冷。第三句“兩處瑩臺留心淚”出現(xiàn)三個仄聲,第四句“一生為酬廿年恩”出現(xiàn)兩個仄聲——間或出現(xiàn)的仄聲又使人感到了作者在冷風(fēng)凄凄中的情感波動,其效有如音樂之回環(huán)低沉,若泣若訴。很顯然,這首詩如果采用一般的兩兩相間的平仄組合形式,是很難產(chǎn)生這種效果的。所以,因應(yīng)不同情境而采不同的平仄形式是非 常必要的。所以,科學(xué)的理念并不是要不要講究平仄的問題,而是如何使平仄更符合不同詩作內(nèi)在氣韻律動的問題。業(yè)經(jīng)限定的律詩的平仄組合形式,只是運(yùn)用平仄技巧的基礎(chǔ)形式。所以,正如氣功中意守丹田,妙在似守非守,而反對死守一樣。對于律詩平仄的基礎(chǔ)形式,其高妙境界亦在于似守非守。
七律即七言律詩的簡稱。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押),一韻到底,當(dāng)中不換韻。
律詩的四聯(lián),各有一個特定的名稱,第一聯(lián)叫首聯(lián),第二聯(lián)叫頷聯(lián),第三聯(lián)叫頸聯(lián),第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗,首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。
七律有四個基本句式:
平平仄仄平平仄,末了兩字是平仄,稱之為平仄腳;
仄仄平平仄仄平,末了兩字是仄平,稱之為仄平腳;
仄仄平平平仄仄,末了兩字是仄仄,稱之為仄仄腳;
平平仄仄仄平平,末了兩字是平平,稱之為平平腳。
這四種句式是律詩平仄格式變化的基礎(chǔ),由此構(gòu)成七言律詩的四種基本格式。說明:〇表示平;◎表示平可做仄;●表示仄;⊙表示仄可做平。
第一種格式:首句平起平收式。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●●〇〇韻⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
第二種格式:首句平起仄收式,為第一種格式后半首的重疊。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
第三種格式:首句仄起平收式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
⊙●〇〇●●〇韻◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
第四種格式:首句仄起仄收式。為第三種格式后半首的重疊。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
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