讓經(jīng)典名著走出象牙塔
——讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》
? 作者：阿華頭
一部2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，還能在2500多年后叩動(dòng)我們的心弦嗎？這個(gè)疑問(wèn)被一個(gè)叫“于丹”的女士解答了。2006年“十一”長(zhǎng)假期間，北京師范大學(xué)教授于丹在《百家講壇》連續(xù)七天解讀《論語(yǔ)》心得，好評(píng)如潮。于丹運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，以白話詮釋經(jīng)典，用一種非常深刻而又飽滿的浸潤(rùn)，來(lái)講述自己從《論語(yǔ)》中獲得的為人處世之道，讓古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地合成為一種有效成分。于是觀眾間流傳開一種說(shuō)法：《論語(yǔ)》是藥，于丹是引子。如今，真正的學(xué)術(shù)“超女”誕生了，這就是41歲的北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院影視傳媒系女教授、系主任,正在《百家講壇》講《論語(yǔ)》的于丹。短短十天，《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書60萬(wàn)冊(cè)首印全部賣出，加印20萬(wàn)冊(cè)，訂貨10萬(wàn)冊(cè)，總計(jì)銷量90萬(wàn)冊(cè)。
歷來(lái)關(guān)于《論語(yǔ)》的研究太多了,各種集注、讀解、譯注、別裁等等。也曾有一些人，致力在現(xiàn)代生活中推廣應(yīng)用中國(guó)古代經(jīng)典哲學(xué)思想。但于丹的《論語(yǔ)》心得并沒(méi)有逐章解讀，分為《天地人之道》、《心靈之道》、《處世之道》、《君子之道》、《交友之道》、《理想之道》、《人生之道》七講，除第一講是總括，其他六講其實(shí)跳脫了《論語(yǔ)》的篇章，而自成六個(gè)角度。于是，于丹筆下的孔子就像一位樸素而溫暖的儒雅長(zhǎng)者，穿越了千古塵埃來(lái)到了現(xiàn)代人的身邊。
這位四歲就讀《論語(yǔ)》的于丹，把《論語(yǔ)》稱為簡(jiǎn)單真理，相信所有最簡(jiǎn)單的真理,都不是從外在灌輸?shù)模菑膬?nèi)心喚醒的。“道不遠(yuǎn)人”，這四個(gè)字是于丹題寫在自己的新書《于丹〈論語(yǔ)〉心得》扉頁(yè)上的，于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》說(shuō)的是圣賢之事，但其中的道理 是簡(jiǎn)單而清晰的，其實(shí)真正的道理都是樸素簡(jiǎn)單，道不遠(yuǎn)人，敬而不畏，說(shuō)的就是道理離我們每個(gè)人都不遠(yuǎn)。只是太多的考證和研究，讓這些道理顯得過(guò)于深邃了。著名詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“我們走得太遠(yuǎn)了，已經(jīng)忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)。”于丹之所以被廣大觀眾和讀者所認(rèn)可，就在于她沒(méi)有把《論語(yǔ)》講得高深莫測(cè)，而是將其中的“簡(jiǎn)單道理”提煉出來(lái)與觀眾進(jìn)行毫無(wú)距離感的觀眾交流。她認(rèn)為，真正的文化經(jīng)典,都是那種可以無(wú)比深刻,但也可以無(wú)限簡(jiǎn)單的東西,深刻是它的精神內(nèi)涵,簡(jiǎn)單是它表面的形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)候并不矛盾。我們不能決定人生的長(zhǎng)度，但能決定人生的寬度。經(jīng)典名著離你遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)。一個(gè)人的自信心來(lái)自哪里？它來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?？鬃诱f(shuō)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。于丹如是說(shuō)。
這本《于丹<論語(yǔ)>心得》的最大看點(diǎn)在于，孔子不再是一個(gè)高高在上得不食人間煙火的圣賢，而像一個(gè)面目和善，言談可親的鄰家老頭，和滿腹困惑的一大群看書聽講座的現(xiàn)代男女拉家常，他穿越2000多年的睿智遠(yuǎn)見、從不隨意忽悠我們、點(diǎn)到為止般的留有思考的余地、甚至還很風(fēng)趣很好玩，所以人們?cè)敢饴?、愿意看這個(gè)年滿2556歲的大老頭兒與我們拉家常。我們有理由相信，我們的理想是有根的。 2007-11-08 22:59
（《于丹<論語(yǔ)>心得》于丹 著 中華書局 2006年11月版）
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