01
東方哲學和西方哲學，都有一個共同點——尋找著人生的意義。
有哲學家提出過這么一個觀點：“從唯物的本質去談人生，就像把人置于機器當中，毫無靈魂；從唯心的本質去談人生，又顯得過分浪漫，缺少了現(xiàn)實。說到底，所謂的意義，不過是人類活著時的附加品而已。”
由于每個人的經(jīng)歷不同，三觀不相似，所以每個人對于人生的理解，也是不一樣的。當然，有一點是相同的，那就是“人性”或多或少會趨同。
談到人性，就想起這么一個人，西方哲學家叔本華，一個以“消極觀念”聞名全世界的悲觀主義者。
他在《悲觀論集卷》中寫道：“生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止?！?/span>
欲望構筑了我們的人生，也充斥著這個世界。在促使人類不斷發(fā)展的同時，這生命的欲望，也讓我們遠離了幸福。欲望不止，幸福不至。
也許，人生，就是徹頭徹尾的悲劇，不幸，才是人們最后的歸宿。
02
人生，就像是一個“鐘擺”。
叔本華提出過這么一個理論：“人生就像鐘擺，在痛苦和無聊之中擺?！?/span>
有人會對此感覺到疑惑，為什么只有痛苦和無聊呢？難道說就沒有一個介于痛苦和無聊的中間地帶嗎？
很遺憾地說，人類從一出生開始，就一直在極端的方面發(fā)展，從來沒有讓自己處于痛苦和無聊的中間地帶之間。
身處于貧窮家庭的人，他們只會想著賺錢，但永遠都賺不到大錢，也改變不了自己的命運。最后，他們只會越活越感覺到痛苦。這是一個極端。
身處于有錢家庭的人，他們擁有了足夠的財富，能夠享受到普通人享受不到的奢華?？墒?，由于什么都能得到，所以他們感覺到無聊。
介于貧窮和有錢家庭之間，不是還有中產(chǎn)的家庭嗎，他們又過得怎樣呢？
據(jù)調查，中產(chǎn)的壓力，往往比貧窮者和有錢人的壓力要大。因為他們既不想退落到貧窮的層次當中，也無法突破當下的層次，所以一直糾結，便一直痛苦。
可以說，這處于中間的中產(chǎn)，也只能歸于痛苦的一方。
當我們把不同層次的人分析一遍之后，那我們就會徹底明白，痛苦和無聊，終究是人類的必然經(jīng)歷，同時它沒有中間地帶。
03
構成人生的本質，是痛苦。
在《作為意志和表現(xiàn)的世界》里，叔本華寫道：“不管大自然做了什么，不管命運做了怎樣的安排，不管人們是誰，不管人們擁有什么，構成人生本質的痛苦是肯定擺脫不了的。”
對于這番話，我們不妨思考一個問題，為什么構成人生的，就只能是痛苦呢？
從大自然的角度來說，由于自然的資源是有限的，我得到了，就證明你就得失去了，這就注定了有些人肯定是要痛苦的。
從欲望的角度來說，由于人的欲望是無窮的，得到了利，又想擁有名。得到了名，又想擁有更多不切實際的東西。于是乎，痛苦就出現(xiàn)了。
從紅塵的角度來說，這是一個娑婆世界，娑婆的意思，就是“堪忍”。眾生都在不斷地忍受痛苦中，度過了自己的一生。
其實，不同方面的解釋，都各有道理。只不過，歸咎于一點，終究是人性的貪念，造成了人類的不幸福。
窮人渴望成為有錢人，有錢人渴望成為地域性質的富豪，然后又想成為首富......如此下去，哪怕人類擁有了全宇宙，也不見得能感覺到幸福。
04
擺脫悲劇的根本，就是淡化個人的欲望。
上文談到，叔本華覺得：“幸福不過是欲望的暫時停止?！?/span>
其實，讓膨脹的欲望暫時停下來，是現(xiàn)代人最需要做的事兒。因為現(xiàn)代人的壓力和貪念太強烈了，人的心理終究是要崩潰的。
網(wǎng)絡數(shù)據(jù)顯示，目前中國患有抑郁癥的人數(shù)已經(jīng)達到1億。
近些年來，患抑郁癥的人數(shù)越來越多，甚至呈現(xiàn)出上升的趨勢。這就說明了一點，在物欲橫流的生活中，誰都活得不快樂，不開心，不幸福。
小孩子一上學，就得參與到刷題和內(nèi)卷當中。畢業(yè)之后，又需要為了那大幾千，上萬元的工作爭破了頭。哪怕工作之后，也要買車買房，養(yǎng)孩子，養(yǎng)老......
這，不就讓人活在了無休止的壓力當中嗎？況且，人為什么要如此“卷”呢？因為每個人都不甘心自己成為普通人。
清北復交的學生不希望自己成為普通人，一本的學生不希望自己成為平凡人，二三本，甚至大專的學生，不希望自己的努力白費。到最后，所有人都痛苦。
所以說，做人，沒必要爭太多，也沒必要讓欲望膨脹。自己能做到哪一步，就做到哪一步，沒必要過分糾結。要知道，人間本苦，為什么不讓自己“甜”一點呢？
文/舒山有鹿
