01
有國學(xué)大師說過這么一句話：“福源此生，命有福禍，相依相伴，自此一生?！?br>
這人世間的福氣，其實從我們出生的那一刻，就來到我們的身邊了。與此同時，禍患也出現(xiàn)了。要知道，這福氣和禍患，會縈繞在我們的人生當(dāng)中。
福禍，本就是說不準(zhǔn)的。我們?nèi)绾芜x擇，那福禍就會如何變化。所謂“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通”就是這個道理。
可以說，心如何，意如何，那我們的福禍就如何。一切，就跟環(huán)環(huán)相連的鎖扣一樣。
為什么孔子會說“四十而不惑，五十而知天命”呢？
因為只有人到了一定的年紀(jì)，才會徹底明白，這人生本質(zhì)是什么，這人生的使命又是什么。當(dāng)然，所有的本質(zhì)和使命，都跟我們這一生的走向有關(guān)。有些人一輩子平淡，有些人一輩子富貴，這又有誰能改變呢？
或者說，有些人先苦后甜，大器晚成，而有些人先甜后苦，大器早成。一切，都是很難說的。命如何，我們只能影響一部分。而其余的部分，就真的要“成事在天”了。
你終究會明白，后半生的命如何，要看49歲到50歲這兩年。
02
49歲，是無數(shù)人的一道坎。
曾仕強教授說過，男人最怕“9”，尤其是49歲或者59歲。
為什么49歲對于大多數(shù)人來說，都是一道大坎呢？其實，人到中年，我們能夠感受到，自身的壓力大了很多，而輕松的時間減少了。
這，需要從三個角度來看。
首先，從生理的角度來說，人在45歲之后，身體的機能就急速下降了。如果是經(jīng)常勞累的人，相信他們更能感受到精力衰退的痛苦。
其次，從心理的角度來說，人在45歲之后，那惆悵和壓抑的情緒，就會在心中顯現(xiàn)出來。人到中年，那是抑郁癥的高發(fā)期。
最后，從生活壓力的角度來說，中年人上有老，下有小，自身還面臨著失業(yè)的風(fēng)險。這能說明什么呢？只能說明我們承受著內(nèi)外交迫的壓力罷了。
生理和心理有問題，壓力還特別大，這就把中年人逼到“絕境”當(dāng)中了。有錢人還好，至少可以抵御生活的沖擊。可普通人就不一樣了，很有可能在49歲這關(guān)倒下。
在現(xiàn)實生活中，有太多的中年人走著走著就遇到危機了。這，就是生活的常態(tài)。
03
50歲，是新的臺階。
這半百的人生，就像是我們爬山爬了一半，在山腰處看著山頂。前，一片迷茫。后，毫無退路。這，就是50歲的艱難之處。
上文說過，所有的痛苦，都是相對的，它永遠(yuǎn)會伴隨福氣來到我們的身邊。既然如此，那我們不妨把50歲當(dāng)成是一個臺階。
想起這么兩個案例。
案例一：一個越活越淡然的中年人，每天都保持有規(guī)律的作息。該工作的時候工作，該休息的時候休息，反正勞逸結(jié)合，生活越來越滋潤。
當(dāng)然，他也不管生活的瑣事，反正保持“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度?？梢哉f，他為了自己而活，從來不會承擔(dān)不屬于自己的責(zé)任。
案例二：一個活得焦慮的中年人，越活越操心，不僅擔(dān)憂自己的生活，還憂慮孩子的未來。在他看來，自己活著的意義，就是為了別人而活，為了承擔(dān)所謂的責(zé)任。
很可悲的是，他在50歲那年就病倒住院了，臥病在床，被妻子和兒女嫌棄。只能說，他為了別人付出大半生，最后被人嫌棄，這本就是一種悲哀。
對比這兩個案例，其實我們也就得出了一個結(jié)果——做人總想著別人，那不是好事。唯有自己過得好，我們的親人和家庭，才能變得更好。
04
命苦與否，終究要看自己的態(tài)度。
49歲到50歲這兩年，是人生的關(guān)鍵期。對此，我們不妨保持這三個態(tài)度。
態(tài)度一：多關(guān)心自己，少為了別人而活。
說句比較自私的話，人人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
每個人，都應(yīng)該為了自己而活，而不該總想著別人。要知道，每個人的人生都只由自己負(fù)責(zé)，如果連我們都不關(guān)心自己，那又有誰會關(guān)心我們呢？
態(tài)度二：多看淡，少糾結(jié)。
人，只要心理出現(xiàn)了毛病，那他的身體，也很有可能會出現(xiàn)毛病。因為身心是息息相關(guān)的。就如同王陽明所認(rèn)為的，心狹乃禍之根，心曠為福之源。
這內(nèi)心淡然與否，決定了我們的后半生，究竟能活成什么樣子。
態(tài)度三：生死有命，富貴在天。
這生死，本就是有命數(shù)的，我們無法改變，也不需要改變。而富貴，那終究由天而定。我們所能做到的，不過是盡力做好自己的本分罷了。
人到49歲或者50歲，給自己一點輕松，給自己一點淡然，相信我們的往后余生，將一樹花開。
文/舒山有鹿
