有很多話，因?yàn)椤安缓寐牎?，所以被我們?dāng)成了歪理。其實(shí)，不好聽的話，刺耳的話，才是對(duì)于生活真正的概述。
要知道，漂亮話好說，高調(diào)話好講，唯有真話會(huì)讓我們傷心。所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”就是這個(gè)道理。
年輕的時(shí)候，我們可以不聽真話，因?yàn)榍啻航K究需要磨礪。而到了中年，我們就需要聽真話了。不聽真話，那我們就會(huì)跟生活脫節(jié)。
從40歲開始到60歲，讓自己弄懂這6個(gè)“歪理”，那是后半生安穩(wěn)的基礎(chǔ)。
01
人心善變，人性難測(cè)，好壞難知，品行難料。
人這種生物，并沒有絕對(duì)的好，也沒有絕對(duì)的壞，一切都跟“利益”二字有關(guān)。紅塵之人，本就為利而來，同時(shí)也為利而往。
也許，不是多個(gè)朋友多條路，而是我們自身有別人需求的利益，所以別人才來到我們的身邊。人，往往很現(xiàn)實(shí)。
年輕的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人有所期待?？蓳Q來的，并非是善果，恰恰是惡報(bào)。這讓我們徹底明白，人，終究是靠不住的。
不論是身邊人，還是外人，終究會(huì)有變心的那一天。我們能依靠的，就只有自己。心，少點(diǎn)期待，也許就少些失望。
02
人，拼到最后，表面上是能力，實(shí)際上是背景。
在《西游記》當(dāng)中，有這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)，讓人感慨萬分——唐三藏師徒所殺死的妖怪，都是沒有背景的妖怪。而有背景的妖怪，都隨著各路神仙回洞府去了。
就拿“獅駝嶺”的三怪來說，大鵬鳥的背景最硬，是如來佛祖，那他自然就無惡不作了。哪怕制造了“獅駝國慘劇”，最后也回到了靈山繼續(xù)跟如來修行。
為什么我們不推薦“深究”《西游記》？因?yàn)樯罹恐?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，《西游記》中的各派角逐，終究超過了我們的想象。
人到中年，我們就該明白一個(gè)道理，人，終究有“背景”一說。這，是任何人都無法改變的潛規(guī)則。
03
人，之所以不幸福，不是因?yàn)闆]錢，而是因?yàn)榈教帯芭时取薄?/p>
有這么一位老板，他身家千萬，可還是覺得不幸福，認(rèn)為身家上億才幸福。因此，他跟同行的老板到處比較，總以自己得到了多少，來樹立自己幸福的標(biāo)準(zhǔn)。
而這位老板的女兒，前段時(shí)間離婚了。其實(shí)，她的丈夫也不差，是人大的博士，年收入七十萬，但她還是覺得丈夫不好。
為什么？因?yàn)樗吹介|蜜的丈夫，是富二代，開著幾百萬的豪車出入，住著海邊的大別墅，特別奢侈。這，讓她對(duì)丈夫沒有好感。
這些人，并非是因?yàn)闆]有錢而痛苦，恰恰是因?yàn)樘澬牧耍圆挪欢谜湎М?dāng)下所擁有的一切。一直攀比下去，終究不會(huì)有好果子吃。
04
人，能動(dòng)而不能靜，恰恰犯了為人處世的大忌。
有一個(gè)詞，值得我們領(lǐng)悟一生——靜水流深。它大致的意思是，人要像水流一般，緩緩地流動(dòng)，才能長久不息。
現(xiàn)代人，往往缺乏了“靜水流深”的智慧，反而喜歡急躁做人，暴躁做事。如此，身體有問題的人多了，心態(tài)抑郁的人也層出不窮。
曾仕強(qiáng)教授說過，你不懂得慢下來，把一天當(dāng)成三天來過，那你明明可以活90歲，最后只能活30歲了。
人，不要過分躁動(dòng)，否則會(huì)“來也匆匆，去也匆匆”。慢下來，靜下來，好好感受這生活的好時(shí)光，那你會(huì)心滿意足許多。
05
別對(duì)感情有太多的期待，桃園之情是奢望，大難臨頭各自飛是常態(tài)。
人到中年，為什么會(huì)越活越“薄情”呢？因?yàn)槲覀儼讶酥星?，人之關(guān)系給看透了。什么山盟海誓，什么信誓旦旦，全都靠不住。
這一刻，我們是朋友，下一刻，我們很有可能就是敵人。這一切，都是我們所無法預(yù)測(cè)的。所謂“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”就是這個(gè)道理。
很多人都渴望三國時(shí)期的桃園情義，但生活卻是“大難臨頭各自飛”的現(xiàn)實(shí)。朋友如此、夫妻如此，就連親戚也如此。
所以說，越是上了年紀(jì)，越要有“理性”的思維，千萬不要被感性困擾，影響了我們的選擇。
06
渡你的，終究是你自己，而并非是老天。
有道是“自助者，天助之?！?/p>
老天幫助你的前提，到底是什么呢？就是你要懂得“自救”。不懂得自救的人，老天基本都看不上，同時(shí)也沒有閑工夫去救。
這世間之人如此之多，哪怕真的存在上帝，他也救不完。既然如此，留給我們唯一的出路，就只能是“自求多?！薄?/p>
所謂“一切福田，不離方寸”就是這個(gè)道理。福氣，就蘊(yùn)藏在我們的心中，禍患也伴隨在我們的身旁。福禍如何變化，看的是我們自己的做人態(tài)度。
一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
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