01
所謂“湛湛青天不可欺，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲?！?/span>
頭頂上的那一片天，是誰都不能欺負的。無論我們有什么念頭，老天立馬就會知道。不要覺得善惡的盡頭啥都沒有，也許，報應(yīng)降臨，只是時間的問題罷了。
世人都覺得，自己可以擺脫天地，擺脫因果，擺脫善惡之報。事實上，這都不過是世人自己騙自己而已。
早年做了不太好的事兒，或許當時沒有報應(yīng)，可又有誰能保證中年，或者晚年的時候，報應(yīng)不會出現(xiàn)呢？
看不見的東西，不代表它們就不存在。就像人之氣運，我們也看不到，可又有誰能否定它們的存在呢？
要知道，所有的報應(yīng)和厄運，都是欺軟怕硬的，只會在人虛弱的時候降臨。
02
兩晉時期有一大臣，名叫鄧攸，字伯道。中年的時候，恰逢戰(zhàn)亂，一家?guī)卓诓恍冶蛔サ搅耸哲娭小?/p>
某一天，鄧攸抓住了機會，就帶著妻子、兒子和侄子逃了出去。他知道自己無法同時保住侄子和兒子，就選擇放棄兒子，將兒子綁在樹上。
望著被敵人剁成肉醬的兒子，他跟妻子賈氏說，放棄了這一個兒子，未來我們再生一個兒子，你就不要太過于傷心了。保住我們的性命，才是關(guān)鍵。
鄧攸三人很幸運，順利過江，逃回了東晉。他本想跟妻子賈氏再生一個兒子，可妻子無法再生育，所以他就納了一門妾室，希望小妾來給他生兒子。
在小妾過門之后，鄧攸才發(fā)現(xiàn)，這小妾是自己的外甥女。由于良心有愧，所以他不再納妾，也沒有了再生一個兒子的想法，到老也無子送終。
當時的人如此評價：“天道無知，使鄧伯道無兒。”其實，這就是天道的報應(yīng)。如果不是報應(yīng)，妻子又怎么會突然間不能生育，鄧攸又豈會糊里糊涂娶了外甥女呢？
03
正如沈從文所言：凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。
偶然出現(xiàn)的事兒，真的就如此碰巧嗎？并非如此。所有的偶然，本質(zhì)上都是必然。有些事兒，必然會發(fā)生。有些結(jié)果，也必然會出現(xiàn)。
當然，導(dǎo)致這種“必然”的，并非是人之本身，而是天道。正如老子所言，天道無親，常與善人。
天道沒有親戚朋友，它也不會偏心誰，照顧誰。只不過，它會給善良之人一些機會，給遵守規(guī)則的人一些引導(dǎo)，讓他們善心有善報。
清·錢彩《說岳全傳》第七十四回：“男男女女，人千人萬，哪一個不說是天理昭彰，報應(yīng)不爽?！?/span>
無論是男人，還是女人，只要是紅塵中的一份子，其實都在天道的掌控范圍當中。造了什么孽，就會有什么惡果。做了什么好事，就會得到什么善果。
千萬不要有僥幸的心理，認為自己做了什么，誰都不知道。只要天知地知，那就足夠了。
04
人到晚年，該來的“天譴”，多半會不期而至。
《醒世歌》中有言：“人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。”
人，哪怕再怎么聰明伶俐，詭計多端，在老天看來，也不過是小把戲而已。要知道，人縱有千算萬算，也不及天之一算。
總是做那些阿諛諂媚之事兒，沒有任何的底線和原則，結(jié)果不過是墮入到地獄當中，受苦受難罷了。唯有秉持良心和正氣做人，才能得以善終。
從古至今，報應(yīng)都不會在人早年的時候出現(xiàn)，只會在人晚年的時候出現(xiàn)。為什么呢？因為晚年的報應(yīng)，才算威力巨大，讓人受到該有的懲罰。
就像上文談到的鄧攸，有權(quán)有勢，可還是沒有兒子送終，老天把他的子嗣收掉了。這紅塵當中的權(quán)勢和地位，在老天面前，都顯得渺小不堪。
05
人，做到“慎始”很簡單，可要想“善終”，那就特別困難了。
貧窮的時候，有的人堅持了下來，最終走了上坡路，看到了曙光。只要他堅持走正道，行善事，那他會富貴安穩(wěn)一輩子。
但是，人有了錢，心態(tài)就會發(fā)生變化。比如說，有些人選擇為非作歹，欺凌弱小，或者拋妻棄子，那他們的晚年，真的好過嗎？
前兩年有個新聞，一個曾經(jīng)的千萬富豪，如今成為了流浪街頭的落魄老人。人們很不解，破產(chǎn)就算了，為什么這個老人還無家可歸呢？
調(diào)查后才發(fā)現(xiàn)，他在中年的時候發(fā)達了，就選擇拋棄家庭，遠離妻子和孩子。就是因為這件事，妻兒都跟他斬斷了關(guān)系，不再往來了。
人這輩子，就是一場輪回。有錢的時候，你拋棄了別人。等你破敗了，又有誰會接納你呢？這，就是不可違的天意和因果。
文/舒山有鹿
