孔子有言：“四十而不惑，五十而知天命。”
當(dāng)人到了四十歲之后，那么這個人將會變得不再困惑。而當(dāng)這個人到了五十歲之后，那么這個人將會明白何為“天命”。
可是，這都是以往的說法了。在如今這個社會，由于人所處的環(huán)境變復(fù)雜了，人與人之間的關(guān)系也變得矛盾多發(fā)起來，那么人就不可能會感到不迷惑。
人到中年，恰恰就是人迷惑的開始，也是人生“高危期”的到來。
在這個時期，恰恰能考驗一個人的智慧。要知道，那些較為明智的人，他們都會選擇以不同的方式去面對生活的困難。
對于普通人來說，要怎樣去面對困難呢？
那就需要人有著“借力打力”的智慧了。要想借力打力，那你就得借助別人的力量來發(fā)展壯大自己。
別認(rèn)為自己一個人就能夠活得好，成為一個孤島。很多時候，只有各方的力量都聯(lián)合起來，你才能讓生活實現(xiàn)幸福效益的最大化。
人到五十，哪怕你再有本事，再有錢財，都要跟這幾個人拉關(guān)系，為你的余生鋪路。
當(dāng)人到了五十歲的時候，其實還屬于壯年。既然是人在壯年，就該為了事業(yè)而打拼。
一個能夠為了事業(yè)而打拼的人，他絕對就是一個不服輸，不氣餒的強(qiáng)者。
可是，哪怕是強(qiáng)者，他都有遇到瓶頸的那一天。
要想突破瓶頸，從而更好地實現(xiàn)事業(yè)的突破，那人就該學(xué)會跟欣賞自己的“伯樂”拉關(guān)系，和他們保持一定的溝通交流。
所謂“千里馬常有，而伯樂不常有?！?/span>
而我們每個人，其實都是一匹擁有著獨特才華的千里馬，正等待著能夠慧眼識人的伯樂的到來。
如果你有幸遇到了伯樂，請你不要輕易放他離開，而是要與之并肩而行，讓他助我們一臂之力。
當(dāng)人到了五十歲，其實再過十多年后，人就得退休了。
在退休的生活中，人到底要依靠誰呢？和我們最為親近的一個人，就是陪我們走過這一輩子的伴侶。
說起伴侶，大多人都不以為意，認(rèn)為不就是枕邊人嘛，怎么就非要跟他們搞好關(guān)系呢？
所謂“年少夫妻老來伴”。你年輕的時候和某個人成婚，就是為了余生能夠與之相互扶持，相伴而行。
要知道，你的孩子只能伴你一時，卻不能伴你一輩子。因為他們自己也有自己的家庭要養(yǎng)活，自然就不會把心過分放在你的身上。
而你的伴侶不同，只要你跟他之間沒有存在什么大的關(guān)系裂痕，雙方都沒有做出不恰當(dāng)?shù)氖聝?，那么這雙方相伴到老，也都是必然的。
所以，和他們搞好關(guān)系，這不僅是為了未來著想，還是為了平時的生活著想。
古人有言：“朋友易遇，知己難求。”
在這個世上，你能遇到一位朋友，那其實很簡單。只要你愿意，滿大街都是你的朋友。但是，真不真心，那我們就不知道了。
而要想遇到一位知己，遇到一個能聽你傾訴的樹洞，那就要比登天還難了。
而古時候人們常把“他鄉(xiāng)遇故知”這件事兒譽為是人生三大喜事之一。如此，便看得出來，知己對我們的影響，那是巨大的。
尤其是人到了一定的年紀(jì)時，有些事兒不能跟家人說，那我們就肯定要跟懂我們內(nèi)心的知己去說。
因為人這一生終究是要有人來陪你前行的。這里的陪，并非是伴侶的扶持相伴，而是知己的如影相隨。
試想，在人處在黃昏之境時，你還能跟知己大談人生，痛飲幾杯，那么便是人生之幸事了。
從傳統(tǒng)的觀念來說，中國人為什么要生孩子？
說得好聽點，叫做傳宗接代，可說得不好聽點，這不過是自己對于孩子的投資而已。
你把他們養(yǎng)大了，那你肯定希望他們能夠孝順自己，給自己最好的照顧和陪伴。
其實，這也是有道理的。只有親子之間相處得融洽的家庭，才能讓人感受到幸福。
試問，一個整天都是算計，整天都是吵吵鬧鬧的家庭，它又能給人帶來怎樣的未來和感受呢？
人到五十，趁孩子還沒有完全離開自己，就得和他們保持一定的友好關(guān)系，和他們做朋友。這樣，他們才會更好地接納你，而不會厭惡你。
親子之間，最忌諱的，就是雙方都另懷目的，導(dǎo)致雙方之間多了爭斗，而少了相互包容。
多包容孩子的不足，多帶好頭，發(fā)揮榜樣的作用。如此，在這樣的父母身邊長大的孩子，他們都不會差到哪里去。
這種和睦的親子關(guān)系，當(dāng)你到了60歲后就會清楚地明白，它的影響是巨大的。
文/舒山有鹿
