一 李姓由來
李姓之“李”，最初指的是一種植物――李樹，屬薔薇科。但李姓的直接來源卻是商朝官名――大理。
李姓的來源，與原始人類的淳樸生活習(xí)慣有密切聯(lián)系。最初的“李”指某種植物，如《說文》所云：“李，果也。”李樹，屬薔薇科，為落葉亞喬木，高丈余。李子，就是它的果實(shí)，球形，至夏成熟，紅色有光澤，味酸甜，供食用，一名嘉慶子。
隨后，“李”隨著漢字形義的推移而與法理、星象等含義相通。作為中華民族的一姓，則見于《通志o氏族略o以官為氏》：“李氏，皋陶為堯大理，因官命族為理氏。商朝半年，理征改為李氏。”
有人把我國幾千個姓氏歸類排列，其中以植物為姓氏的，諸如花、草、樹、苗、林、木、楊、柳、桃、李、桂等，有一二十種。這可以追溯到遠(yuǎn)古氏族的圖騰崇拜。然而李姓最早的含義卻不在植物，而是理官之“理”，至商朝時期才向植物之“李”轉(zhuǎn)化。
從遠(yuǎn)祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權(quán)，58個帝王，無數(shù)將相名臣，大多出現(xiàn)在這個時期。
在中國姓氏發(fā)展史中，李姓見諸史籍在周之后?！秶Z·鄭語》中的祝融之后八姓、《晉語四》中的黃帝之后十二姓、以及《左傳》所載的西周二十姓，都未見李姓?！缎战狻芬舱f：“周之前未見有李氏。”《史記》載：“自周有老聃，姓李。”
此后李姓見載逐漸增多。關(guān)于李姓的來源，歸總起來，有如下五種：
第一，傳說中東夷族首領(lǐng)皋陶(一作咎繇)，曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官)，遂以官命族為理氏(古字中“理”與“李”相通)。
第二，老子因祖輩為理官，遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載，逍遙李樹下，乃割左腑而生，“生而指李樹，因以為姓”。此指樹為姓，歷來被稱為“妄”說。
第三，春秋時趙國將領(lǐng)武安君的后代有李左車，其后為李氏。
第四，北魏叱李氏所改。
第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功，被賜李姓。
李氏來源的五種說法中，前三種在《新唐書·宗室世系表》中合為一源，皋陶、老子、李左車為同一世系中的人物。對此，早已有人提出疑問?！渡旨肪?0《李姓非一》中則說得頗為尖銳，認(rèn)為“隴西之李與唐室之李不同族”，《新唐書·宗室世系表》“壙附會枉撰，媚時之說"。
陳寅恪也曾對李淵的祖先進(jìn)行過考證，認(rèn)為李淵的祖先可能是趙郡李氏之后，而不是隴西李氏之后，因其族葬在趙州昭慶縣(今河北隆平縣)。
由上可知，對于《新唐書·宗室世系表》中所記的世系，世人是有爭議的。然而，眾多的姓氏學(xué)著作中，記皋陶為李姓之祖則是同一的。至于大唐宗室李氏是否不屬漢族而為“夷狄”，也無確鑿證據(jù)，以西涼來斷其民族，恐怕太武斷。而隴西李氏與趙郡李氏本來就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐書·宗室世系表》為主要依據(jù)。從另外一個角度說，正是由于唐朝對李氏宗族的考證和詳細(xì)記載，才有今天李氏宗譜的完整存在，像李姓這樣將其族源詳細(xì)載人正史的，并不多見。這與其他姓氏多為家族傳抄家譜、記載族源相比，自然更為可靠、詳細(xì)。
2.指樹為姓
“指樹為姓”是李姓生成的最早根源。
據(jù)《秘笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載：“李氏，帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業(yè)，大業(yè)生女華，女華生咎繇(皋陶)”。
皋陶，為東夷部族首領(lǐng)，活動中心在偃(奄)，即今山東省曲阜市。《史記正義》引《世紀(jì)》說皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而賜姓曰偃”。這就是《左傳》中所說的“天子因生而賜姓”。皋陶，在堯?yàn)檠S夷聯(lián)盟首領(lǐng)時，任理官，即掌管司法的長官?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》記載他主持制定了五種刑罰(墨、劓、（非刂）、宮、大辟)，并依照罪行的輕重來量刑治之，還對不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。
傳說皋陶專門訓(xùn)養(yǎng)了一頭名叫觸（角圭） 的獨(dú)角奇獸，這奇獸有一種特異功能，那就是能辨善惡真?zhèn)?。它一遇見有罪的人，就會用尖利的?dú)角去沖撞；一發(fā)現(xiàn)誰在說假話，就會怒氣沖沖，令人生畏。皋陶用這樣的奇獸斷案，真是再好不過了。所以，皋陶以善理刑獄著稱于世。神話畢竟是神話，可這個神話故事卻把人們帶到遙遠(yuǎn)的上古時代，仿佛看到皋陶正直而果斷的形象。
正是由于皋陶崇高的名譽(yù)，所以至舜繼位后，仍用皋陶為大理。于是，天下罪惡得以平正，人們安居樂業(yè)。任職期間，皋陶多次提出賢明的謀略，認(rèn)為治天下須慎修其身，特別強(qiáng)調(diào)“知人”和“安民”，他的主張深得舜帝賞識。舜帝以皋陶最賢，將他作為繼位的候選人。但是，舜帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶，皋陶就病逝了。
皋陶死后，“葬之于六”《史記》引《括地志》云：壽州(安徽)安豐縣南130里，故六城東)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成為一個偃姓小國。楚穆王滅之，無譜。皋陶有長子伯益，《帝王世紀(jì)》說：“伯翳(益)，為舜王畜多，故賜姓嬴氏。”可知，伯益因善訓(xùn)鳥獸而被舜帝賜了嬴姓，成為嬴姓部落的首領(lǐng)。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃為姓。以后，偃姓奉皋陶為祖，以姓為氏。皋陶之后，歷虞、夏、商，26二十六世為理官。按照古人以官為氏的習(xí)慣，故稱皋陶及其子孫為理氏。以官為氏的理氏，傳至理征時，任商紂王的理官，時商紂王昏庸無道，沉湎于女色，理征屢屢進(jìn)諫，執(zhí)法不阿，為昏淫的紂王所不容，終遭亡身之禍。理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃了出來，奔于伊侯之墟(今河南境內(nèi))，饑餓不堪，見一樹上結(jié)有果實(shí)，便采了來吃，母子得以活命。其后，利貞畏于紂王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改稱李氏。這就是后來“指樹為姓”之說。按此說，李姓之始當(dāng)在商末周初。
由上可知，李姓以皋陶為血緣始祖，是偃姓的后裔，曾以官為氏稱理姓。據(jù)清儒秦嘉謨所輯《世本》案：古理、里、李三字并通?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》記載皋陶為大理，而《管子法法》記載：皋陶為李(理)；《史記·魏世家》記為“李克”，而《韓詩外傳》則記為“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶為血緣始祖之說，實(shí)不為妄。皋陶作為李姓的血緣始祖，他正直果敢，富于創(chuàng)造性，功德高深，是李姓子孫的楷模和驕傲。而按照“指樹為姓”的說法，剛直不阿的理征之子利貞，當(dāng)是李姓的得姓始祖。
3.改姓為李
唐朝以來李姓鼎盛，附姓與改姓之風(fēng)興起，不少風(fēng)光一時的人物都被賜之李姓。
唐末詩人和詞人溫庭筠云：“自從今狐楚入相，天下諸胡都改姓令狐。嗚呼!宰相之勢不過10年，而人竟改姓附之。況堂堂一統(tǒng)天子，300年之久，其冒附不知幾百千萬矣。”
從溫庭筠的文辭中，我們得知在唐朝賜姓之外，還有不少非李姓氏，因羨慕大唐國姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，還有由漢化改李姓，或因其他原因改李姓的。
后魏《官氏志》載：有叱李氏，改為李氏。這顯然是鮮卑拓跋氏的漢化政策所造成的結(jié)果。后魏叱李氏改李氏后，人們以其居地河南郡(治今河南洛陽縣)，而稱其為河南李氏。
柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今遼寧朝陽南。據(jù)《古今姓氏書辨證》所載，柳城李氏有兩族，一族為奚族之李氏，即張瑣高養(yǎng)子張忠士所改之李氏，后奚族漸融于契丹，故將其歸于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，則是李光弼家族，這一家族世代顯達(dá)，知名于有唐一代。
李光弼祖上均是契丹酋長，其一世祖先遷徙到唐朝京城長安附近的萬年定居，逐漸漢化，改姓為李，此后又世居柳城，因又稱"柳城李氏"。
李光弼的曾祖父李令節(jié)曾經(jīng)是唐朝的大將軍及幽州經(jīng)略軍副使；其祖父李重，任唐朝鴻臚卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封為薊郡公。李光弼本人則為唐朝名將，戰(zhàn)功顯赫。這一柳城李氏家族，世代出將人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及憲宗朝，都有這一家族的子弟出任宰相。柳城李氏為李氏宗族的歷史譜寫了光輝的篇章。
柳城李氏兩族，均出于契丹。契丹族原屬于東胡種，因此，柳城李氏當(dāng)屬東胡人后裔。契丹李氏還有李失活、李過折、李吐干、李盡忠、李邵國、李郁干、李婆固、李窟哥等，均為契丹大賀氏部落首領(lǐng)。
4.諭賜國姓
唐朝大規(guī)模的賜姓，是李氏宗族龐大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
受唐朝賜姓者，見諸史籍之人數(shù)頗多。據(jù)《路史》及《唐書·審相世系表》所載：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鮮于氏、張氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、羅氏、朱邪氏，皆以立功被賜國姓李氏。從此，李氏宗族的歷史，又揭開了新的一頁。
安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黃帝后裔安(昌意之子)居于西方，自號安息國。
后漢末，遣子世高入朝，不久徙居洛陽(今河南洛陽)。晉、魏之時，閑居于安定(今甘肅涇川縣)，后遷遼左。至后魏，陀孫婆羅再不久徙，于周、隋時閑居涼州武威(今甘肅武威)，由于定居武威，而被稱為武威李氏。武威李氏的子孫在唐朝時期有好幾個被賜李姓。其名人有唐朝將領(lǐng)李元諒，德宗時賜姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗時賜姓名；唐朝大臣李抱真，得賜國姓；唐朝大將李國臣，得賜國姓。
雞田李氏本是河曲部落阿跌族子孫，因有功于唐，被賜李姓。
雞田，是唐玄宗開元初年所設(shè)置的一個州，即今寧夏省寧武縣一帶。此地原屬于突厥，后來以地來歸，唐朝依其舊名，置為雞田州。雞田李氏，本河曲部落阿跌族的子孫，數(shù)代世襲雞田刺史一職。唐朝時期，此雞田刺史家族出了光進(jìn)和光顏兩兄弟，光進(jìn)官至總武節(jié)度使，光顏官拜河?xùn)|節(jié)度使，兩人皆對唐朝有功，被唐朝賜國姓李氏。
代北李氏居現(xiàn)山西代縣一帶，本為西突厥別部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被賜姓李。
代北，屬當(dāng)時的雁門道，即戰(zhàn)國趙雁門郡地。秦因之，漢亦為雁門郡，至隋改為代州。唐仍置代州，中和年間，置代北節(jié)度，亦叫雁門節(jié)度，治代州，今山西代縣一帶。李克用之子李存勖滅后梁，創(chuàng)立了后唐帝業(yè)，李嗣源、李繼岌等繼為后唐皇帝。另外，唐末沙陀將領(lǐng)李克寧、李克讓、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。
唐朝時，有范陽(治今陜西大興縣)的奚人，原名張忠士(張瑣高養(yǎng)子，冒姓張氏)，先為安祿山部將，參加了“安史之亂”。史朝義亡，乃以其地降唐，賜姓名李寶臣，為司空清河王。李寶臣有子李惟岳、李惟簡，襲國姓。
唐朝時期，有奚族部落聯(lián)盟首領(lǐng)可度者，于太宗貞觀年間，率眾附唐，得賜國姓，名李可度；還有奚族部落首領(lǐng)瑣高，在玄宗時降唐，得賜國姓，名李瑣高；另外還有李日越、李歸國、李延寵等著名的奚族首領(lǐng)，都得賜李姓或襲李姓。
渤海李氏本姓茹，茹常以戰(zhàn)功多被唐賜李姓。
渤海國，是靺鞨人大祚榮所建，當(dāng)時其疆域在今朝鮮咸鏡、平安二道，后擴(kuò)至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。
唐朝時期，渤海靺鞨人茹常，為朔方部將，以戰(zhàn)功多被唐賜李姓，更名嘉慶。其子李懷光，為朔方帥，位至三公。還有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，驍勇善射，其先世為部落首領(lǐng)，后遷中原，得李姓；靺鞨人李謹(jǐn)行，為唐朝大將，曾以疑兵退吐蕃論欽陵所率十萬大軍。唐朝賜姓的靺鞨李氏，為李氏宗族增添了新鮮血液。
黨項(xiàng)李氏本姓拓跋氏，其酋長拓跋赤辭率眾歸附，唐太宗賜他姓李。
黨項(xiàng)李氏。黨項(xiàng)，是羌人中的一支。南北朝時，分布在今青海省東南部河曲和四川松潘以西山谷地帶。
唐朝時期，為吐蕃所迫，遷徙到甘肅、寧夏、陜北一帶，本姓拓跋氏。唐初，黨項(xiàng)酋長拓跋赤辭率眾歸附，唐太宗賜他姓李。此后，拓跋思恭，因鎮(zhèn)壓黃巢起義立功，也被唐朝賜姓。宋時，拓跋李氏的李元吳建立了西夏政權(quán)，與宋、金對峙，盛極一時。拓跋李氏中還有李諒祚、李繼捧、李乾順、李繼沖、李繼周、李繼瑗、李繼筠等知名于世。
唐朝的賜姓對象中，很大一部分為少數(shù)民族，即對外族賜姓。賜姓，不是一般的獎賞，而是唐朝作為招撫少數(shù)民族首領(lǐng)及效忠者的最有力的手段。一旦賜姓，被賜對象就意味著成為大唐帝國的自家人了。對于這種至高榮譽(yù)，社會上的人們普遍地羨慕和向往，更不用說少數(shù)民族，他們得賜李姓，不僅意味著被吸收于具有高貴血統(tǒng)的李氏宗族，而且還標(biāo)志著他們從此不再會因夷狄之種而受人之譏，而是成為堂堂正正的漢族成員了。這一殊榮，促使更多的少數(shù)民族首領(lǐng)歸附唐朝，從這個意義上講，唐朝賜姓為我們多民族國家的發(fā)展，作出了重大的貢獻(xiàn)。
二、遷徙分布
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
三、郡望堂號
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。 據(jù)《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。
2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4. 渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。
5. 中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7. 襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8. 江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12. 南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。
四、歷史名人
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。
李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。
李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。
李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀(jì)人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報。
