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136）曹八秀才戊辰生四十二歲，占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時(shí)。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關(guān)，勵(lì)德。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陳 父 空巳 玄 初（空亡）貴申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空）后未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 虎 末陰玄邵先生曰：日上見貴財(cái)，支上見財(cái)庫，日上財(cái)神又歸財(cái)庫，此大利。初又為店，但修葺有費(fèi)耳。蓋元武為費(fèi)用倍常也。中又為店之庫，重重皆是財(cái)利奮發(fā)，但末傳被人取店，須用爭競。曹曰：莫賃，買之如何？曰：買亦爭競。以九年為期。曹曰：九年再問。乃問汪七娘賃房，大費(fèi)修葺，入店三年大發(fā)，積百萬，第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯，具告陳論與他。果如先生言。鏞樸析曰；大凡占店少得如此等課。日上見財(cái)，且是行年，安得不厚？更中傳又乘巳火歸庫。若末非卯鬼破庫，財(cái)可永久。今既遭破，且盡，巳之四，戌之五，共九年也。137）張克用商人占遠(yuǎn)方買賣，己未日酉將亥時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨(dú)足。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末玄陰邵先生曰：酉為兌，兌為澤，六合為舡，只利舡行，獨(dú)足無足，不利陸行，若舡行加倍得利，果應(yīng)。138）曹八秀才癸酉生三十七歲占進(jìn)屋，己酉年十月二十五庚子日寅將未時(shí)。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。貴后蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 后 空 六 陰 父 戊戌 六 初六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡）陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空）龍空邵先生曰：斫輪課，須仔細(xì)，后必爭競。支受干制之課，犯者畜產(chǎn)不生，宅上天空作害，主有幼小干上，互換羅網(wǎng)，必有小擾大之事。太陰宅母不明，兼行年湊成羅網(wǎng)，定是不足。末蛇乘子絕了又生，生了又絕，切不可居。庚以酉為天羅，卯為地網(wǎng)。139）水四哥占求財(cái)，己酉年十月壬寅日寅將申時(shí)。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。虎常空亥子丑寅玄龍戌 卯陰 玄 六 空 貴 子 壬寅 玄 初勾酉 辰后 寅 申 亥 巳 父 丙申 六 中六申未午巳貴 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 末朱蛇邵先生曰：主先討他還本，今再重討利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水絕于巳，巳財(cái)絕了。又見申長生，是還本后重討也。但討得此財(cái)，下稍必被他擾害，實(shí)成不足。四年外必見是非。后癸丑年果爭息錢下獄，得赦免罪。丑年者，惹動(dòng)丑上朱雀鬼故也。140）劉五官己巳生四十七歲占店，乙卯年十月戊寅日寅將丑時(shí)。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進(jìn)茹。貴后蛇午未申酉陰朱巳 戌玄 六 陳 貴 蛇 兄 庚辰 六 初六辰 亥常 辰 卯 未 午 父 辛巳 朱 中陳卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父 壬午 蛇 末龍空邵先生曰：此課三傳被日辰夾定，占店終久得之。亥卯未生人方成，其店被人買斷，三年后其主必定來贖此店，卻發(fā)目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖，再求方得。謂日辰拋離后再贖，恐后有司事發(fā)不一，此屋死人多，無氣故也。141）甲申生人三十三歲占求財(cái)，丙辰年五月十八日丁酉日申將未時(shí)。（辰巳空亡，巳午落空），知一，進(jìn)茹，斬關(guān)。常玄虎午未申酉陰空巳 戌后 貴 蛇 朱 六 鬼 己亥 貴 初龍辰 亥貴 亥 戌 酉 申 鬼 庚子 后 中陳卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子 辛丑 陰 末六朱邵先生曰：進(jìn)連茹三傳皆鬼，只喜日上人財(cái)，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯與戌合，巳與申合，又末見財(cái)之庫，三傳雖鬼，只是少阻無妨，此是來往故事，再三方得。本命行年俱在傳課，又本命作財(cái)，必主喜兆非鬼兆也。141）己巳生人四十八歲占求財(cái)，丙辰年六月甲寅日巳將亥時(shí)。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六儀。龍空陳亥子丑寅虎六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄 甲寅 虎 初朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼 庚申 蛇 中（暗鬼）蛇申未午巳陰 申 寅 申 甲 兄 甲寅 虎 末貴后邵先生曰：此乃反復(fù)爭奪之財(cái)，甚薄。應(yīng)在戊寅日得之。據(jù)課體本無財(cái)，蓋此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年財(cái)臨甲戌日得之也。此課又是論化氣，甲日己年，甲己化土也。142）錢三郎甲戌生三十六歲占開店，己酉年丙戌日辰將寅時(shí)。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴 玄 后 朱 陳 鬼 戊子 后 初空巳 子后 寅 子 酉 未 父 庚寅 玄 中虎辰卯寅丑陰 子 戌 未 丙 子 壬辰 虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課開店來，當(dāng)有他事相擾，主方開店便有人來美虛賬本，主無人，此必是隔皮親人，及去報(bào)他，遂來相攻，不能為害，其店終嘈雜不甚興。令郎長大，因淘汰錢物，使用動(dòng)眾，一一撓其店遂止。此向三陽，乃向高之意，終不可止也。錢氏重陽日開店，有邵一郎，與他是姨夫，因前數(shù)次向錢氏假貸不允，今因開店，邵令彼主母入狀索前簽過帳內(nèi)錢七十貫，官中令追還，依舊開店。果不興發(fā)。至壬子年，其子斗黃禽與兩邊收錢不明，遂相打經(jīng)官，因此歇店。先生析曰；蓋日上未作勾陳空亡，空撓也。支子作天后，厭翳無興發(fā)也。中寅作元武，子偷錢物也。末辰作白虎，動(dòng)眾相打也。一課二事多斷式143）王縣丞丙寅生四十三歲占官職，戊申年五月初一甲申日申將巳時(shí)。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄 后 朱 龍 常 官 甲申 龍 初六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神）朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：日上見巳作太常，主兼職而費(fèi)力。初傳官主兼職，中傳臨宅上，主上人垂顧，兼職而加俸，末傳寅臨亥，名字必達(dá)到庭，是費(fèi)力中得便宜，勞苦中得遷轉(zhuǎn)。任滿朝廷面君，有內(nèi)絳帳之榮。后王縣丞因知縣恩澤，受財(cái)事發(fā)，遂擢縣印，兩項(xiàng)職事，悉皆了辦，見知上司列薦，得旨任滿日引見，遂得諸王宮教授。先生析曰；緣日上見巳，是甲木生巳火，故費(fèi)力也。太常為職，巳為雙女，故曰兼職。初傳申官臨于雙女上之，亦是兼職。青龍主喜慶，中傳亥與行年上亥，皆是官長之屬。亥為天庭，朱雀為舉薦，末傳寅為己身，上臨于長生之地，又登天門，上乘天后恩澤之神，同生甲與寅木。甲以亥為長生學(xué)堂，故主絳帳之職。在天門則為內(nèi)絳帳也。甲木生巳火，雖云費(fèi)力，卻得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龍，所以費(fèi)力中而加升也。144）汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄 后 朱 龍 常 官 甲申 龍 初六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神）朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：如何染得許多紅紫？今已發(fā)變斑點(diǎn)，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發(fā)斑點(diǎn)。汪大驚，曰：大端懷此絹帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。先生析曰；蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費(fèi)力。今又添行年丙，便是兩個(gè)巳而蝕一甲，雖寅受生于亥，費(fèi)有余而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天后為改色，寅為虎，主斑點(diǎn)。初傳官鬼破身傷財(cái)，又立于耗盜之上，中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰 。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本先生析曰；。蓋末傳有寅生于亥上，中傳亥卻為旬丁，主變動(dòng)之神。末傳天后水為皂色，以此婦人俱重此色衣服，亥為十月，信知造物亦有時(shí)也?？梢娬简?yàn)之神，與造物無間耳。或問：王縣丞與汪五公同月將日時(shí)，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答曰：縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神，行年上添一盜氣，經(jīng)紀(jì)者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。145）劉判官己未生五十歲占前程，戊申年七月初一癸未日午將卯時(shí)。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關(guān)，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎 常 龍 朱 后 鬼 庚辰 后 初蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼 甲戌 龍 末后陰邵先生曰：日上見墓神，天后又是滯神，今方自墓中脫去。中傳未是旬末，末傳歸家，卻見旬首，旬首加旬尾，做官方始起，卻早歸家，如何得改官遷轉(zhuǎn)？不如治生，何以見之？本命上中傳，甲戌旬末是癸未，未土癸水為三傳全鬼，卻變成財(cái)，若要求官仍復(fù)為鬼，所以治生，必然興發(fā)，為甚佳也。劉判官三十八上及第，到五十方受第一任，緣丁了三服，乃是庶出，兼有喪服，后做判官任滿，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，歸家治生，開雜賣鋪見利，為之靡所不至，自初歸時(shí)，止有三千余貫，后十二年共發(fā)至三十五萬貫，造屋買田，如法做起，信知先生之言不妄也。閉口主不能升。146）劉一翁代一人占身位亦同此課，其人丙辰生五十三歲。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關(guān)，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎 常 龍 朱 后 官 庚辰 后 初蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龍 末后陰邵先生曰：此人不長久，目下如云霧中行耳。明年五十四歲，行年在未，上見戌為閉口，戌為九月，其人九月間患積塊疼痛，氣塞脹蠱而終。或問：此人與劉判官同月將日時(shí)，同得此課，何故前言治生，此言就死？邵先生曰：前是己未生，中傳得本命，自墓引生來，末傳見旬首，周而復(fù)始，三傳全鬼，卻化為財(cái)，所以治生發(fā)旺也。此是丙辰生，他的本命自來墓身，既來添墓，如何去得？旬首甲克未，戌克癸，所以化財(cái)。147）何秀才丁亥生二十二歲占膠程，戊申年五月丁酉日申將辰時(shí)。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子后六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末空虎邵先生曰：本命在日上作初傳，既是官星，上見貴人，貴人帶官來，三十歲定主及第，及第后須見大病，病后卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰，終身居于舊宅，一生不能建造，但有守土之名，無守土之實(shí)。殘病在身，不能卦美任矣。何二十九中舉，三十及第。第六任授臺州太守，為風(fēng)癱不能赴任。先生析曰；蓋亥水克丁為官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，故及第。及第后大病四十余日方安者，先論官，次論克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯?dāng)?shù)六，故六任。末傳未是本身，加日祿卯上，為勾陳所拘，本能生風(fēng)，死敗之氣，乃虛風(fēng)也。勾陳留滯之神，故終為之纏也。未即今日之丁，未死于卯，丁敗于卯，未為守土之任，既死敗不能赴也。148）何學(xué)錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子后六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末空虎邵先生曰：前課二十二歲，官星未過，是取官之年，今乃四十九，官星已過，乃是絕神克身，末又受克，不能制水，是數(shù)不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡，未加于上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人遷墳，掘斷龍脈葬老陰人，因此生事，家計(jì)悉破也。何三十二上中舉，已滿官星之?dāng)?shù)，四十外已無力，故不及第，為學(xué)錄。至辛亥年死。先生析曰；蓋亥克丁為官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不為官，即是鬼，鬼來克身，又是丁之絕神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉為墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太陰老陰人也。五十二死者，命上子水，變殺破祿也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。交易謀為149）周氏占與羅氏交易，建火五年正月乙巳日亥將巳時(shí)。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，無依，元胎。貴后蛇亥子丑寅陰朱戌 卯玄 虎 蛇 常 朱 子 乙巳 虎 初六酉 辰常 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 蛇 中（暗鬼）陳申未午巳虎 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎 末龍空邵先生曰：反吟體見兇將，必難成。又日上見財(cái)乘雀，必見爭鬧而后成。只是兩家俱有孝服，后來周姓果喪母，羅姓亦喪妻。又至后有三人來作鬧，丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒，巳中丙戌，二姓主過房子來爭也。150）曹將仕丙午生六十四歲占謀干，己酉年癸卯日寅將辰時(shí)。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，極陰，間傳，循環(huán)。蛇貴朱卯辰巳午后六寅 未陰 空 陳 常 空 官 辛丑 陳 初陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）空虎邵先生曰：支上丑作勾陳，自宜用舊，未利謀新。況三傳四課皆陰，豈宜進(jìn)干？若陽則宜進(jìn)干，豈不聞《心鏡》曰：大吉臨干為死舊，天罡加日是生新。《心鏡》全以陰陽二字，分別陽宜動(dòng)，為生、為新、為德；陰宜靜，為殺、為舊、為刑也。出行訪謁151應(yīng)秀才三十四歲占出行，己酉年九月癸亥日卯將酉時(shí)。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵(lì)德。六朱陳亥子丑寅蛇龍戌 卯貴 陳 陰 朱 常 財(cái) 丁巳 陰 初（丁神）空酉 辰后 亥 巳 丑 未 兄 癸亥 陳 中虎申未午巳陰 巳 亥 未 癸 財(cái) 丁巳 陰 末（丁神）常玄邵先生曰：此課出行，當(dāng)主半路歸家。何也？蓋自支發(fā)出，少間復(fù)回，末又歸支，當(dāng)主一骨肉有喪，遂遣人邀歸。應(yīng)曰：何故？先生曰：初以巳發(fā)用，中傳復(fù)回，末傳又見巳，如何去得？應(yīng)恐家中有事，先生曰：非也。應(yīng)遂行，欲往袁州岳丈任中，次至撫州，卻有一親戚，乃伊親姐，在信州玉山縣，赴任病重，遂遣人趕應(yīng)回，親姐死，應(yīng)遂不得袁州。先生析曰；蓋宅上見巳，初末皆巳，巳乃癸之絕神，雖為絕神，卻是三層驛馬，又以旬丁，所以主動(dòng)。但中即傳宅陰，所以半路歸也。日上未鬼作太常，主親戚眷屬之服。日主外故主外服，發(fā)用太陰，主陰人喪，所乘之巳為妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又來，互換相沖，不得不動(dòng)，既動(dòng)彼此俱絕，所以止也。152）李秀才占往元真觀訪紫衣張道士，十月庚辰日寅將午時(shí)。（申酉空亡，辰巳落空），重審，潤下，斬關(guān)，不備。后陰貴丑寅卯辰玄蛇子 巳常 龍 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇 初（暗鬼）朱亥 午虎 申 子 子 辰 父 空申 龍 中（空亡）六戌酉申未空 子 辰 辰 庚 兄 庚辰 玄 末（落空）陳龍邵先生曰：此課占訪人，其人在本處水火之傍，造墨或?yàn)榧?xì)務(wù)。因事未畢，必然不出見也。先生析曰；蓋子發(fā)用，雖與日辰三合，奈辰課不足，必主事務(wù)未畢也。且今日庚金，子水發(fā)用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出見。罡加孟，為在內(nèi)，故言在家。言為生計(jì)者，庚為水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生計(jì)是造墨也。潤下卦，有蛇火神為用，故曰近水火之傍也。李果訪之不見，后詢之，果因造墨未畢也。153）管學(xué)正辛酉占往宜興謁縣尹楊公，己酉年十月甲午日寅將戌時(shí)。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，勵(lì)德。六陳朱酉戌亥子龍蛇申 丑空 虎 六 六 后 兄 壬寅 虎 初貴未 寅虎 寅 戌 戌 午 子 甲午 后 中后午巳辰卯常 戌 午 午 甲 財(cái) 戊戌 六 末陰玄邵先生曰：詳課意，吾兄若欲行正道，則不必見之。若行邪道，見之不妨。愛圅曰：此四句當(dāng)有訛錯(cuò)。蓋寅午戌相習(xí)而為狂黨，天后六合不正之神，又為失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盜氣，支又來耗我，大有所費(fèi)。吾兄縱有所得，左手得錢，右手便送娼家，被官知覺，亦輕視不肯惠矣。管笑曰：楊尹有書來，安得無利：遂往，楊尹大喜，所贈(zèng)甚厚，管竟入娼家，楊察知之，曰：吾多方照顧，欲爾收拾養(yǎng)家，如此胡為，枉做人情矣。遂不想信，僅與盤纏而歸。先生析曰；蓋炎上課，甲日自是不利，又午來蝕甲，天后六合皆不正之神，主酒色蠱惑，四課不足，雖厚本亦主消折，況赤手空拳乎：154）史某占訪僧見否，乙酉日酉將辰時(shí)。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。蛇貴朱戌亥子丑后六酉 寅陰 龍 陰 陰 六 子 空未 龍 初（空亡）陳申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 貴 中（落空）龍未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末空虎邵先生曰：和尚出門撞見，要回寺。又有一貴人來訪，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見，待欲留茶，俄有侍御來見，設(shè)席果不預(yù)宴。先生析曰；蓋發(fā)用空傳，又貴為日之三合，故主一貴人來。未為酒食，原為此貴設(shè)也。酉來合乙得六合，故主寺門相見，酉為酒克日，故雖有酒不宴我也。一云，史公不預(yù)宴者，貴人乘子，加未空亡上也。155）十月丙辰日卯將子時(shí)。（子丑空亡，卯辰落空），重審，元胎。用旦貴何也？朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子后 蛇 陳 貴 六 財(cái) 庚申 六 初龍午 丑陰 戌 未 亥 申 官 癸亥 貴 中（暗鬼）空巳辰卯寅玄 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄 末虎常邵先生曰：我欲占動(dòng)靜，今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅，宅上又是勾陳入廟，至辛亥年十月方得身動(dòng)。日往當(dāng)往東北，近二百里。又轉(zhuǎn)西北晚處，終于東北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，過婺州，自鄉(xiāng)里行一百八十里，壬子年過嚴(yán)州，自鄉(xiāng)中從東北過西北，癸丑又到婺州，終于衙中。先生析曰；蓋丙以申為妻，巳與申合，又作六合，更未作勾陳，在本家所以戀家，卒難脫解。至辛亥年巳亥相沖，而寅申又沖，十月又是亥月，三個(gè)亥沖巳，又寅馬加亥，得沖而動(dòng)，所以能行動(dòng)于東北者，乃寅馬合亥，雖脫得沖則行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰為歲之墓也。156）某人丁巳生五十歲占出行，己酉年正月十五甲午日子將午時(shí)。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，無依，元胎。蛇貴朱亥子丑寅后六戌 卯陰 虎 蛇 后 龍 兄 壬寅 后 初陳酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龍 中龍申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 后 末空虎邵先生曰：主有三千里之動(dòng)，七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣，二千三百里，至八年方歸。蓋日上驛馬交馳，寅申各七數(shù)，故有七年之測。行年亥加巳，天門地足，主動(dòng)必遠(yuǎn)也。157）邵先生自占一人相訪去吉兇，戊辰日子將酉時(shí)。（戌亥空亡，丑寅落空），彈射，孤寡。朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍 六 貴 陳 蛇 財(cái) 空亥 陳 初（空亡）后午 丑空 戌 未 亥 申 鬼 丙寅 虎 中（落空）陰巳辰卯寅虎 未 辰 申 戊 父 己巳 陰 末玄常邵先生曰：其人是孤恤一身，蓋亥加申為用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿課，故知其人單獨(dú)一人而已。邵彥和大六壬案例集（貞集）行人書信158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時(shí)。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。蛇貴朱酉戌亥子后六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財(cái) 辛酉 朱 初陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 陰 中（空亡）龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神）空虎邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所干事未遂，兼以宅上財(cái)作文書乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。黃占友人過浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北干事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發(fā)用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病于東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。后果于三月初九戊子至。同是占行人，又是一樣論應(yīng)期，乃是論三合在行年上下。先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為后，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現(xiàn)尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內(nèi)三合全逢即驗(yàn)。159）王知縣占新宰幾時(shí)至，己丑年十一月甲申日子將申時(shí)。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤下，勵(lì)德，閉口，驀越。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 玄 蛇 六 虎 財(cái) 壬辰 玄 初空未 寅后 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龍 中虎午巳辰卯陰 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末常玄邵先生曰：冬占潤下課，正及時(shí)也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，云已到潤州，水淺不能前。蓋發(fā)用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。160）汀州府戴公諱儀占風(fēng)聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時(shí)。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 玄 后 陳 空 官 空申 陳 初（空亡）虎巳 子貴 卯 丑 申 午 財(cái) 甲戌 朱 中（落空）常辰卯寅丑后 丑 亥 午 乙 父 丙子 貴 末玄陰邵先生曰：七月內(nèi)必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動(dòng)。果于七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應(yīng)七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時(shí)。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關(guān)，元胎。蛇貴朱亥子丑寅后六戌 卯陰 六 玄 后 龍 兄 戊寅 后 初（落空）陳酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龍 中（空亡）龍申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 后 末（落空）空虎邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當(dāng)日榜至，中四十九名。先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴(yán)緊，故速來。162）寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時(shí)。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵(lì)德。六陳朱申酉戌亥龍蛇未 子空 后 常 陰 虎 鬼 乙巳 后 初（落空）貴午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中后巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龍 末陰玄邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘后，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時(shí)為用，故不出時(shí)見之也。只是長老得了，自卻有災(zāi)，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當(dāng)日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時(shí)。 （午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰(zhàn)，勵(lì)德。后陰貴寅卯辰巳玄蛇丑 午常 龍 朱 陰 虎 子 戊子 朱 初朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡）六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末陳龍邵先生曰：文字今日必來，果應(yīng)。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。疾 病164）孟承務(wù)占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時(shí)。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。貴后蛇寅卯辰巳陰朱丑 午玄 六 貴 陰 虎 財(cái) 辛巳 陰 初（落空）六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼）陳亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陳 末龍空邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風(fēng)氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補(bǔ)肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還愿之故。今若寄出家，可以免災(zāi)，終是衰弱，二十一歲后狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病癥，果是上熱下冷，因食冷鲞魚湯與麻參，遂得此癥。當(dāng)初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養(yǎng)育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。先生析曰；夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數(shù)七，亥數(shù)四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風(fēng)氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日干上下論耶：（研讀）165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時(shí)。（子丑空亡，辰巳落空），八專，帷簿，勵(lì)德。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龍 初（暗鬼）空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中虎午巳辰卯陰 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末常玄邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲癡不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復(fù)如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個(gè)月病符、四個(gè)天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災(zāi)禍刑傷病擾人。四個(gè)天地轉(zhuǎn)殺春卯夏午秋酉冬子、四個(gè)白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死于午，故為廢人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。用五月祿說神煞用六月以得節(jié)論。此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關(guān)，孤辰。空虎龍戌亥子丑常陳酉 寅玄 陰 龍 空 蛇 財(cái) 空午 蛇 初（空亡）六申 卯陰 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神）朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末蛇貴邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇饑則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實(shí)，內(nèi)一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養(yǎng)蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內(nèi)一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養(yǎng)蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數(shù)升而死。先生析曰；蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。饑痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅(jiān)土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時(shí)。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵(lì)德，寡宿。六朱陳巳午未申蛇龍辰 酉貴 蛇 蛇 陳 陳 兄 空巳 陳 初（空亡）空卯 戌后 申 申 巳 巳 財(cái) 丙申 蛇 中虎寅丑子亥陰 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身并，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身并。然則的是六十四歲。因財(cái)上及舊事不足，酉年以申財(cái)為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財(cái)爻入課，必是財(cái)切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因?yàn)樽尤D囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風(fēng)吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之兇，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風(fēng)，故云風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)。因占病又占出墳?zāi)共患摚摰貌≡从?。說出墳?zāi)怪疄?zāi)。168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時(shí)。（午未空亡，酉戌落空），朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄 甲申 蛇 初后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陳 中（丁神）（暗鬼）陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財(cái) 庚寅 虎 末玄常邵先生曰：此課大兇，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自后寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見兇神，上下皆盜氣，巳亥俱四數(shù)，申數(shù)七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。論生死日169）葉八即行醫(yī)求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時(shí)。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。陳六龍丑寅卯辰朱空子 巳蛇 后 虎 陳 貴 父 空未 后 初（空亡）虎亥 午貴 未 亥 寅 午 財(cái) 辛卯 六 中（落空）常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神）玄陰邵先生曰：金日得木，滿盤皆財(cái)，不合午來化許多敗氣，木又死于午，作貴人偏不利醫(yī)貴人，卻有天醫(yī)在中傳，地醫(yī)在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫(yī)肝不醫(yī)胃；有一小兒中風(fēng)氣者，通水臟不得治風(fēng)，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達(dá)人，故財(cái)不入耳。葉八郎醫(yī)道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因?qū)γ嬗衅粕筋^，遂以獸頭屋上鎮(zhèn)之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數(shù)十醫(yī)，經(jīng)年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調(diào)治肝經(jīng)即效，得錢二十余緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風(fēng)四五日瞑目不動(dòng)，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百余緡 ，自此醫(yī)道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經(jīng)，所以當(dāng)治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風(fēng)。叵導(dǎo)水使行，則風(fēng)自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥并非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數(shù)，是六歲。亥水生木，木主風(fēng)，故理水臟而不治風(fēng)木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。年月日時(shí)俱以前二辰為天醫(yī)，對沖為地醫(yī)。日地醫(yī)從子起順行十二辰。午克日，故寅卯為日財(cái)，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。170）樊郎中往治項(xiàng)秀才病，來占。項(xiàng)丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時(shí)。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長幼，度厄。貴后蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 后 空 玄 陳 兄 丙寅 后 初六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陳 中陳酉申未午虎 未 子 酉 甲 財(cái) 戊辰 玄 末龍空邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈(zèng)之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當(dāng)時(shí)樊亦庸醫(yī)，因先生之?dāng)啵偻性\脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。蓋項(xiàng)因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈(zèng)之，項(xiàng)歸而失去，被妻拾得收藏，項(xiàng)不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項(xiàng)既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。先生析曰；蓋此課日投入四課發(fā)用，復(fù)傳歸日，循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內(nèi)也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不??？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時(shí)。（子丑空亡，丑寅落空），別責(zé)，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反復(fù)。貴后蛇午未申酉陰朱巳 戌玄 后 貴 貴 蛇 鬼 甲寅 龍 初（暗鬼）（落空）六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中陳卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末龍空邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東岳城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東岳，余人遂得免。蓋中末日上三個(gè)羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？172）尹邦達(dá)庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關(guān)。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍 貴 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼）后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中陰未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末玄常邵先生曰：丁日會(huì)起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣于秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時(shí)之課，故主懷孕。只不合丁日會(huì)水局，故主鬼胎?？罩斜赜杏绊?，來年二月必見鬼形。尹妻數(shù)日后漸安，腹?jié)u大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時(shí)時(shí)或瓦落，或物響，更不令安居。先生析曰；蓋丁日火生于寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應(yīng)《心鏡》之論，然會(huì)起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不并不見鬼，不可云鬼胎，若不會(huì)起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。（仔細(xì)研讀）173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時(shí)。（午未空亡，）元首，進(jìn)茹。朱六蛇午未申酉陳貴巳　　戌龍 蛇 貴 常 虎 鬼 己丑 常 初后辰　　亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中陰卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 陰 末玄常邵先生曰：此課本身雖堅(jiān)固，不合傳進(jìn)迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會(huì)飲酒食，而喜樂太過，遂惑風(fēng)邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補(bǔ)元?dú)?，其風(fēng)自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進(jìn)脫，不可療矣。先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進(jìn)脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在后一位，引退就祿。雖然進(jìn)其實(shí)就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過余遂使風(fēng)邪入內(nèi)，以致生病。然喜時(shí)令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節(jié)生必貴子。內(nèi)有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時(shí)。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關(guān)，勵(lì)德。龍空陳辰巳午未虎六卯 申常 玄 陰 龍 空 兄 戊戌 陰 初朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神）蛇丑子亥戌陰 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末貴后邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫(yī)，費(fèi)盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發(fā)吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風(fēng)癥否？曰：然。若作風(fēng)病，其病必死。其病因親王價(jià)領(lǐng)出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發(fā)熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳?？梢来酥渭窗惨?。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫(yī)，費(fèi)千萬錢不效，聞先生言，醫(yī)遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃仆人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時(shí)。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵(lì)德，三交，寡宿。虎常空申酉戌亥玄龍未 子陰 蛇 陰 朱 后 財(cái) 乙卯 蛇 初（落空）陳午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陳 中六巳辰卯寅貴 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末朱蛇邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實(shí)；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實(shí)效。四課遙克為傳，事主在內(nèi)。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時(shí)。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴 六 貴 朱 后 鬼 戊午 貴 初空子 未后 卯 午 辰 未 財(cái) 乙卯 六 中虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡）常玄邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈(zèng)有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通奸，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時(shí)，繡一香囊與之，其子時(shí)常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。先生析曰；蓋未作后生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實(shí)合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。178）某占病，二月庚辰日亥將辰時(shí)。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。貴后蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 鬼 壬午 虎 初六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼）陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龍 末（空亡）龍空邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內(nèi)死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫(yī)，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來克日，主癆血。179）某占病，丁巳日未將寅時(shí)。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關(guān)。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神）后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼）陰未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末玄常邵先生曰：主病人狂言發(fā)喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發(fā)狂?；鹉剐?，陰氣盡也。凡人以內(nèi)陰氣為主，陰日養(yǎng)陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發(fā)喘，果狂言發(fā)喘而死。180）某占病十二月丙午日子將亥時(shí)。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進(jìn)茹，不備。朱蛇六午未申酉貴陳巳 戌后 蛇 朱 朱 六 財(cái) 戊申 蛇 初龍辰 亥陰 申 未 未 午 財(cái) 己酉 貴 中空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末虎常邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發(fā)，心神散亂，故主發(fā)躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。181）某占兒病，己丑日丑將辰時(shí)。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。虎常空寅卯辰巳玄龍丑 午陰 后 朱 龍 常 財(cái) 戊子 陳 初陳子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空）六亥戌酉申貴 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末朱蛇邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡于戌，陽氣將盡于辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當(dāng)氣促而短。陽氣將盡，外應(yīng)虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而后喘死。六畜走失附182）吳四公六十四歲占進(jìn)畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時(shí)。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關(guān)。貴后蛇辰巳午未陰朱卯 申玄 常 虎 空 龍 鬼 壬戌 虎 初六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中陳丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末龍空邵先生曰：欲進(jìn)六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉(xiāng)，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養(yǎng)之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至于犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅，宅中有伏尸，所以不榮。五年之內(nèi)，伏尸必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養(yǎng)不得，故占之。當(dāng)先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屢現(xiàn)火光，怪異并作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌為天目，戌數(shù)五，故主五年必現(xiàn)影響也。183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時(shí)。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。朱六蛇子丑寅卯陳貴亥 辰龍 朱 虎 陰 六 兄 空午 虎 初（空亡）后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中陰酉申未午虎 午 亥 寅 丁 財(cái) 甲申 玄 末玄常邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日后兵士報(bào)曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時(shí)。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。蛇貴朱卯辰巳午后六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末空虎邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。185）某占失馬丁丑日亥將申時(shí)。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子后 陳 虎 陰 蛇 兄 壬午 龍 初（暗鬼）龍午 丑陰 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末虎常邵先生曰：馬在東方寺院圍墻內(nèi)不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果于二十五日，于東方寺院從輪藏前破門入墻內(nèi)尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。墻垣者，四土周圍也。186）某占失羊，戊子日酉將寅時(shí)。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環(huán)，贅婿，不備。貴后蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 財(cái) 戊子 蛇 初六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中陳酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末龍空邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以甕器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當(dāng)日捉獲。187)某占失羊，丁未日未將未時(shí)。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。虎常空巳午未申玄龍辰 酉陰 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神）勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼）六寅丑子亥貴 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末朱蛇邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時(shí)可見。果申時(shí)在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發(fā)用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當(dāng)相氣，故不失。188)某占失羊，己卯日亥將未時(shí)。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑后 蛇 龍 玄 蛇 兄 癸未 龍 初龍未 寅陰 亥 未 卯 亥 財(cái) 乙亥 蛇 中（暗鬼）空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末虎常邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果于東方園內(nèi)羊群中尋見。先生析曰；蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。189）某占失狗，甲辰日戌將寅時(shí)。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關(guān)。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰 蛇 龍 后 六 財(cái) 庚戌 六 初（落空）（暗鬼）陳亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中六戌酉申未貴 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡）朱蛇邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。后知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應(yīng)木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。190）某占失雞，辛亥日子將丑時(shí)。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關(guān)。六陳朱辰巳午未龍蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初貴寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末陰玄邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。亡 盜191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時(shí)。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。蛇貴朱卯辰巳午后六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼 辛丑 陳 初陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）空虎邵先生曰：此課干來加支，即發(fā)用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家后空豬圈內(nèi)藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內(nèi)，可往擒之。水日見亥，亥內(nèi)有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時(shí)。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵(lì)德，龍戰(zhàn)。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡）虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末常玄邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支干上，初傳是支上之子，中傳是干上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發(fā)用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當(dāng)主本家眷屬為腳耳。后卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方攜出使用。李四官失錢谷二物。先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。（仔細(xì)研讀）193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關(guān)，登三天。后陰貴未申酉戌玄蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財(cái) 丙辰 六 初朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼）陳龍邵先生曰：此婢走不遠(yuǎn)，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關(guān)課。辰上見魁罡，必主動(dòng)。近者遠(yuǎn)去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關(guān)，所以不進(jìn)。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內(nèi)戰(zhàn)也。果次日于寺西南人家閣上擒之。194）某占失婢，己酉日酉將未時(shí)。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡）常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼）玄陰邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內(nèi)必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內(nèi)尋見，乃失路不能歸也。195）某占婢走失，己未日子將戌時(shí)。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨(dú)足。貴后蛇未申酉戌陰朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末龍空邵先生曰：獨(dú)足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨(dú)足體，一足焉能動(dòng)焉，不須尋，當(dāng)日歸矣。196）某因親事筵會(huì)失銀而求占，庚辰日酉將辰時(shí)。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。朱蛇六戌亥子丑貴陳酉 寅后 后 陳 虎 貴 財(cái) 戊寅 后 初龍申 卯陰 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼）虎常邵先生曰：寅作后加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果于廁坑之側(cè)尋見。197）同日酉將午時(shí)尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇 六 空 后 朱 財(cái) 戊寅 后 初虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龍 末（空亡）玄陰邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果于申牌后于廁坑左右尋得，與前課不異。198）某婦占失金耳環(huán)，十一月己丑日寅將戌時(shí)。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。朱六蛇酉戌亥子陳貴申 丑龍 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼）后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龍 中陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末玄常邵先生曰：金環(huán)以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當(dāng)失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果于爐下尋見。199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，勵(lì)德，贅婿，不備。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財(cái) 辛卯 玄 初朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末貴后邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時(shí)。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵(lì)德，游子，稼穡。后陰貴巳午未申玄蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神）勾龍邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時(shí)二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內(nèi)有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。后果于本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。（仔細(xì)研讀）201）某占失銀子，庚午日子將丑時(shí)。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。朱蛇六辰巳午未貴陳卯 申后 六 朱 蛇 貴 鬼 庚午 蛇 初龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末虎常邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。后于灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發(fā)用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時(shí)。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇 蛇 陳 后 朱 兄 癸酉 陳 初虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡）常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 財(cái) 丁卯 陰 末（暗鬼）（丁神）玄陰邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。先生析曰；蓋辰作元武，主仆輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。后果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時(shí)不出時(shí)，宜秘之。203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時(shí)。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關(guān)，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內(nèi)。蛇貴朱卯辰巳午后六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末空虎邵先生曰：船往南方尋之，初八日內(nèi)見，舡在旱地上，所以不進(jìn)。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數(shù)，戌五數(shù)，共八，故八日內(nèi)也。果初八日于東南上尋見。204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時(shí)。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。朱六蛇戌亥子丑勾貴酉 寅龍 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末玄常邵先生曰：據(jù)此數(shù)是人力勾引來合偷了。后知是人力與對門面店博士合偷了。先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時(shí)。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財(cái) 丁酉 朱 初（丁神）空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末常玄邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財(cái)結(jié)托，及暗通貴人關(guān)節(jié)。酉作雀，徒然結(jié)托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉(xiāng)故也。官斷不明，末傳太陰故也。以后彼必葬老陰人于內(nèi)，太陰作丑為墓故也。童有房賣田并山，其兄應(yīng)分取贖，弟反增高價(jià)，遂訟于官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于內(nèi)，而贖不得。206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵(lì)德，蕪淫。戊申年占。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財(cái) 癸卯 玄 初朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末貴后邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復(fù)始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財(cái)又乘玄武，到了翻論，才輸財(cái)，又被人誆賺。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴(yán)州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成兇，作兇成吉，惟訟要散，不要關(guān)鎖也。207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時(shí)。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵(lì)德，顧祖，間傳。六陳朱卯辰巳午龍蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼 戊午 龍 初貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼）后子亥戌酉常 午 申 午 庚 財(cái) 甲寅 蛇 末陰玄邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發(fā)，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時(shí)，又午發(fā)用，為天網(wǎng)，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災(zāi)也。兼為事太過當(dāng)，故至此。何以知之？行年自會(huì)起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為伙計(jì)，配一千八百里也。陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時(shí)陸氏不合強(qiáng)罵眾人，因被從僭。所謂會(huì)成火局，乃是他自湊起。又是天網(wǎng)，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數(shù)也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時(shí)。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。貴后蛇丑寅卯辰陰朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父 空未 虎 初（空亡）六亥 午常 未 亥 寅 午 財(cái) 辛卯 后 中（落空）陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神）龍空邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動(dòng)眾。夜貴加在日貴，宜暗計(jì)囑托，庶可。傳財(cái)太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財(cái)物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產(chǎn)時(shí)，諸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂與小弟論他不當(dāng)，叔伯兄弟從之。先生析曰；蓋木局生干上午火，火來克日，行年上又見寅，日貴午雖是關(guān)切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生于亥，故住與不住，皆由于亥，故必貼幼小方得止也。后果貼幼弟物，諸人皆散。又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動(dòng)也。三傳生鬼，動(dòng)眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。（仔細(xì)研讀）209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時(shí)，重審，進(jìn)茹，龍潛。虎常空午未申酉玄龍巳 戌陰 后 陰 空 龍 父 丁亥 后 初（丁神）陳辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 貴 中六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財(cái) 己丑 蛇 末朱蛇邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢爭財(cái)，少婦從而應(yīng)之。進(jìn)茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進(jìn)則勝，畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經(jīng)官訟。祝秀才挽陳公人調(diào)停，其事遂止。210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨(dú)足。貴后蛇未申酉戌陰朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末龍空邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆敗于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨(dú)足不行也。配后當(dāng)再配西北牢城方止耳。陸漫應(yīng)之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在面店，太守即搜尋他事跡，互用官錢五十多貫，及招認(rèn)奸事，配本州島牢城，后即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。先生析曰；蓋獨(dú)足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況并眾即散，來年行年并聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點(diǎn)水，酉為門，丑似玉字，點(diǎn)水邊作門，門內(nèi)有玉，乃潤字也。211）某占訟，七月庚午日午將未時(shí)。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。陳龍六辰巳午未空朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼 庚午 龍 初蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陳 中貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末后陰邵先生曰：凡占官訟勝負(fù)，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，兇課也，主事未了，又一事發(fā)，必吃棒也。果然。212）某占訟，五月乙未日未將卯時(shí)。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑后 玄 蛇 貴 陳 父 己亥 蛇 初龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財(cái) 乙未 龍 末虎常邵先生曰：一出頭，便被枷錮，后卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，后即疏放。三傳曲直，應(yīng)先曲后直也。213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時(shí)。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵(lì)德，蕪淫。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財(cái) 癸卯 玄 初朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末貴后邵先生曰：此課兇，然今次卻免難。六年后俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復(fù)打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。214）或占?xì)⑺蓝巳绾螞Q斷，壬辰日酉將寅時(shí)。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。朱蛇六子丑寅卯貴陳亥 辰后 玄 陳 朱 玄 財(cái) 空午 玄 初（空亡）龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼）空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末虎常邵先生曰：此課大兇，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其兇不可言，恐死不完尸也。后果處決。215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時(shí)。（子丑空亡，子丑落空），陳龍六巳午未申空朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龍 末后陰邵先生曰：本主徒罪，因發(fā)用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先兇而后吉也。果然。216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時(shí)。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵(lì)德，天獄。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 六 陰 空 蛇 兄 丙寅 空 初貴申 卯虎 亥 午 寅 酉 財(cái) 辛未 后 中（暗鬼）后未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陳 末陰玄邵先生曰：保正不能脫手，于道理合當(dāng)做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之后，平安無些子事。你若不認(rèn)此役，須是監(jiān)系，必待認(rèn)了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關(guān)節(jié)，反探你口氣，卻去報(bào)他，為內(nèi)鬼也。先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監(jiān)勒，初傳寅作天空為官吏，若不認(rèn)，必入獄，中傳是認(rèn)了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復(fù)做也。沈公之事，皆如其言，自后既脫，九年又做一次。217）沈四公庚戌四月十八日辰時(shí)生，五十九歲，于戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時(shí)，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。龍空陳子丑寅卯虎六亥 辰常 后 陳 陰 六 子 丙午 陰 初朱戌 巳玄 未 子 午 亥 財(cái) 癸丑 龍 中蛇酉申未午陰 子 巳 亥 乙 鬼 戊申 貴 末貴后邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財(cái)不善可惡，后有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內(nèi)，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖?zhèn)纫病?div 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