記敘文就是記載、敘述我們?cè)谏钪锌吹健⒙牭健⒔?jīng)歷過、接觸過的一些人物和事件的文章。記敘人物和事件，必須掌握四個(gè)要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）。
記敘文常見的表達(dá)方式是記敘、描寫、抒情和議論。記敘，就是記載和敘述人物的經(jīng)歷、活動(dòng)以及事物發(fā)展變化的經(jīng)過；描寫，就是以形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境作細(xì)致入微的描繪，給人以真切的感受；抒情，就是抒發(fā)、表達(dá)自己的感情；議論，就是講述道理，也就是作者通過對(duì)事物、事件的評(píng)論，來(lái)表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度?！ ?
記敘和描寫是記敘文常見的表達(dá)方式，記敘和描寫的結(jié)合，是記敘文寫作的基本要求。記敘是通過一般的述說(shuō)和交代，把人物或事件及其相互關(guān)系變化介紹給讀者，使讀者對(duì)事物的發(fā)展和全貌有一個(gè)清晰的了解；描寫是在記敘的基礎(chǔ)上，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，造成一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，使讀者受到藝術(shù)感染，留下難以忘懷的印象。記敘文如果缺少描寫，就會(huì)平淡蒼白，主題不突出，形象不鮮明，情節(jié)不感人。當(dāng)然，描寫要恰當(dāng)，為中心服務(wù)。所謂恰當(dāng)，即突出特征，符合身份，寫出變化。
寫作記敘文時(shí)，在記敘和描寫的基礎(chǔ)上，適當(dāng)穿插抒情和議論不僅能增強(qiáng)文章的感染力和表現(xiàn)力，而且能突出文章的中心。
一、 選擇較小的切入點(diǎn)
話題作文，寫作范圍一般都十分寬泛，如果僅把話題當(dāng)做一個(gè)僵死的概念，視為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠統(tǒng)地去做文章，勢(shì)必內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一點(diǎn)要求就是善于在一個(gè)寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點(diǎn)，不及其余”，也就是只定“大范圍”中的“某一方面”。給自己提供一個(gè)充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺(tái)，這樣才能在五六百字左右的篇幅內(nèi)定出立意鮮明、內(nèi)容具體充實(shí)的好文章。善于“化大為小”，還要善于“以小見大”，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。這就要求作者在選擇“小的方面”的時(shí)候，注意所選材料的“現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、典型性”。俗話說(shuō)：“與其傷其十指，不如斷其一指，”就是這個(gè)道理。
比如，2003年四川省成都市中考作文題是：在現(xiàn)代社會(huì)里少不了交往，在交往的過程中的幸福，有苦惱，請(qǐng)以“交往”為話題定一篇作文。這個(gè)話題很寬泛，基本上包含了社會(huì)生活的方方面面，因?yàn)槲覀冊(cè)谏鐣?huì)中總是以不同的方式與人交往。如考生不能找準(zhǔn)一個(gè)較小的切入點(diǎn)，就很容易對(duì)現(xiàn)在的人際關(guān)系泛泛而談。而一旦落入此俗套，得高分的只能是妄想了。一篇高分作文《往下走，往上走》把切入點(diǎn)放到了樓道里的一扇鐵門上，圍繞這扇既給人帶來(lái)安全，又給人帶來(lái)麻煩的鐵門，寫出了樓道里的人們由冷漠對(duì)立到溫情交住的變化。由此可見，只有做到了“化大為小”和“以小見大”，記敘文才容易出彩。
實(shí)踐證明，凡是選擇了較小切入點(diǎn)，并做到了“以小見大”的記敘文得高分的可能性就相當(dāng)大。二、 材料新鮮
記敘文的選材，是寫好記敘文的重要因素。長(zhǎng)期以來(lái)。我們的作文本上出現(xiàn)了模式化、規(guī)律化的選材傾向，寫老師總牽扯到“蠟燭”，寫同學(xué)總寫到“半塊橡皮”，寫愛心總離不開“希望工程”……諸如此類，把生活生硬分割，使人讀之生厭。文章的材料好比建造房屋的材料，但文章對(duì)材料的要求永遠(yuǎn)是“力求新鮮”。想想就可以知道，假如一位閱卷教師連續(xù)不斷地看到“歌頌蠟燭”的文章，他會(huì)怎么判分！所以新鮮的材料是記敘文獲得滿分的基礎(chǔ)條件。
三、 內(nèi)容真實(shí)
與“材料新鮮”一樣，內(nèi)容真實(shí)是記敘文的生命保證。那些胡亂編造的所謂“感人”故事，只會(huì)讓讀者反感。有一些同學(xué)為了表明自己的“崇高”，文章始終不離“助人為樂、希望工程、捐錢救災(zāi)”等，事實(shí)上，我們希望社會(huì)充滿愛，充滿關(guān)懷，可是我們不希望我們的文章里始終充滿假話、充滿謊言。
我們作文時(shí)應(yīng)牢記：只有真實(shí)的，才是動(dòng)人的！如果我們一味地為了打動(dòng)人而胡編亂造所謂的動(dòng)人故事，只能讓閱卷老師反感。當(dāng)然，我們所說(shuō)的真實(shí)并不是要大家把生活原封不動(dòng)地照搬上去。我們所謂提倡的“藝術(shù)的真實(shí)”實(shí)際就是在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行技巧性的加工，如設(shè)置懸念、修飾語(yǔ)言等。它和內(nèi)容的虛假是完全不同的。
四、 構(gòu)思精巧
記敘文要寫得精彩、寫得讓人難以忘記，就不得不在文章的構(gòu)思上下工夫。構(gòu)思的精巧起“以小見大”、“選材新鮮”并不是并列關(guān)系，而是互相包含。一般說(shuō)來(lái)，構(gòu)思精巧的文章，一定是“以小見大”的，也一定是“選材新鮮”的。如一篇深圳中考作文《留下》就完全以精巧的構(gòu)思取勝。全文由三個(gè)電話留言組成，記錄了非典時(shí)期一位姑娘的父母、男友、朋友的三個(gè)電話留言，字里行間滲透著濃濃的親情、愛情、友情。這樣的構(gòu)思在中考作文中實(shí)屬鳳毛麟角，自然能得到閱卷老師的青睞。
構(gòu)思的范圍不能局限在內(nèi)容或形式，文章的開頭、結(jié)尾、過渡、遣詞造句都可以納入。在作文之前，審好文題之后，構(gòu)思就應(yīng)該開始了。
記敘文要占領(lǐng)高地，獲得閱卷老師的青睞，不從發(fā)展等級(jí)上做文章是不行的。記敘文的發(fā)展寫作要點(diǎn)是——
一、 立意深刻
這里的立意深刻是指文章的主題新鮮獨(dú)特，與眾不同，富有深意。平常的話題，我們也可以發(fā)掘出深刻的主題來(lái)。
二、 語(yǔ)言生動(dòng)形象
這是指文章的描寫功夫。好的記敘文應(yīng)該充滿著生動(dòng)形象的描寫，精細(xì)入微的刻畫：人物的語(yǔ)言、行心理，事件的動(dòng)態(tài)，景物的變化……可想而知，，這樣的文章一定會(huì)獲得高分。
如《打工》一文，在描寫語(yǔ)言上就很見工夫：“我努力地干著與我年齡極不相稱的活，拚命地抬起二三百斤的鐵籠。超重的負(fù)荷壓得我渾身骨骼‘吱吱’地響，我咬緊牙努力地把自己的脊背彎成一張弓，兩只腳死命地扣緊地面，兩只眼球鼓成了彈丸，時(shí)刻都有射出眼眶的可能。太陽(yáng)直射在我身上，背上的皮膚仿佛被烤焦了，隨時(shí)都有撕裂的可能。汗水淌進(jìn)了我的眼里，辣得睜不開眼，而鞋子里早已像和泥一般滑，我就這樣拚命地?fù)沃边@段文字通過生動(dòng)形象的描寫，精細(xì)入微的刻畫，傳神地寫出了“我”打工的體驗(yàn)，充分表現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、 技巧熟練
文章是用語(yǔ)言文字表現(xiàn)主題的，如何使語(yǔ)言文字達(dá)到最佳表達(dá)效果，就以看寫作技巧了。一般而言，寫作技巧包括詳略、表現(xiàn)用法（象征、以物喻人、過渡言志等）、體裁安排、順序、點(diǎn)題、過渡響應(yīng)等。
議論文寫作技巧
默認(rèn)分類 2009-06-30 17:02:12 閱讀371 評(píng)論2 字號(hào)：大中小
議論文的文體特點(diǎn)
當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出不來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫成文章，就是議論文。常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說(shuō)、序言、書評(píng)等。
寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。論據(jù)是用不證明論點(diǎn)的根據(jù)，一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為依據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無(wú)誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要可信。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證，正反論證等。
論證的方式一般分為兩種，立論和駁論。立論是對(duì)一定的事件或總是從正面闡述見解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相文章中有時(shí)也要立論，闡明自己的正確觀點(diǎn)。
一、 明確的針對(duì)性
議論文的寫作目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題沒有自己的看法、主張和觀點(diǎn)，就沒有寫議論文的必要，寫了沒有針對(duì)性的議論文，就是無(wú)的放矢，無(wú)病呻吟，無(wú)事生非。好的議論文，一但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。
如江蘇省中考優(yōu)秀作文《說(shuō)“真”》一文，就是針對(duì)生活中人們的種種虛假表現(xiàn)進(jìn)行批判。文章首先提出自己的觀點(diǎn)：“我明白了求‘真’在一片黑暗的虛假中才更顯可貴?！比缓笠陨钪械氖吕f(shuō)明書只有“真”才能讓人生活坦蕩。
二、 觀點(diǎn)正確
觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說(shuō)，也是無(wú)法得到大家認(rèn)可的，觀點(diǎn)斬正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。有些說(shuō)法，如“真理往往掌握在少數(shù)人手里”是初中生寫議論文時(shí)應(yīng)該小心避開的。
如《自己，站起來(lái)！》一文，首段就提出論點(diǎn)：只有從我做起，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)造自己美好的明天！是對(duì)青少年健康成才的正確表述。
三、 內(nèi)容具體不空洞
有些同學(xué)寫議論文，往往搭了一個(gè)架子，看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無(wú)所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。
福建省福州市中考滿分作文《生活需要微笑》沒有泛泛而談，而是用各種論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證：用海蒂的故事來(lái)說(shuō)明在殘酷的命運(yùn)面前我們同樣可以微笑；用艾青在文革中屢受打擊仍清醒地微笑著來(lái)說(shuō)明人類的微笑是一種力量：再有顧城、海子的自殺從反而論證微笑對(duì)人的重要意義。全文旁征博引、內(nèi)容豐富，故論證充分，說(shuō)服力強(qiáng)。
四、 邏輯嚴(yán)密清晰
不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無(wú)邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。話要嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上。讓人讀了一目了然。
仍以《生活需要微笑》為例，首得天獨(dú)厚對(duì)一句名言“人類一思考，上帝就發(fā)笑”提出異議，然后正面舉例，說(shuō)明只要為類保持微笑就能面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻，再反面舉例，論證失去了微笑就會(huì)失去整個(gè)世界。最后證明“生命與生活都是一萬(wàn)個(gè)微笑的堆積”，反駁了尼采對(duì)人類的蔑視。整篇文章一環(huán)扣一環(huán)，邏輯性非常強(qiáng)。
一、 觀點(diǎn)深刻有創(chuàng)意
議論文要能寫得引人深思，發(fā)人深省，必須得有深刻而創(chuàng)意的觀點(diǎn)。
這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還是指觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來(lái)的。這樣的觀點(diǎn)，才能讓人讀了覺得眼前一亮。
《說(shuō)“真”》就是以其深刻的哲理打動(dòng)了閱卷老師，文章開篇即借助《皇帝的新裝》引出自己的論點(diǎn)：求“真”在一片黑暗的虛假中才更顯可貴。這一論點(diǎn)比我們通常的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。顯示了作者對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)。在論述過程中，作者也善于從日常生活中挖掘哲理。作者寫道：自己以前經(jīng)常作業(yè)沒做完就開始看小說(shuō)，但又怕被看見，只好偷偷摸摸，滋味很難受。后來(lái)自己不“真“的，做完作業(yè)后再正大光明看小說(shuō)，感覺舒心極了。所舉事例很變通，作者卻從中得出獨(dú)特的感悟：求“真”能讓我們的精神沒有壓力，這就讓人眼前一亮，感覺秀有新意，
二、 語(yǔ)言準(zhǔn)確活潑
議論文不需要板起面孔說(shuō)話，所以語(yǔ)言盡可能活潑一些：同時(shí)，議論文不得胡亂說(shuō)話，所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確。如《自已，站起來(lái)！》一文的語(yǔ)言就既準(zhǔn)確又有文采。如文章的最后一段：“讓我們一起構(gòu)筑美麗的未來(lái)，讓我們一起期待明日的朝陽(yáng)。希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，只有你自己站起來(lái)，努力去走，才能走出一條真正屬于自己的路?！边@段文字仿寫魯迅的文章，準(zhǔn)確歸納出本文的主旨，而且語(yǔ)言活潑生動(dòng)，富有感染力，值得大家學(xué)習(xí)。
語(yǔ)言準(zhǔn)確活潑的例子舉不勝舉，同學(xué)們可以在學(xué)習(xí)中自己體會(huì)。
三、 結(jié)構(gòu)順暢，不拘一格
議論文的結(jié)構(gòu)過去有一個(gè)嚴(yán)格的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計(jì)現(xiàn)在還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要我人言之有理，能證明我們提出的觀點(diǎn)就行。這里所先的中考優(yōu)秀作文，都是不拘一格的好文章，希望同學(xué)們能從中獲得幫助。如淮安市滿分作文《鼓勵(lì)自傳》就是用自傳的形式來(lái)寫議論文，同樣的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，不僅形式新穎活潑，而且有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
一、什么是散文：不講究韻律的文章；除詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)以外的文學(xué)作品，包括雜文、隨筆、特寫等。散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精悍的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明， 正象巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。
二、散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象――作者的感情體驗(yàn)。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛?！逗商猎律凡皇且鑼懺律碌暮商梁秃商辽系脑律且侣对诋?dāng)時(shí)環(huán)境下的作者的一種“淡淡的郁悶”“淡淡的喜悅”的情懷?！稈溗搿凡皇且窇洝拔摇迸c老漢的“戀情”，而是通過兩個(gè)夢(mèng)的破滅：姑娘揀麥穗時(shí)生出的對(duì)未來(lái)生活的種種美好愿望；我的兒童強(qiáng)烈的模仿心理夢(mèng)的破滅。而是以此來(lái)對(duì)幸福生活，對(duì)純正友誼的呼喚。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)， 只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。
三、散文的外在結(jié)構(gòu)的核心――細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣， 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)， 任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出， XkA中國(guó)散文網(wǎng)
記人散文模式
【開頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。 介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。 以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。
抒情散文模式
【開頭】１敘述自己與景物的關(guān)系。２議論景物和自己。
【中間】1描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。
【結(jié)尾】感慨
四、散文寫作：構(gòu)思、聯(lián)想、語(yǔ)言
散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個(gè)夢(mèng)境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠(yuǎn)方的來(lái)信……都可以撥動(dòng)你心靈的琴弦，引發(fā)你這樣或那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)或多或少的情趣和沉思）去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。XkA中國(guó)散文網(wǎng)
1、構(gòu)思，是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn)，才能夠從“引心”到“會(huì)心”，由“迎意”到“立意”。XkA中國(guó)散文網(wǎng)
構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法─―秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來(lái)，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說(shuō)，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思?！?/p>
徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨(dú)特方法，但講究構(gòu)思，則對(duì)每一個(gè)作家而言，都是極重要的。
3、聯(lián)想，一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí)，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累，儲(chǔ)藏愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動(dòng)中占有重要地位?；貞洺Ｒ月?lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實(shí)則必然，遷思妙得，得自長(zhǎng)期積累。積累愈厚
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