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徐文長趣對傳美談

    位于我國東南沿海、地處浙江杭州灣錢塘江南岸、寧紹平原西部的紹興，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“水鄉(xiāng)澤國”、“東方威尼斯”之美稱。這里的青山綠水閃耀著明凈秀麗的色彩，這里的屋宇殿堂散發(fā)著古老文化的芳香，這里的大街小巷保存著民族英杰活動的遺跡。紹興人杰地靈，是同我們民族的許多杰出人物的英名并列的。從古代越國到近代的兩千多年的歷史中，這里人才輩出，群星燦爛。在這塊古越的土地上，不僅有巍峨的寺塔、蒼勁的石刻、軒昂的府第、雄偉的殿宇可以作為過去時代的見證，即使是一條深巷、一條小河、一座石橋、一個臺門也往往能喚起你對歷史的回憶。踏著那彎彎曲曲的青石板路，走訪星羅棋布的古跡，令人感到應接不暇、美不勝收、興味盎然。在紹興眾多的名勝古跡中，“青藤書屋”別具一格，引人入勝。因為它是我國明代杰出的文學家、書畫家徐渭的故居。
    徐渭( 1521—1593 年)，初字文清，后改字文長，別號青藤道士、天池山人、田水月等。山陰(今浙江紹興)人，工詩文書畫，亦擅雜劇對聯。他20歲中秀才，但卻屢應鄉(xiāng)試不第，遂于嘉靖二十六年(1547年)在紹興賃屋授徒。10年后為浙閩總督胡宗憲幕客，協(xié)謀抗倭軍事，晚年在紹興以賣畫度日。他才華橫溢，自言“書第一，詩二，文三，畫四”，但后人對他的畫評價最高。在繪畫方面，他反對擬古，注意寫意，大膽創(chuàng)新，成為青藤畫派的始祖。他的書法既剛健蒼勁，又嫵媚流暢，卓然自成一家。在文學批評方面，他強調獨創(chuàng)，反對模擬，對公安派頗有影響。在詩歌創(chuàng)作上，風格奇恣，豪氣豁達，才情過人。他開創(chuàng)的潑墨大寫意畫法，開拓出一個“青藤畫派”，對后世繪畫創(chuàng)作產生了巨大而深遠的影響。以至鄭板橋、吳昌碩、齊白石等國畫大師，都成了青藤畫派的著名傳人。他同時又是晚明思想解放運動的先驅。在紹興，至今仍留有他當年出生、居住的“青藤書屋”，每日游人不絕。
    徐渭從小就很聰明，10 多歲時學問已相當淵博。有一年秋試，皇帝派了一名叫竇光鼐的老太師到紹興主試。太師為了籌備考試的有關事宜，提前動身向紹興進發(fā)。這位竇太師學問淵博，精通文墨。相傳他應殿試時，皇帝問他：“卿識字幾何?”竇答：“字如牛毛，臣識一腿。”皇帝當場試驗，果然個個認得，皇帝大喜，欽賜“天下無書不讀”金牌一面。從此，每次外出，竇光鼐總要把這塊金牌執(zhí)于轎前開道，以此炫耀。這次到紹興主試，他同往常一樣，坐著綠呢大轎，威風凜凜地走州過縣，穿鎮(zhèn)越林，轎前仍是那塊“天下無書不讀”的御賜金牌開道，耀武揚威，自以為才學文章壓倒天下，天南海北無敵手，目空一切，傲慢非常。
    這天，天氣非常炎熱。小徐渭聽說竇太師當天正午要進紹興城，心想，等我來剎剎他的傲氣!主意一定，徐渭就赤身露腹地睡在紹興城東郭門內的官道當中。因為這里是竇太師進紹興城的必經之地。“咚， ……”鳴鑼開道的聲音越來越近。頭牌執(zhí)事看見大道正中有一個小孩赤身露腹地大睡，就連忙稟告老太師：“有一小孩擋住官道!”竇太師聽說是個小孩，并未在意，吩咐駐轎，他要出來看看。竇太師出得轎來，看這個擋道的小孩躺在青石板路上，正睡得香甜，便走上前去，連忙把徐渭搖醒。其實徐渭并未睡熟，只是故意裝睡。他睜眼一看見竇太師，便趕忙恭恭敬敬地站在路旁，好像是在等候發(fā)落。竇太師見他天真、頑皮、活潑，有些喜愛，便問：“你叫什么名字?”徐渭不卑不亢地答道：“我叫徐渭，字文長。”竇太師又問：“你睡在熱石板路上做什么?”徐渭并不畏懼，大大方方地回答道：“不做什么。只是想曬曬肚里的萬卷詩書!”竇太師一聽道：“嗬，好大的口氣!既然你讀過萬卷詩書，便一定會對對子了?”徐渭驕傲地挺挺胸答道：“這有何難!”“噢! 這樣吧，我出一比上聯，你若對不出，便自動讓道避開。”徐渭道：“這個自然。但若我能對出，該當如何?”竇太師想，一個小孩子有什么了不起?就隨口答道：“如果對得好，把全部執(zhí)事留在這里，老夫步行進城上學館。”徐渭一聽，很是高興，便說：“請出上聯! ”竇太師略一思忖，出句道：
    南街三學士。
    徐渭不假思索地接口對道：
    東郭兩軍門。
    竇太師一聽，覺得“東郭”對“南街”，文官對武將，“兩”對“三”， “軍門”對“學士”，工整奇巧，又都是紹興城有名的臺門，不由得大加稱贊。
    接著，竇太師用手拈著花白的胡須，得意地又出半聯：
    柳線鶯梭，織就江南三春景。
    徐渭立即聯想到，他說的是江南春景，必須用塞北的秋色來答對才行。于是，他用手摸了摸自己的腦袋，對道：
    云箋雁字，傳來塞北九秋書。①
   ①關于此聯來歷，民間又傳系明代顧鼎臣對其父出句。一說是他幼年時其父出句考他，其時他剛讀過南朝梁丘遲寫的《與陳伯元書》。因文中有“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”這一幅色彩斑斕、生機盎然的江南暮春圖，從中受到啟發(fā)，足對出下聯。另一說稱他幼時隨父春游，其父為啟發(fā)誘導顧鼎臣格物致知，即據謝宗可《詠流鶯》詩句“自織春風金縷衣，穿紅度翠往來飛”化成出句命其對。顧鼎臣少年聰穎，不循舊徑，另寫清秋景色，直追前賢絕唱“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”而速寫二物：“白云紓箋，歸雁排字，塞北秋風報平安”。因字字工對，節(jié)節(jié)協(xié)律，周密完美，無語不佳而受到其父嘉勉。
    竇太師聽了，又是一陣暗暗叫好。這時，徐渭指著竇太師轎前執(zhí)事扛的那面“天下無書不讀”金牌，說：我也有半聯，請大人足對：
   書有未曾經我讀。
    竇光鼐無以為對。徐文長接著自對道：
   事無不可對人言。②
   ②民間又傳唐代詩人李群玉曾與一塾師對過此聯。
    竇太師見徐渭果然不凡，便想將徐渭收到自己的太師府就學。還說：“徐文長，日后若隨老夫度日，準保你高官厚祿。如何?”徐渭雖年紀幼小，卻不貪圖榮華富貴，堅決地回答說：“太師可知我們家鄉(xiāng)的兩句諺語：‘凍死不烤燈頭火，餓死不吃嗟來食’?”說罷，甩手走了。因有言在先，竇太師只好認輸，獨自步行進城，到學館里去了。
    據說從此以后，竇太師外出，再也不扛、不打“天下無書不讀”那面御賜金牌了。
    有一天，徐文長騎著一頭毛驢到城外會友，經過一家農田，見一位老農正在田里插秧，秧苗隨手落，插得又快又好，非常佩服。他翻身下了驢背，走到老農跟前，問：“老丈，敢問你給田里插了多少株秧了?”老夫直起腰，微笑著反問道：“先生，我也問你，你今日騎驢走了多少步了?”徐文長一時鬧了個大紅臉，趕忙拱手向老農賠禮：“剛才是我徐文長太冒失了，請你老不要見怪。”老農一聽他是大名鼎鼎的徐渭徐文長，十分高興，趕忙走上前去，和徐文長談古論今，十分投機，隨后又執(zhí)意請徐文長到家中用飯。徐文長非常高興自己拜了一位農民師傅，臨別時特意為老農題書堂聯一副：
    讀書好，種田好，學好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。③
   ③吳敬梓《儒林外史》第22回寫萬雪齋家的“慎思堂”時，說大廳懸有此聯。
    寓意至深。
    回到青藤書屋，徐文長的心情久久不能平靜，便攤開紙，磨好墨，筆走龍蛇，寫了這樣一副對聯：
    好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。④
    ④民間又傳此聯系徐文長教誨學生時所書贈的一聯。
    這副對聯，乍一看還頗費猜詳，因為它不僅上下聯字面完全重復，而且像繞口令一樣拗口難讀，尤其是對聯的含義叫人一時難以捉摸。但若細細品味，便不難發(fā)現，其關鍵在一個“好”字上。此聯所用的4 個“好”字，因有兩種讀音，故有兩種含義。上聯是說，當人年輕的時候，耳聰目明，精力充沛，記憶力旺盛，有很好的讀書條件(“好讀書”) ，但卻并非人人喜歡讀書(“不好讀書”) ；下聯則說，人到了成年乃至老年時，才知書中味，因而特別喜歡、愛好讀書(“好讀書”)，但卻因記憶力衰退，眼花耳聾，體力不支，因而不能夠好好讀書了(“不好讀書”)。其含義更是至深至透，委婉地表達了“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲”、“少壯輕年月，遲暮惜光輝”、“久病始知求藥誤，衰年方悔讀書遲”等名句的深刻含義，與之相較，確有異曲同工之妙。難怪清代見聞廣博，學問淵博(望湖樓古稀老人語)的李伯元評此聯說：“傳誦多時，后有人效其句法，而為五字聯者。”
    一次，紹興縣戲臺修成，派人求徐文長寫副戲臺聯。徐文長欣然命筆，一揮而就：
    盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。⑤
    ⑤民間又傳，朱元璋行軍打仗途中，來到一個戲班的排演場，見門上貼有此聯。作：行行行行行行行；盛盛盛盛盛盛盛。朱不解其意，請教優(yōu)孟，贊賞不已，后還為這個戲班題書一聯。一說是石達開為一生豆芽老人的作坊題書之聯。
    上聯寫臺上紹興大班熱鬧的鑼鼓聲，下聯寫臺下觀眾人聲鼎沸的噪雜聲。兩個字把熱鬧非凡的戲場寫得如此有聲有色，哪個讀者、觀眾讀后不產生身臨其境之感呢?
    杭州有個知府，會舞文弄墨，便以“才子”自居，自恃才高，目中無人。當他聽說江南名士徐文長在杭州作畫賦詩，四周百姓爭相觀看，稱贊徐文長是“天下才子”，名振四野，甚為不滿，認為我是“才子”，你竟成了“天下才子”，一介布衣，何德何能，竟敢在我管轄的屬地上賣弄筆墨，豈不是班門弄斧?這還了得!惱怒之下，便派人把徐文長找來，提出要比賽對對聯，如果答對不上，就要徐文長自動離開杭州。徐文長胸有成竹，藝高膽自大，毫無懼色，滿口答應。見到知府后，知府也不打話，揚手指著不遠處的六和塔，得意洋洋地吟上聯道：
    六塔重重，四面七棱八角。
    徐文長聽了并不答言，只是向知府舉起一只手，搖了搖。知府見徐文長這樣，以為他對不出來，心中暗喜。又指著不遠處的保塔，再出上聯道：
    六和塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
    徐文長聽了，仍不言語，只是一個勁給知府打啞謎。只見他用手向西湖上錦帶橋的方向指了指，又向知府拱拱手，然后又兩手平攤，向上一舉。
    知府更加得意忘形，以為徐文長還是對不出來，神氣十足而又十分鄙夷地對徐文長呵斥道：“久聞先生才高，連這么簡單的對句都對不出，還算什么才子?竟敢在我的轄區(qū)冒充大仙，招搖撞騙!”并當即下令，要把徐文長趕出杭州城。
    徐文長聽了，朗聲大笑，氣宇軒昂地說：“休得放肆!下聯我早就對上了!大人何以如此無知，有眼無珠，至今不解?”知府認為徐文長在有意狡辯，更加怒氣沖沖，拉下臉孔喝道：“你敢胡攪蠻纏，愚弄本府?來人呀，快快給我趕出杭州城!”“慢!”徐文長把手一擺，慢條斯理地對知府說：“你是口出上聯，我是手對下聯。我對第一聯時，揚一揚手，就是說：
    一掌平平，五指二短三長。⑥
    ⑥有關此聯的傳說頗多，流傳甚廣。
    我對第二聯時，指指錦帶橋，拱拱手，兩手又平攤著，向上一舉，就是講：
    錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。”⑦
    ⑦民間另有傳說，稱此聯乃徐文長巧對杭州知府出句，并非徐文長以“啞聯”對之。
徐文長作了如此一番解釋，知府頓時啞口無言，只得悻悻而去。
    從此，知府再也不敢得罪徐文長，而徐文長在杭州城的名聲也越來越大了。
    號稱“浙東才子”的趙文華，靠著奸臣嚴嵩平步青云，作威作福，在紹興霸占土地，強派民工，建造了一座花園別墅——趙園。趙園落成那天，趙文華特意從京都趕來，當地官紳個個前來祝賀，熱鬧非凡。徐文長聞訊，也進園觀賞。趙文華一見，大聲呵斥：“何處狂徒敢來此處? ”徐文長從容答道：“越中秀才徐文長。”趙文華冷笑道：“你既是讀書人，本官有幾個課題，若能對得上，我就收回閑人不準入內的禁令。若對不上，必當送官究辦。”徐文長笑道：“請大人出題，生員奉陪。”趙文華指著墻壁上掛的一幅山水畫說：
   四壁山峰，淡淡濃濃圖畫。
    徐文長指著另一幅春夜圖對道：
    滿天星斗，點點滴滴文章。
    一陣輕風拂過，吹動了園內翠竹，竹影在石階上搖動。趙文華又出句說：
   竹影掃階塵不動。
    徐文長一眼看見一池碧水，應聲對道：
   池月穿底水無痕。
    徐文長應對自如，輕松灑脫，使趙文華暗暗吃驚，感到自己不是徐文長的對手，便想就此作罷，遂道：
   水清沙明，請漁翁不必費心。
    徐文長見他要溜，毫不買賬，對道：
   山盛林茂，叫樵子正堪落手。
    趙文華見徐文長“咬”住自己不放，心頭火起，對著站在木橋上的徐文長出語傷人：
    馬踏木橋蹄擂鼓。
    徐文長見趙文華頭戴烏紗，身穿紅袍，瘦臉尖腮，活像一只斗敗的公雞，當即回敬道：
    雞啄銅盤嘴敲鑼。⑧
   ⑧民間又傳系明代解縉對一曹尚書出句。聯文與此稍異。作：馬過木橋蹄打鼓；雞啄銅盆嘴敲鑼。
    趙文華理屈詞窮，當眾出丑。
    紹興縣一位姓烏的新縣官，走馬上任時，邀請當地鄉(xiāng)紳、名士敘飲。已經年老的徐文長本不想去，但又聽說這個年輕縣官有點才名，十分驕矜，便去看看。席間，烏縣令乘著酒興，要與徐文長斗對。他先出一比析字上聯：
    二人土上坐。
   徐文長淡淡一笑，對道：
    一月日邊明。⑨
   ⑨民間又傳唐代詩人李群玉曾與一塾師對過此聯。另有民間傳說稱，此聯乃很喜歡漢族文化的金章宗(金朝第六個皇帝)某晚攜妃子李宸妃(小名李師兒)在瓊華島(現北京北海公園之瓊島)上游玩賞月時所對。上句為金章宗出句，下句乃李師兒足對。此聯除不失身份，切合順承君主的意旨和享受榮華富貴之意且巧妙析分、析合字體外，不知是這位李妃通天文地理，還是偶然巧合，她所對的下聯是很有些科學道理的。因為月亮本身并不發(fā)光，人們看到的月光，是太陽光照在月球表面上反射過來的。估計當時人們已知道這個道理。因為在此前100 多年，北宋沈括的《夢溪筆談》已成書。其中有載：“月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳”。
    烏縣令見徐文長對起來毫不費力，又出半聯：
    海晏河清，王有四方當做國。
    徐文長指著室外的冬景，隨口對道：
    天寒地凍，水無一點不成冰。⑩
    ⑩古時“冰”字有“ ”之異體。民間又傳此聯作：海晏河清，王有四方當做國；天寒地凍，水無二點不成冰。概“二”“四”同位而同為仄聲，工巧不如民間另傳之：河清海晏，王有四方當主國；地凍天寒，水無一點不成。
    眾人聞對，無不稱妙。烏縣令雖也暗暗佩服，但憑著自己有幾分才氣，仍不肯就此善罷甘休，接著又出半聯：
    笑指深林，一犬眠竹下。
    仍用“析字格”，將“笑”字析成“竹”、“犬”。徐文長不假思索，也以“析字格”對道：
   閑看幽戶，孤木立門中。
    徐文長應對自如，對句如流，眾人無不欽佩。可是不知天高地厚的烏縣令，一心要就此壓倒徐文長，冷聲冷氣地又吟半聯：
    鼠無大小皆稱老。
    徐文長見他出言不遜，心想，既然你不知自愛，那就莫怪老夫不給你留面子了，便高聲對道：
    龜有雌雄總姓烏。
    此聯在民間傳說中另有二說。一說古時一少年才高八斗，小小年紀便考中翰林院學士。而翰林院學士見面，無論大小，皆互稱“老”。一姓烏的翰林欺這少年翰林年齡小，便以上聯相戲。少年翰林果然才學不凡，妙對下聯，嘲烏翰林。另一說稱清光緒年間，浙江新任巡撫烏爾恭額到職。因烏很看重教育，一到任便先往書院視事。正趕上書院開飯，他見生員們爭食，鬧得不可開交，笑道：“好一群老鼠!”不意此話傷了生員們的自尊心，不久，烏巡撫的公案上便出現了此聯。據說這烏巡撫在浙江任上六七年，做了不少好事。杭州人曾作聯贊之：畢生事業(yè)三書院；蓋世功名一海塘。“三書院”指崇文、敷文、紫陽三大書院，均為頗有名氣的書院；“一海塘”指治理海塘。足見其關心教育、致力水利。
    說罷，起身就走。烏縣令雖氣極敗壞，但卻一句話也說不出來。
    明代嘉靖年間，浙江富陽的文武舉人和秀才們在官府的支持下，集資捐建了一座“二圣祠”，祠內供奉的是“萬世師表”的文圣人孔夫子和“忠義雙全”的武圣人關云長。二圣祠建成后，擇吉日舉行大典，可文武舉子和秀才們卻為正殿廊柱上的一副楹聯而爭執(zhí)不下。文人們認為孔夫子德配天地，道冠古今，是“大成至圣文宣王”，應該占上聯位置。武士們認為關云長忠心貫日月，義氣薄云天，被封為“協(xié)天大帝”，豈能屈居下位?雙方爭持不下，互難說服，把官司打到官衙來了。知縣問清事由，也十分難斷。后來其幕僚建議他請當地的名才子徐文長先生公斷。
    徐渭接到請柬，到了杭州，與文武舉人和秀才一同乘船，直奔富陽。船只航行在碧水盈盈的富春江上，后艙樂班撥弄絲弦，吹起笙簫管笛，奏樂助興。船到富陽，徐渭沐浴焚香，取出文房四寶，筆走龍蛇，為二圣祠楹柱題寫一聯道：
    孔夫子，關夫子，兩位夫子，圣德威靈傳萬世；
    著春秋，讀春秋，一部春秋，廟堂香火續(xù)千秋。
    民間又傳，明代解縉曾對明成祖朱棣出句，所對一聯與此相近。作：孔夫子，關夫子，兩位夫子；著春秋，讀春秋，一部春秋。又傳此聯系清代山西才子趙中元所作。趙中元的對聯故事，在民間流傳不少。
    此聯一出，文武舉人、秀才們無不佩服和稱贊徐渭才識淵博。
    特別是聯句在平常、通俗、流暢的語句中用辯證的方法分析每一事物，從而作出客觀、公正的結論，富有哲理和說服力，是寓哲學科學于對聯之中的聯例。一樁久持不下的“公案”，就此了結。
    安徽磯在蕪湖縣西7 里的大江之中，高約9 丈，面積約9畝多大。磯上有靈澤夫人(即孫夫人——孫權的妹妹)祠。相傳此祠剛建成時，工程監(jiān)督某夜夢見孫夫人說：“楹聯且緩制，須至某日時，有徐先生過此，求其撰聯可矣!”后徐文長果然路經此地，剛到該寺就捉筆題書一聯：
    思親淚落吳江冷；望帝魂歸蜀道難。
    夜夢孫夫人托言之事，當然不可能真有。無非是為抬高名人地位的閑話和附會而已。
寫出了孫夫人一生的不幸和壯烈殉夫的大義。因而相傳徐渭曾夜望孫夫人前來致謝。
    在民間傳說中，徐渭是一位帶有喜劇色彩的幽默大師，而在歷史上他卻是一位具有革新精神的藝術家和文學家。他擅長詩歌、雜劇、文學評論；工水墨花竹、山水人物，長于行草；他特長花鳥，用筆放縱，水墨淋漓，對后世寫意花卉畫很有影響，被尊為青藤畫派的創(chuàng)始人。近代花草畫中流行的潤筆寫意的潑墨畫法，就是從他開始發(fā)展起來的。后代的畫家如史叔考、陳洪綬、鄭板橋、趙叔、任伯年、吳昌碩、齊白石等，均師法于他，并對他推崇備至。清代著名畫家鄭板橋曾刻過一方“青藤門下走狗”的印章，以表示自己對徐渭的崇敬與仰慕。他說：“文長、且園(高且園)才橫而筆豪，而燮( 鄭燮，即鄭板橋) 亦有倔強不訓之氣，所以不謀而合。”現代國畫大師齊白石也曾作詩說：“青藤、雪個(朱耷)遠凡胎，缶老(吳昌碩)衰年別有才；我欲九原為走狗，三家門下輪轉來。”他還說：“青藤、雪個、大滌子( 石濤) 之畫，能縱橫涂抹，余心極服之。恨不生三百年前，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也。”可見徐渭影響之大。
    徐渭自言“吾書第一，詩二，文三，畫四。”未提戲曲和對聯。其實他是一位題聯大師?！缎煳技分械摹缎煳拈L佚稿》卷24，錄對聯20 副；又《徐文長佚草》卷7，錄對聯97 副。在這些對聯中，40字以上的長聯就有12 副。尤其是他最先突破百字長聯，為紹興開元寺題的140 字長聯至今猶存，是十分珍貴、十分可觀的文化遺產。如他自題書舍聯云：
    雨醒詩夢來蕉葉；風載書聲出藕花。
    運用自然音響、色彩的巧妙組合，寫出了一幅頗具詩情畫意、韻味盎然的寫意畫。又如他題張氏書房一聯：
    水隔笙簧，白日鳥啼花竹里；庭園錦繡，青春人在畫圖中。
    北京白家莊有浙江同鄉(xiāng)埋葬客死京都人士的“燕京義冢”，原有“東越義莊”4 字匾額。徐渭曾為義莊門首題聯一副：
    義利關頭三岔路；乾坤窩里一家人。
    含義至深。
    徐渭還為山水、名勝等寫下了不少言詞高妙、意境宏闊、天才超逸、引人深思的對聯。如他為杭州鳳凰山樓閣所撰一聯：
    八百里湖山，知是何年圖畫?十萬家煙火，盡歸此處樓臺!
    他有一聯寫道：
    水夕蒼蚊殘夏扇；河間紅樹早秋梨。
    徐文長在他的故居——青藤書屋的石柱上，刻有一副他自己撰寫的楹聯：
    未必玄關別名教；須知書戶孕江山。
    他將書樓取名為“孕山舫”。書樓外面是個小巧的庭園，園中有個10 尺見方的石池。池北原有小平橋，下承以方柱。徐文長在方柱上寫著“中流砥柱”4 字。橋上有亭，兩邊石柱上也有他寫的一副對聯：
   一池金石如如化；滿眼青黃色色真。
    從他挺秀峻逸的書法中，也可以看出他倔強、孤高的性格。
    徐文長一生懷才不遇，為當時的社會所不容。到了晚年，境況更苦，靠賣書畫度日，數千卷書籍變賣一空，竟落到“幬莞破弊，不能再易，至藉藁寢”的地步。直到73 歲，孤零零地病死在稻草與書稿之中，以一領破草席裹身入土，在貧病交加之下離開了人世?？伤麉s為人們留下了豐厚的文化遺產，有《徐文長全集》、《徐文長佚稿》、《徐文長佚草》、《南詞敘集》、《四聲猿》等行世。

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