有人說這是一本雞湯文，地地道道“垃圾”，也有人說這是一把能夠把人靈魂深處附著的毒素刮下來的鋼刀。
這并不我近幾天看的一本書，而是看了有一段日子了，思考了很久決定寫一寫我對(duì)這本書的讀后感，小的時(shí)候最討厭寫的就是讀后感，沒想到現(xiàn)在居然會(huì)主動(dòng)寫這些東西，哈哈。
這本書僅僅只有二百多頁，我看書也比較快，所以大概用了半天不到的時(shí)間就看完了，這本書實(shí)際上是以阿德勒心理學(xué)和哲學(xué)為基礎(chǔ)，然后通過一種類似于《論語》的形式，哲人與青年之間的對(duì)話，不得不說這種寫作方法真的很對(duì)我口味。
作為一個(gè)心理學(xué)愛好者，對(duì)于阿德勒算是十分熟悉的，也拜讀過《理解人性》（后續(xù)會(huì)寫到關(guān)于這本書）《自卑與超越》，相對(duì)于弗洛伊德強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)決定我們的人生來說（佛洛依德認(rèn)為，你現(xiàn)在的狀況，來自于過去的經(jīng)歷、環(huán)境和人既原因論），阿德勒對(duì)此抱有不同的意見，他認(rèn)為我們的現(xiàn)狀是由自己決定的，也就是說我們的成功與幸福與他人無關(guān)，根本在于自己。
為什么我們會(huì)不快樂？他認(rèn)為生活給了我們各種各樣的束縛，表面上看，似乎是來自時(shí)間，金錢，人際關(guān)系，但是實(shí)際上呢？來自我們的內(nèi)心。
佛說：眾生皆是佛，人是未來的佛，佛是未來的人，我救不了你，唯有你自救。
阿德勒說：人可以改變，世界極其簡(jiǎn)單。
但是有些人就說了，世界要是真的這么簡(jiǎn)單，哪還有這么多苦難呢？
這本書的第一部分就是講的這些內(nèi)容，與我國的古典哲學(xué)有著相似的地方即人生的三重境界；
第一重：看山是山，看水是水。
第二重：看山不是山，看水不是水。
第三重：看山是山，看水是水。
我們?cè)谛r(shí)候覺得世界復(fù)雜嗎？不覺得吧。為什么后來我們覺得世界復(fù)雜了呢？因?yàn)槲覀儚?fù)雜了，我們也覺得世界復(fù)雜了，或者說是我們的主觀世界變得復(fù)雜了，實(shí)際上客觀世界并沒有發(fā)生變化；如果我們的主觀世界一片混沌，復(fù)雜無比，那么我們必然不會(huì)快樂，痛苦是必然；但不要忘了，客觀世界難以改變，但是主觀世界是可控的，我們可以通過改變自身，讓看起來復(fù)雜的世界變得簡(jiǎn)單。
問題不在于世界怎樣，而在于你愿意成為怎樣的人。
那么怎么解決問題呢？這個(gè)時(shí)候就需要引出阿德勒的“目的論”，說到目的論，就不得不提一提弗洛伊德提出的原因論，弗洛伊德認(rèn)為我們現(xiàn)在的不幸，都能在過去找到原因，比如自卑且敏感的人多半有一個(gè)糟糕的原生家庭，它告訴了我們?cè)颍窃趺唇鉀Q卻沒有一個(gè)明確的答案；但是阿德勒卻不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為，我們?yōu)榱四撤N“目的”而創(chuàng)造出來相應(yīng)的情緒，它更多的是對(duì)自身的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)所有的問題都是我們的選擇，而我們完全可以決定我們能夠成為什么樣的人。
其實(shí)這又和我所堅(jiān)信的東西有關(guān)，我一直認(rèn)為，我信命，但不認(rèn)命。相信大多數(shù)中國人都是這樣，無論是大禹治水還是后羿射日，從古至今都是如此，而不是像西方人那樣把所有的錯(cuò)都?xì)w結(jié)于曾經(jīng)的錯(cuò)讓神降下災(zāi)難，唯有祈禱神的原諒才可。
我們的人生不是別人賦予的，而是真真正正由自己決定的，決定我們的也絕對(duì)不是過去的種種經(jīng)歷，而是我們賦予那些種種經(jīng)歷的意義。
如果我們不愿意一直沉浸在泥潭里面，我們希望自己能夠成長(zhǎng)，那么書中告訴了我們應(yīng)該怎么做
接納自己才是人生真正的開始
也許現(xiàn)在你的處境很糟糕，你告訴自己這就是命，甚至習(xí)以為常，告訴自己這樣也不錯(cuò)，我接受現(xiàn)狀，我什么都可以接受，但是你真的接受了嗎？
并沒有，甚至你現(xiàn)在處于一種精神內(nèi)耗嚴(yán)重的狀態(tài)，請(qǐng)一定一定記住這句話：決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。 對(duì)我來說這句話如當(dāng)頭棒喝！讓我豁然開朗。這個(gè)時(shí)候再想一想他的目的論，我們的心理創(chuàng)傷是不是為了滿足“逃避責(zé)任”的目的呢？有可能吧，所以不如真正的看清自己，直面那些讓人痛苦的東西，然后接納自己，就好比一個(gè)黑人非要做一個(gè)白人，這不是自己和自己過不去嗎？
當(dāng)然說到接納自己，就不得不說怎么去接納自己，畢竟真正做到接納自己是要直面那些令自己恐懼的事情的，那么就必須有勇氣去改變自己的狀態(tài)。
我們?yōu)槭裁醋兊煤懿恍?？是因?yàn)檫^去嗎？是因?yàn)榄h(huán)境嗎？還是因?yàn)槲覀兡芰Σ蛔?？都不是，是我們沒有擁有改變的勇氣，是我們打心底就不認(rèn)為自己可以獲得幸福！
前文中，我們談及到世界很簡(jiǎn)單的話題，我們?cè)谶@個(gè)地方詳細(xì)的說一說為什么世界很簡(jiǎn)單。
首先我們要搞明白，為什么世界很復(fù)雜讓我們變得很痛苦？阿德勒提出了一個(gè)很有意思的概念：“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。也就是說人的煩惱不是來源于自己，而是和他人有關(guān)。
在工作生活中最常見的就是“自我價(jià)值”的問題一個(gè)人覺得自己有價(jià)值，他就會(huì)自信。反之如果他覺得自己沒什么價(jià)值，那么他就會(huì)感到自卑。但是這個(gè)”價(jià)值“必須建立在社會(huì)意義上，也就是說需要在人際關(guān)系中尋求。換一種思路，如果世界上只有你一個(gè)人，那么你沒有參照物了，還會(huì)自卑嗎?不會(huì)了吧。但是很明顯不現(xiàn)實(shí)，世界上有很多的人，無非與你的關(guān)系親密度不同，越與你親密的人你越能夠從他的身上獲取快樂或者悲傷。
答案找到了，那么我們反向思考一下，如果人際關(guān)系搞定了，那么煩惱就沒有了，人就快樂了。
工作課題、交友課題、愛的課題這是這本書中提出的，簡(jiǎn)單地說就是同事同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、親密關(guān)系和親子關(guān)系。關(guān)于這些問題怎么解決，阿德勒給出了一個(gè)很好的解決方法即“課題分離”與“共同體感覺”。
什么是課題分離呢？阿德勒認(rèn)為某一件事要分清這件事是誰的；簡(jiǎn)單地說就是對(duì)別人的事不去干涉，專注于自己的事上；而追求別人認(rèn)可就是違背課題分離的，所以只有做到無論你做什么事，別人怎么看，他們喜歡或者討厭，都與你無關(guān)，那么恭喜你，你做到了人際關(guān)系上的自由，當(dāng)然自由的代價(jià)就是可能會(huì)被人討厭，但是他的討厭和你有關(guān)系嗎？當(dāng)然你故意令人討厭或者故意放縱自我導(dǎo)致別人討厭不算；由此我們才能真正意識(shí)到你做了什么事，別人怎么看，別人討厭你都和我們沒有關(guān)系，我們才會(huì)在保持理智的前提下獲得人際關(guān)系中的平等和自由。
當(dāng)然課題分離只是一個(gè)前提條件，我們追求的是共同體感覺，阿德勒認(rèn)為，人只有在能夠感覺到自己有價(jià)值時(shí)才會(huì)獲得勇氣。而價(jià)值只能在共同體之中才得以體現(xiàn)。所以需要考慮的不是別人能夠給我們什么，而是我們可以給別人帶來什么？當(dāng)你能為你所在的共同體創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，你就獲得了歸屬感和改變自己的勇氣。
當(dāng)人際關(guān)系的問題解決之后，無論是生活中還是愛情里，煩惱是不是一下子沒有了一樣，世界一瞬間簡(jiǎn)單了。
書中所說，“當(dāng)你急著奔向未來的時(shí)候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了?！彼杂行┤苏f未來一定會(huì)更好的，我要奔向未來的時(shí)候，是真的想奔向未來嗎？更多的是想逃避現(xiàn)在吧？
最后，總結(jié)一下，實(shí)際上我們大多數(shù)人說自己要成長(zhǎng)，實(shí)際上呢？是在逃避，用成長(zhǎng)的借口逃避成長(zhǎng)，承認(rèn)和面對(duì)事實(shí)真的是太難太痛苦了，但是實(shí)際上造成我們的現(xiàn)狀的原因第一責(zé)任人是我們自己，改變的第一步是承認(rèn)和面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，把自己的責(zé)任背起來。阿德勒希望我們把自己從過去，從人際關(guān)系和未來中解放出來。
當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們一直都很自由，真正束縛我們的，原來是我們自己。
分享一些書中我很喜歡的句子，送給大家
你現(xiàn)在無法體會(huì)到幸福，因?yàn)槟悴粫?huì)愛你自己。而且，為了能夠愛自己，你希望“變成別人”。你之所以想要變成別人，就是因?yàn)槟阒灰晃蛾P(guān)注著“被給予了什么”。其實(shí)，你應(yīng)該把注意力放在“如何利用被給予的東西”上。
你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更輕松更安心。你之所以不幸并不是因?yàn)檫^去或者環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔?，你只不過缺乏”勇氣“，可以說是”缺乏獲得幸福的勇氣“。思考：獲得幸福居然還要勇氣才行？是呀，你想看日出就得早起，想要幸福就要付出。你可以選擇輕輕松松躺在床上繼續(xù)睡覺，但你就看不到日出了。
你為什么討厭自己呢？為什么只盯著缺點(diǎn)就是不肯去喜歡自己呢？那是因?yàn)槟闾ε卤凰擞憛?、害怕在人際關(guān)系中受傷。
所謂自我接納，就是不去關(guān)注“無法改變的”，而是去關(guān)注“可以改變的”。比如說即使得了60分也不必悲觀，在誠實(shí)地接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考“如何才能接近100分”。
過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系，未來會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。假如認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”，那就根本不會(huì)說出那樣的話。
你不是為了滿足他人的期待而活，他人也不是為了滿足你的期待而活。
我希望每個(gè)人都能夠擁有“被討厭的勇氣”。
聯(lián)系客服
