袁成亮
在當(dāng)今吳門(mén)花鳥(niǎo)畫(huà)壇，張繼馨先生可稱得上是一個(gè)領(lǐng)軍式人物。他在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，將北方藝術(shù)的豪放與厚重糅入?yún)情T(mén)畫(huà)派典雅秀氣風(fēng)格之中，使其在秀麗中顯出挺拔，嫵媚中透出力量，從而突破了吳門(mén)畫(huà)派溫婉恬秀的藝術(shù)程式，將吳門(mén)畫(huà)派推到了一個(gè)新的高度。張繼馨也因此被人譽(yù)為繼江蘇花鳥(niǎo)畫(huà)大家陳大羽之后的江南花鳥(niǎo)畫(huà)巨擘，著名花鳥(niǎo)畫(huà)家喻繼高也稱他“是一位繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)而又創(chuàng)出自家風(fēng)格的名家”。在成功的背后，張繼馨先生走過(guò)了一條怎樣的藝術(shù)之路呢？秋日的一個(gè)上午，筆者采訪了這位蜚聲畫(huà)壇的藝術(shù)老人。
歷盡艱辛藝術(shù)之舟終揚(yáng)帆
1926年11月，張繼馨出生于常州武進(jìn)一個(gè)貧苦人家，由于家境貧寒，張繼馨小學(xué)畢業(yè)便不得不輟學(xué)，并經(jīng)人介紹來(lái)到上海一家印刷廠做學(xué)徒工。雖說(shuō)是學(xué)徒工，實(shí)際上是黑心老板掙錢(qián)的機(jī)器，不但沒(méi)日沒(méi)夜的干活，飯也吃不飽，打罵也是家常便飯。在印刷廠做了兩年六個(gè)月的童工后，人小體弱的張繼馨便離開(kāi)了這個(gè)傷心地，開(kāi)始了有一頓沒(méi)一餐的流浪生活?；蛟S是上海留給他的記憶過(guò)于悲慘，不久，張繼馨便離開(kāi)上海來(lái)到無(wú)錫。為了生存，他在運(yùn)河上拉過(guò)纖，還幫人家?guī)н^(guò)孩子。一年后，他又展轉(zhuǎn)來(lái)到蘇州，在城外一家煤炭店做起了煤球。
盡管自打來(lái)到這個(gè)世界，張繼馨就沒(méi)享受過(guò)一天好生活。但在饑寒交迫的生活中，他心底里卻一直揣著一個(gè)在常人看來(lái)是遙不可及的夢(mèng)：當(dāng)一名畫(huà)家。樹(shù)有根，水有源。實(shí)際上，張繼馨這種夢(mèng)想也是來(lái)源于家鄉(xiāng)那豐厚的文化底蘊(yùn)。武進(jìn)是常州畫(huà)派創(chuàng)始人惲南田的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝艘惨虼藧?ài)畫(huà)成風(fēng)，受其影響張繼馨自小就喜愛(ài)繪畫(huà)。只是因了生活的困頓，他才不得不將自已夢(mèng)想的種子藏在內(nèi)心深處，期待有破土發(fā)芽的一天。在蘇州，經(jīng)過(guò)幾年的打拚，張繼馨生活也漸漸有所好轉(zhuǎn)。該是現(xiàn)實(shí)自已夢(mèng)想的時(shí)候了！張繼馨找到慕名已久的蘇州花鳥(niǎo)畫(huà)大家張辛稼先生，希望拜他為師。當(dāng)時(shí)張繼馨已經(jīng)是一個(gè)19歲的大小伙子了。19歲雖是青春年華的好時(shí)節(jié)，但對(duì)于學(xué)畫(huà)來(lái)說(shuō)卻委實(shí)顯得太晚了。然而，張辛稼并沒(méi)有嫌棄眼前這個(gè)年輕人，在聽(tīng)了張繼馨一番“自我介紹”后，張辛稼被他的苦難經(jīng)歷以及對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著精神所打動(dòng)，他和藹地對(duì)張繼馨說(shuō)：“這樣吧，你先畫(huà)些東西給我看看。”幾天以后，當(dāng)張辛稼看了張繼馨送來(lái)的幾幅小品畫(huà)后，覺(jué)得很有靈氣，是個(gè)可造之才，便不露聲色地收下了這個(gè)大徒弟，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)很費(fèi)精力的，要下苦功的，二十年可以看看。”
“民間不是常說(shuō)'面壁三年’'十年寒窗’么，怎么畫(huà)畫(huà)還要二十年，而且二十年后也只是再看看?！北M管張繼馨口頭沒(méi)說(shuō)什么，心里還很是疑惑。不過(guò)，張辛稼肯收下自已這個(gè)大徒弟，張繼馨已是感到萬(wàn)幸了。事實(shí)上，張辛稼當(dāng)時(shí)并沒(méi)有嚇唬這個(gè)大徒弟的意思。如今，每每想起恩師當(dāng)初的這番話，回憶起自已數(shù)十年來(lái)充滿坎坷的漫漫藝途，張繼馨總是感慨不已，他說(shuō)：“當(dāng)初我對(duì)恩師的這番話并不理解，一直到文革，我這個(gè)腦子突然開(kāi)竅了，懂了很多東西，想來(lái)過(guò)去畫(huà)畫(huà)也是稀里糊涂的，只是模仿。文革后，不但是繪畫(huà)技術(shù)方面，理論方面，也會(huì)開(kāi)竅了。我把這個(gè)時(shí)間算一算，恰恰是二十年。這才感到當(dāng)初恩師對(duì)我說(shuō)的那句話并非戲言?！?/div>
勤觀察細(xì)心量尋常之處見(jiàn)奇崛
常言道：勤奮出天才。張繼馨之所以成為當(dāng)今吳門(mén)畫(huà)壇一代花鳥(niǎo)畫(huà)大家。這與他超人的勤奮和對(duì)物象細(xì)致入微的觀察是分不開(kāi)的。他常對(duì)人說(shuō)：“創(chuàng)作要勤觀察、勤思考，從平常中發(fā)掘出不平常來(lái)?！薄拔覀儾荒茉谇暌回炛频睦项}材里轉(zhuǎn)圈子，應(yīng)該擴(kuò)大生活面，到變幻無(wú)窮的大自然中去尋找啟發(fā)、拓寬胸情，要改變平時(shí)著眼于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的習(xí)慣，去觀察體會(huì)和擷取不同環(huán)境中的新景物，兼收并蓄，為我所有。要從自已熟悉的事物中去挖掘內(nèi)蘊(yùn)，發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的東西，從別人熟視無(wú)睹的景物中提煉出獨(dú)特的主題來(lái)。”
張繼馨是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他非常注重對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的原生態(tài)的觀察與把握。他抓到蟋蟀蜻蜓等蟲(chóng)鳥(niǎo)后不是罩在玻璃扣中把玩，而是讓它在家中飛，蟲(chóng)鳥(niǎo)飛到哪里、爬到哪里，他就畫(huà)到哪里。有一次，為了觀察知了的各種姿勢(shì)，他將花了兩個(gè)小時(shí)捉來(lái)的二十多只知了放在蚊帳里，任其飛來(lái)飛去，爬下爬上，而自已則躺在床上觀察。一天下來(lái)，腰酸背疼的，卻依然樂(lè)此不彼。蘇州著名作家車前子對(duì)于張老曾有一段有趣的回憶：有一年，我去拜訪張繼馨先生，那時(shí)，我才十四五歲。即使已過(guò)去了二十年，那番情景還歷歷在目：先生躲在帳子里，高枕臥游草木間。他把一枝牽牛花牽進(jìn)帳子，花瓣上還帶著露水；又捉了蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶，讓它們?cè)趲ぷ永飦y飛。一只蝴蝶停在了牽?；ǖ闹θ~上，他就朝它吹了口氣……。
除了觀察鳥(niǎo)蟲(chóng)的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)外，張繼馨還他反復(fù)將各種鳥(niǎo)蟲(chóng)的毛、結(jié)構(gòu)、組織等一一寫(xiě)生下來(lái)，仔細(xì)揣摩。長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐使他對(duì)于各種鳥(niǎo)蟲(chóng)的特點(diǎn)及解剖結(jié)構(gòu)爛熟于心，只要你說(shuō)得出名字的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，他都能用白描的方法立馬展現(xiàn)出來(lái)：正面的，反面的，側(cè)面的，爬的，飛的，姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生，真可謂“胸有成鳥(niǎo)，胸有成蟲(chóng)”了。
長(zhǎng)期耐心而又細(xì)致的觀察和研究使張繼馨對(duì)于自然界一草一木的生長(zhǎng)規(guī)律和習(xí)性也是了如指掌。也正如此，他在談到我們司空見(jiàn)慣的物象時(shí)卻總能給人以奇特而又新鮮的感覺(jué)。他說(shuō)：“生活是千變?nèi)f化的。比如黃山的云，時(shí)刻在變，有時(shí)濃，有時(shí)淡，太陽(yáng)出來(lái)了，又變成紅的了。再如太湖的蘆葦，一年四季都不一樣。春天尚是蘆筍，夏天便是綠葉脈脈了；待起了秋風(fēng)，葉子便又轉(zhuǎn)黃了；及至冬天，脫殼的枯葉又一律偏向了東南方，那是冬天的西北風(fēng)給吹的。還有紫藤，老一輩畫(huà)家畫(huà)它有的畫(huà)面葉子朝上有的畫(huà)面葉子向下，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我通過(guò)種紫藤進(jìn)行觀察后方知這是天氣因素作用的結(jié)果：陰天或下雨時(shí)葉子向下，待到天晴為吸收陽(yáng)光葉子便又向上了。因此，晴天畫(huà)與陰天或下雨天畫(huà)它，葉子朝向自然也就不一樣了，這也是生活中很奇妙的事情。當(dāng)然，古人畫(huà)的并不一定全是對(duì)的。比如畫(huà)黃花菜，古人畫(huà)它的花都是五瓣，后人便也依葫蘆畫(huà)瓢畫(huà)成五瓣。實(shí)際上黃花菜的花是六瓣而不是五瓣。生活是藝術(shù)的源泉，我們畫(huà)畫(huà)不能沉迷于古人，一定要深入生活，仔細(xì)觀察。石板路上的一棵草，墻縫里的一撮青苔，我很注意去看。石板上的花紋，有時(shí)也是一幅畫(huà)，有的紋路像枝干，還有些是我們想不到的形狀，這些都是大自然的杰作。同樣的一朵花，今年看是這樣，明年看可能有新的發(fā)現(xiàn)，后年看還會(huì)有新的收獲。多一次觀察，多一份收獲?！?/div>
推陳出新 吳門(mén)畫(huà)壇展新顏
吳門(mén)畫(huà)派孕育于江南，向以典雅秀麗而聞名于世。從古至今，眾多的吳地畫(huà)家們一直也是尋著這一路子向前走的。然而，張繼馨打破了吳門(mén)畫(huà)派這種溫婉恬秀的藝術(shù)程式，他在創(chuàng)作中將北方藝術(shù)的豪放與厚重糅入?yún)情T(mén)畫(huà)派典雅秀氣風(fēng)格之中，吸取漢畫(huà)石的雄渾與粗獷，徐渭、石濤的恣肆與靈動(dòng)，吳昌碩、任伯年的滋潤(rùn)與渾厚，取納虛谷丹青的方側(cè)筆筆觸，使吳門(mén)畫(huà)派在秀麗中顯出挺拔，嫵媚中透出力量，給人以耳目一新的之感。在談及自已這一創(chuàng)新時(shí)，他說(shuō)：“吳門(mén)畫(huà)派的風(fēng)格往往是秀氣、典雅的。我畫(huà)畫(huà)時(shí)吸收了北方的風(fēng)格，我是南北融合起來(lái)。蘇州的繪畫(huà)缺少一些大氣、力度，太秀氣了，但它有它的特點(diǎn)，我不能丟掉吳門(mén)畫(huà)派的傳統(tǒng)，這個(gè)雅是很重要的，看畫(huà)就是品味。蘇州繪畫(huà)是很講究的。我說(shuō)要保留吳門(mén)畫(huà)派的筆墨韻味，典雅秀氣，又要吸收北方的氣魄、力度，南北融合，這也是創(chuàng)新?！?/div>
繪畫(huà)是內(nèi)容題材與表現(xiàn)形式的完美結(jié)合，“用題材內(nèi)容帶動(dòng)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新”這是張繼馨的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作思想。他說(shuō)：“創(chuàng)新是全方位的，創(chuàng)作必須深入生活，用題材內(nèi)容帶動(dòng)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。生活中發(fā)現(xiàn)了新的事物，用老的表現(xiàn)形式去表現(xiàn)往往也是不行的，新題材要有新的形式去表現(xiàn)才是新。所以真正到生活中去，會(huì)創(chuàng)造新的形式的?！睆埨^馨很善于從平時(shí)生活中不為人所重視的小景小物中獲取創(chuàng)作的靈感，其作品常以魚(yú)蝦蛙蟹與水芹、茭白、芡實(shí)、莼菜、蓮藕、鮮菱、蘆葦、水楊、蓼花及農(nóng)家四季作物等進(jìn)行組合、建構(gòu)與表現(xiàn)，且常畫(huà)常新。他筆下的蟋蟀、紡織娘、蚱蜢等，或與春花作伴，或與秋菊為伍，或嬉游荷間，情趣盎然。他還將吳門(mén)老房子上的瓦花、花格圍墻上的狗尾巴草、殘壁上的爬山虎、水巷船梢上的盆花等融入筆端，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。他說(shuō)“我平時(shí)創(chuàng)作，盡量避免別人常表現(xiàn)的題材和內(nèi)容。我的視角不斷關(guān)注人家不注意、不表現(xiàn)的平平常常的小景物，如墻頭上的狗尾草、石板上的花紋、屋頂上的瓦松、野渚間的枯葦、老干上的蘚苔、融化的冰層、水中隱現(xiàn)的石塊、巖石縫流淌的澗水、太湖的波濤、天空的流云等?！?/div>
除了對(duì)傳統(tǒng)吳門(mén)畫(huà)派風(fēng)格進(jìn)行變法外，在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作手段上，張繼馨也有自已獨(dú)特之處，他以書(shū)畫(huà)用筆作畫(huà)，將書(shū)法與繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，筆中見(jiàn)墨，墨中見(jiàn)筆，行筆如疾風(fēng)暴，隨機(jī)應(yīng)變，筆墨縱橫，醉厚華滋，設(shè)色明麗莊重。他說(shuō)：“我的變法就是用書(shū)法入畫(huà)，以書(shū)為法，中國(guó)畫(huà)是'線條藝術(shù)’，那么我就走向極端，藝術(shù)的東西全部以線條來(lái)造型，使有書(shū)法味道。色彩是傳統(tǒng)的東西，不是很強(qiáng)烈的，是輔助的，不像裝飾畫(huà)，色彩用的很強(qiáng)烈。我以墨為主，色彩為輔，一切以線為造型，像草書(shū)似的。中國(guó)書(shū)畫(huà)同源，功底都是一樣的，書(shū)畫(huà)往往是結(jié)合的，那就要有書(shū)法的基礎(chǔ)，所以我現(xiàn)在八十多歲了還在拼搏，在練書(shū)法。”
除了以書(shū)法入畫(huà)，將書(shū)法與繪畫(huà)結(jié)合外，張繼馨還將山水和花鳥(niǎo)結(jié)合，寫(xiě)意和工筆結(jié)合，他的這種“三結(jié)合”創(chuàng)作技藝為傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作注入了新的元素，其作品筆墨純熟，剛?cè)岵?jì)，構(gòu)圖多變，格調(diào)清新，給人以別樣之感。著名花鳥(niǎo)畫(huà)家喻繼高先生對(duì)此評(píng)論道：“繼馨先生既是繪畫(huà)藝術(shù)的多面手，工筆、寫(xiě)意、山水、書(shū)法、詩(shī)文無(wú)所不能。又是快手，他一天能畫(huà)數(shù)張雙勾構(gòu)圖，熟能生巧，是他長(zhǎng)期中國(guó)中鍛煉出來(lái)的。他的畫(huà)有時(shí)全為工筆，有時(shí)工寫(xiě)結(jié)合，有時(shí)純?yōu)閷?xiě)意，表現(xiàn)形式上可謂變化多端。內(nèi)容也是花鳥(niǎo)魚(yú)無(wú)所不涉，更有表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的作品。結(jié)合山水畫(huà)的手法來(lái)描繪，雖常見(jiàn)的花卉不見(jiàn)了，多了水、云、樹(shù)、石、霧、風(fēng)、雷和粉墻黛、花窗石徑、但并未脫離花鳥(niǎo)畫(huà)的范疇，不過(guò)是在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有所拓展和新的創(chuàng)意。”
俗話說(shuō)，梅花香自苦寒來(lái)?？磸埨^馨創(chuàng)作，一氣呵成，渾然天成，創(chuàng)新在他筆下似乎是一種不經(jīng)意間的偶然。實(shí)際上，張繼馨的這種筆墨功夫也是來(lái)自于他數(shù)十年如一日的艱苦探索。他在談到自已創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“創(chuàng)新并非想象中的那么容易，生活本身不是藝術(shù)，僅是給人們一種啟示，如何把生活現(xiàn)實(shí)升華到藝術(shù)效果，這不是一樁輕而易舉的事。我在這方面有深刻的體會(huì)。經(jīng)常在試探創(chuàng)作中是十有九廢，偶爾得到一張自以為稱心之作時(shí)，突然精神一振，促使我在創(chuàng)新上有更高的要求，有種以苦為樂(lè)的心情?！?/div>
超人的勤奮，全方位的藝術(shù)創(chuàng)新使張繼馨的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。他先后應(yīng)邀在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)展60余次，作品被博物館、中南海、毛主席紀(jì)念堂、中央軍委、中央文史研究館等許多展館所收藏。中央電視臺(tái)還為他拍攝了一部名為《花鳥(niǎo)名世，匠心鑒人》的專題片。錄制的《花鳥(niǎo)畫(huà)技法講座》在江蘇教育臺(tái)、北京電視臺(tái)播放后也獲得觀眾好評(píng)。其藝術(shù)事跡也收錄于《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家辭典》、《中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員辭典》、《江蘇當(dāng)代名家畫(huà)庫(kù)》《蘇州人才錄》、《蘇州當(dāng)代文化名人》、《常州名人檔案》等。出版的《草蟲(chóng)畫(huà)譜》、《鳥(niǎo)類畫(huà)譜》、《清供畫(huà)譜》、《芥子園畫(huà)傳—蔬果篇·瓜菜》等數(shù)十種畫(huà)譜以及《張繼馨扇集》、《張繼馨書(shū)畫(huà)集》也受到書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的熱烈歡迎。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之余，張繼馨還筆耕不止，出版文字專著有《畫(huà)事一得》、《筆上參禪》、《馨子硯語(yǔ)》、《顛倒葫蘆》、《吳門(mén)畫(huà)派的繪畫(huà)藝術(shù)》（合著）等。
張繼馨還是一個(gè)熱心于社會(huì)文化教育的人，曾任蘇州市政協(xié)常委、文教衛(wèi)委員會(huì)副主任、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)蘇州市文化工作委員會(huì)主任等職。現(xiàn)在，已85歲高齡的張繼馨先生還擔(dān)任著中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、江蘇省文史研究館館員，江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)，蘇州市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，蘇州市職業(yè)大學(xué)教授，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣州大學(xué)松田學(xué)院客座教授，泰國(guó)曼谷中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，臺(tái)灣藝術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)等多種職務(wù)。為培養(yǎng)美術(shù)新人，傳播蘇州文化默默地奉獻(xiàn)著自已的力量。
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