17世紀(jì)初開始的"國(guó)泰民安"使法國(guó)社會(huì)對(duì)大興土木產(chǎn)生了巨大需要。教會(huì)開始修建新的教堂，如赦罪谷教堂、巴黎大學(xué)教堂和巴黎圣絮爾教堂紛紛破土。貴族特權(quán)的加強(qiáng)、王權(quán)的鞏固和中產(chǎn)階級(jí)的崛起，則使富麗堂皇的宮殿和豪華的住宅一座緊接一座拔地而起。1640年以后，以主要建筑物為中心的群體建筑出現(xiàn)了，代替了中世紀(jì)的封閉式的城堡。大型住宅里有了華麗的走廊或廳堂，以便滿足舉行沙龍、宴會(huì)和舞會(huì)的需要。城市規(guī)劃中，交通設(shè)施和公共活動(dòng)場(chǎng)所得到優(yōu)先的考慮。
在17世紀(jì)上半期，法國(guó)建筑風(fēng)格受到意大利巴洛克的許多影響，例如由著名建筑師列麥爾斯(約1585-1654年）設(shè)計(jì)的盧浮宮鐘表廳和索爾彭教堂都是巴洛克式的。但古典主義建筑的特征已經(jīng)形成并且日益明顯，由布洛斯(1562-1626年）主持的盧森堡宮就是一個(gè)例子。
在路易十四時(shí)期，各種建筑大工程等由國(guó)王直接批準(zhǔn)進(jìn)行，設(shè)計(jì)工作由建筑大臣會(huì)同一位官方建筑師及宮廷首席畫家共同完成。1671年建立的建筑研究院把這種工作方式進(jìn)一步明確和固定下來(lái)。勒布倫提出的古典主義藝術(shù)原則也因此成了控制建筑藝術(shù)的指針。路易十四首先指示擴(kuò)建盧浮宮。貝爾尼尼曾被聘來(lái)主持其事，但他的巴洛克式設(shè)計(jì)思想沒(méi)有被法國(guó)人接受。后來(lái)由有勒布倫參加的工作小組重新設(shè)計(jì)，遵循古典主義實(shí)施了擴(kuò)建計(jì)劃。
更加重大的工程是凡爾賽宮的建設(shè)。凡爾賽宮本是路易十三的行宮，建于1624年，路易十四決定對(duì)它作根本性的修改，使之成為歐洲王宮建筑的典范。1668年正式動(dòng)工，路易十四曾親臨工地視察和指揮，1690年主要工程已獲完成。從宣揚(yáng)王朝的榮耀功德出發(fā)，它建得像是奧林匹斯山的諸神的住所，以阿波羅的太陽(yáng)象征圖形為中心，東面有三條大道，猶如太陽(yáng)的光芒四射，王權(quán)威力無(wú)邊。
凡爾賽宮的建筑面積達(dá)到11萬(wàn)平方米，在迷宮般的宮殿里，既有國(guó)王的公務(wù)處所和王室的居宅，也有舉行盛大飲宴和大型舞會(huì)的廳堂。從外部看，它氣勢(shì)磅礴、莊重、樸實(shí)、協(xié)調(diào)、和諧與嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉而有節(jié)奏，確是古典主義的充分而恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。不過(guò)，從內(nèi)部看，則有相當(dāng)明顯的巴洛克情調(diào)，以豪華見著，由此說(shuō)明法國(guó)古典主義藝術(shù)，尤其宮廷古典主義藝術(shù)，與巴洛克藝術(shù)始終不是絕然分開的。在眾多廳堂中，又?jǐn)?shù)鏡廊最為富麗堂皇，其長(zhǎng)73米，寬9.7米，高13.1米，天頂是勒布倫的繪畫，墻面用白色大理石貼面，與窗戶相對(duì)著的是17面大鏡子，晚上舉行舞會(huì)時(shí)，在燈光映照下，一片燦爛輝煌，明麗非常。主持凡爾賽宮的設(shè)計(jì)的，除勒布倫外，先后還有勒沃(1612-1670年）和阿杜安-芒薩爾(1646-1708年）等。宮外的園林占地100萬(wàn)平方米，設(shè)計(jì)者是列諾特爾(1613-1700年），花園里雕像林立，水池和噴泉、花壇和草坪互相襯托，棋盤形的道路和林中的曠野十分協(xié)調(diào)，給人以舒適寫意的美感。后來(lái)，歐洲各國(guó)都紛紛以凡爾賽宮及其園林為仿效的榜樣，正中路易十四當(dāng)年的希望。
17世紀(jì)初期的法國(guó)雕塑也受到意大利較多影響，中期以后仍有好些重要作品表現(xiàn)了巴洛克的風(fēng)格，例如普熱(1622-1694年）的《美杜薩頭像》，人物似在痛苦中抽搐，張開的大口令人感到如聞其吶喊；但他的更多作品或者兼有巴洛克和古典主義風(fēng)格，或者主要是古典主義的。前者如《克羅托納的米洛》，既顯示了人物與獅子搏斗時(shí)的痛苦，但又表明了他的意志無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，悲與壯并存，激情與理性同在。后者如《亞歷山大與提奧奇尼斯》，人物形象肅穆莊嚴(yán)，格調(diào)高雅。吉拉爾東(1628-1715年）則主要體現(xiàn)了古典主義的典型特色。他的《阿波羅沐浴》以表現(xiàn)群神的優(yōu)美和力量稱著。為旺多姆廣場(chǎng)創(chuàng)作的路易十四銅像看似古羅馬皇帝，更是他在為宮廷服務(wù)的原則下的杰作。科伊賽沃克斯(1640-1720年）是另一位重要雕塑藝術(shù)家，他的浮雕《勝利的路易十四》是凡爾賽宮戰(zhàn)爭(zhēng)廳的巨型裝飾品，把那位好大喜功而征戰(zhàn)頻繁的統(tǒng)治者刻劃得威風(fēng)凜凜，成為典型的宮廷古典主義作品。
如果說(shuō)宮廷古典主義是"官方的"，同時(shí)也是遠(yuǎn)離普通人生活的藝術(shù)，那么，宮廷外古典主義則是"非官方的"，但仍然是遠(yuǎn)離普通人生活的藝術(shù)。
然而在17世紀(jì)的法國(guó)，還有一批重要畫家對(duì)普通老百姓的生活懷著濃厚的興趣，他們從意大利接受的主要是來(lái)自卡拉瓦喬的影響，做著后來(lái)狄德羅也強(qiáng)調(diào)的"到鄉(xiāng)間小酒店去"尋找創(chuàng)作對(duì)象的事情。
出生于農(nóng)村的列南三兄弟是其中的代表，大哥安東尼(1588-1648年），老二路易(1593-1648年）和老三馬蒂厄(1607-1677年）在巴黎同一工作室作畫，都以嚴(yán)肅而簡(jiǎn)樸的風(fēng)格表現(xiàn)農(nóng)民生活。安東尼的代表作有《家庭肖像》、《家庭會(huì)議》和《室內(nèi)群像》等。成就最大的路易的代表作有《幸福家庭》、《農(nóng)民家庭》、《鐵匠鋪》、《割草歸來(lái)》、《賣牛奶女人的家庭》、《午餐前的祈禱》、《在房子前的農(nóng)民》和《小酒館》等。在路易的畫筆下，法國(guó)農(nóng)村普通人的勞動(dòng)、家庭生活和風(fēng)土人情無(wú)不得到真實(shí)的再現(xiàn)，人們看到了農(nóng)民的勤勞、剛毅、儉樸和貧窮，恰似珍貴的歷史文獻(xiàn)。無(wú)論是環(huán)境還是人物，他都以逼真取勝，下筆簡(jiǎn)潔而自然，從內(nèi)容到形式都充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。但是，這些作品在當(dāng)時(shí)的官方批評(píng)家的眼里卻不屑一顧，在畫家去世后更被長(zhǎng)期冷落。到18世紀(jì)末，人們才重新發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，不僅承認(rèn)它們的題材的意義，還看到其技巧的成熟。馬蒂厄的早期作品與兩位哥哥一樣，以表現(xiàn)農(nóng)民生活為主，如《農(nóng)家》和《清算時(shí)的毆斗》等，后期則受了宮廷古典主義的影響，偏離原來(lái)的方向，創(chuàng)作了《三人擲骰子戲》和《頁(yè)子戲》等，帶上宮廷藝術(shù)特色。
17世紀(jì)上半期長(zhǎng)期生活在洛林地區(qū)的拉杜爾(1593-1652年）雖然多以宗教為題材，但總是站在農(nóng)民的角度去處理它們，所以從他的畫里實(shí)際上看到的，更多地是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人物，像是帶著宗教題目的世俗生活，代表作有《粗木匠圣約瑟》、《牧人來(lái)拜》、《油燈下的抹大拉的馬利亞》、《約伯和他的妻子》和《圣母受教》等。拉杜爾在畫技上最善于繪畫夜間燭光下造成的黑白分明的景象。此外，人物形象常表現(xiàn)出幾何圖形。
另一位杰出的平民畫家卡洛(1592-1635年）以創(chuàng)作版畫稱著。他出生于法國(guó)南錫，曾長(zhǎng)期生活在意大利，最后幾年返回法國(guó)，與眾多老百姓有密切往來(lái)，有意識(shí)地用藝術(shù)反映他們的生活，乞丐、農(nóng)民、吉卜賽人、瞎子、貧婦和殘廢者等等，無(wú)不出現(xiàn)在他的畫面上，其代表作有《窮人》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難》、《絞死者的樹》和《狂想曲等》。
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