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一、前無(wú)古人的1994年

1993年，一本名叫《活著》的小說(shuō)正式首版，書中的中國(guó)故事也從余華的精神世界向現(xiàn)實(shí)世界坦露出宏大深刻的面龐。

同年，拍出了《黃土地》的陳凱歌導(dǎo)演和風(fēng)華正茂的張國(guó)榮合作，創(chuàng)造了改編自李碧華小說(shuō)的《霸王別姬》，在之后的二十多年里，這部電影通常都被視作華語(yǔ)電影的金字塔尖。換一種直觀的方式說(shuō)，在1993年，《霸王別姬》就是全世界最好的電影。

1994年，已經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過(guò)《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》的大導(dǎo)演張藝謀，將《活著》的故事搬上了電影熒幕。

同樣來(lái)自文學(xué)作品，同樣充滿了宏大的時(shí)代感、人性的深度，那時(shí)候的張藝謀或許還想不到，《活著》在誕生后來(lái)的歲月里，近乎可以和《霸王別姬》站在同一高度。

對(duì)于電影影迷而言，1994年應(yīng)該是世界電影都無(wú)法避開討論的一個(gè)“大年”。

1994年，中國(guó)產(chǎn)出了：《大話西游》、《重慶森林》、《飲食男女》、《活著》……

中國(guó)之外，誕生了《阿甘正傳》、《肖申克的救贖》、《低俗小說(shuō)》、《這個(gè)殺手不太冷》、《暴雨將至》……

對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，1994年的確是前無(wú)古人，再?zèng)]有哪一年井噴式的誕生過(guò)如此多的經(jīng)典作品。當(dāng)然，我更希望后有來(lái)者，年年都能如此，可以看到爽。

同一年的國(guó)產(chǎn)電影中，經(jīng)過(guò)歲月洗禮，《活著》也依然在眾多經(jīng)典中屹立不倒，隱隱成了經(jīng)典之作中的經(jīng)典之作，成為能夠代表華語(yǔ)電影曾經(jīng)高度的幾部作品之一。

1994年，由張藝謀導(dǎo)演，葛優(yōu)、鞏俐、郭濤、倪大紅等人主演的《活著》問(wèn)世，這套導(dǎo)演演員陣容，只看一眼就能知道，這部電影必然不會(huì)差，何況《活著》的原著還是余華。后來(lái)的結(jié)果證實(shí)了這個(gè)猜測(cè)絕對(duì)是正確的，近60萬(wàn)人打9.2高分。

這部《活著》是典型的“墻里開花墻外香”的作品，因?yàn)樵适轮袑?duì)社會(huì)和人性的諷刺很重，盡管電影進(jìn)行了一部分刪改，還是沒能逃脫被封禁的命運(yùn)。

但《活著》拿到了三項(xiàng)戛納大獎(jiǎng)，葛優(yōu)也拿到了戛納影帝。除此之外，《活著》還拿到了那年的“英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片”、“美國(guó)電影金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片”。

這樣的成就，放在如今，也是會(huì)被捧上天的。

這部電影相信絕大多數(shù)人都看過(guò)，不需要吹捧，甚至不需要刻意的推薦，如果你想看一部好的華語(yǔ)電影，一定有人向你提起《活著》的名字，但它的意義遠(yuǎn)不止于此。

經(jīng)典的意義，就是在任何時(shí)代都能創(chuàng)造出符合這個(gè)時(shí)代的能量，因?yàn)樗谇О倌甑拿褡逦幕?，扎根于人心底的深不可測(cè)，所以在任何時(shí)代，它都能發(fā)出光。這樣的電影，值得在每一個(gè)心思沉靜的夜晚，獨(dú)自在黑暗里欣賞或是重溫，這也是至今許多人在介紹、推薦《活著》的原因。

二、活著

如果要給《活著》的成功分配功勞，對(duì)我個(gè)人而言，相比之下，故事本身是最大的功臣，也就是說(shuō)，這部電影的文學(xué)性是最重要的一環(huán)，其次才是導(dǎo)演和演員。當(dāng)然，這三者沒有哪一個(gè)是不好的，都非常優(yōu)秀，并且缺一不可。

余華在《活著》的序言里寫過(guò)這個(gè)故事的創(chuàng)作背景。他聽到一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中的老黑奴經(jīng)歷了黑暗的一生，時(shí)代動(dòng)蕩、家人的相繼離世，而這位老黑奴依然友好樂觀的對(duì)待世界。這首歌讓余華深受觸動(dòng)，將這個(gè)故事立足于中國(guó)，創(chuàng)作出一個(gè)堅(jiān)韌樂觀的中國(guó)人形象。

電影《活著》，講述的也正是那首美國(guó)民歌的故事。

從前的地主少爺福貴，嗜賭如命，性格紈绔，輸光了祖上三代的家底，氣死了自己的親爹。懷著孕的老婆家珍也被氣得帶著女兒鳳霞回到娘家，一年后又帶著兒子有慶回到他身邊。福貴看到一貧如洗的家，年老的母親和老婆孩子，決心痛改前非，和同村的春生開始做起皮影生計(jì)。

日子本來(lái)一天天的過(guò)著，國(guó)民黨軍隊(duì)卻來(lái)了。福貴和有慶都被抓了壯丁，后來(lái)又成了俘虜，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，福貴終于活著回到了家。可母親已經(jīng)去世，女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)大病成了啞巴。

更加清貧的日子，福貴和家珍依然樂觀的生活著。當(dāng)上縣長(zhǎng)的春生剛好上任在福貴所在的地方，一次事故中，春生不慎撞死了福貴的兒子有慶，兩人時(shí)隔多年再次相見，卻是這樣的境遇。

失去兒子的福貴和家珍，給啞巴女兒鳳霞找了個(gè)老實(shí)可靠的丈夫二喜，可鳳霞在生產(chǎn)中也因?yàn)榇蟪鲅ナ懒?。只留下了小孫子，他們給孫子取名叫“饅頭”，電影的結(jié)尾用了原著中的經(jīng)典句子：“雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛?！?/span>

動(dòng)蕩一生的福貴對(duì)著孫子有慶說(shuō)道：今后的日子啊，一定會(huì)越過(guò)越好。

這個(gè)故事的簡(jiǎn)述，就已經(jīng)足夠震撼人心。我們很難想象一個(gè)人在經(jīng)歷這些苦難以后，歲時(shí)節(jié)的看法，對(duì)生活的態(tài)度會(huì)發(fā)生什么樣的改變。故事中的福貴完完全全的展示了中國(guó)人的精神，堅(jiān)韌、樂觀、勤勞。

電影打動(dòng)人的點(diǎn)有很多，畢竟每個(gè)人的審美和經(jīng)歷都不同。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事最動(dòng)人的幾個(gè)點(diǎn)就是大時(shí)代小人物的史詩(shī)性，以及福貴對(duì)待生活的態(tài)度。

電影講述了中國(guó)近代的幾個(gè)時(shí)期，從民國(guó)，到內(nèi)戰(zhàn)，到建國(guó)后，而主人公跟這一切都無(wú)關(guān)。他不是政治家，不是軍人，不是義憤填膺的知識(shí)分子。年輕時(shí)他是敗光家產(chǎn)的地主少爺，后來(lái)他是被抓壯丁的農(nóng)民，再后來(lái)他是一個(gè)不放棄生命力的老人。

可時(shí)代動(dòng)蕩對(duì)福貴命運(yùn)的影響，十分明顯。

被抓壯丁，導(dǎo)致了母親去世沒能見最后一面，導(dǎo)致了兒子女兒因?yàn)闆]有爸爸而受人欺負(fù)，導(dǎo)致了鳳霞變成啞巴。后來(lái)激進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣又導(dǎo)致了兒子有慶的死。甚至最后女兒鳳霞死于生產(chǎn)大出血，也是因?yàn)榫萨P霞的醫(yī)生久未進(jìn)食，被饅頭噎住耽誤了救人，那位醫(yī)生也正是那個(gè)時(shí)期的犧牲品。

近代中國(guó)浩浩蕩蕩的命運(yùn)，通過(guò)福貴這個(gè)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，展現(xiàn)的淋漓盡致。而福貴的形象或許也暗示了近代中國(guó)的形象，堅(jiān)韌，樂觀，勤勞，面對(duì)任何苦難都不會(huì)放棄生活。

另一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的點(diǎn)就是福貴對(duì)于生活的態(tài)度。無(wú)論是讀這本書還是看這部電影時(shí)，我都很難想象，如果有一天我也遭遇相同的命運(yùn)，是不是會(huì)崩潰?，F(xiàn)代人的心性已經(jīng)變得浮躁，不顧一切的追求快節(jié)奏的生活、簡(jiǎn)便的方式，這是一種進(jìn)步，何嘗不是一種退步。

在遇到生活中無(wú)法想通的困境時(shí)，這部電影一定能夠激勵(lì)到你的韌勁。

電影中的二胡配樂、皮影戲曲，同樣是亮點(diǎn)之一。隨著劇情的推進(jìn)，緩緩響起的二胡聲毫不突兀，那種浩瀚時(shí)代渺渺人生的無(wú)奈感，令人感動(dòng)。皮影的大量運(yùn)用也是在國(guó)際上獲得認(rèn)可的一大原因，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)確實(shí)是很厲害的。

跟原著相比，電影減少了一些悲慘經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)的諷刺，更多的是進(jìn)行了潤(rùn)化，讓故事不那么鋒利，但即使這樣還是遭到過(guò)封禁，確實(shí)有些讓人不理解。電影和原著的不同之處，確實(shí)有很多。

原著中的福貴家道敗落后一直務(wù)農(nóng)為生，電影中的福貴后來(lái)靠皮影生活，這樣使電影多了一些傳統(tǒng)的喜慶色彩，也因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的加成，電影的文化深度更高。

有慶在原著中死于為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，被不停的抽血生生抽死，盡含諷刺意味。電影中的有慶死于春生的疲勞駕駛，被春生誤撞倒的院墻砸死。電影的死法要溫和許多，也沒有其他的特指含義。

原著的結(jié)尾，福貴全家人都死了，只有一頭也叫“福貴”的老牛陪著他。電影的結(jié)尾，鳳霞和小孫子饅頭都還活著，給人留了一線希望。

當(dāng)然，以上這些都是原著作者和導(dǎo)演的功勞，電影演員們同樣功不可沒，否則葛優(yōu)也不會(huì)憑借《活著》拿到戛納影帝。

葛優(yōu)在電影里最出名的一段表演應(yīng)該就是龍二被槍斃時(shí)，他逃離人群靠在樹邊一臉驚恐，龍二挨了三槍，他顫抖了三下，這三槍本來(lái)都該打在他身上，也許正是那時(shí)候福貴開始懂得了世事無(wú)常。那一刻葛優(yōu)就是福貴，福貴就應(yīng)該是葛優(yōu)的樣子。

鞏俐在電影里也依然獻(xiàn)上了影后級(jí)的表演。還有一眾老戲骨配角，飾演春生的郭濤、飾演龍二的倪大紅等，都很出彩。

余華的《活著》一共有三次影視劇改編，1994年張藝謀的《活著》、2006年上映的電視劇《福貴》，和2012年孟京輝導(dǎo)演的同名話劇。相比之下，張藝謀版本的確是巔峰。

當(dāng)然，這并不是體現(xiàn)《活著》厲害的最重要的理由，最重要的是，無(wú)論是改編的電影、電視劇還是話劇，都是同領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典作品。能夠到達(dá)這個(gè)高度的，全世界也不多。

三、時(shí)代的故事

華語(yǔ)電影誕生的經(jīng)典越來(lái)越少，這個(gè)說(shuō)法是正確的，也是錯(cuò)誤的。

正確是因?yàn)椋?0年代過(guò)后的華語(yǔ)電影能像《霸王別姬》、《活著》、《陽(yáng)光燦爛的日子》這樣有世界影響力的很少。錯(cuò)誤是因?yàn)?，?jīng)典需要?dú)q月來(lái)證明，如今的時(shí)代或許并不能完全評(píng)價(jià)一部電影是否能成為經(jīng)典。

2000年以前的華語(yǔ)電影，很多都充滿了時(shí)代感，是一種有有文化積淀的產(chǎn)物，而如今很多不太好的華語(yǔ)電影中，比例更大的是娛樂化產(chǎn)物，相比之下缺少文化積淀，既沒有扎根的文化土壤，也沒有足夠的想象力。

一代人已經(jīng)老去。

討論現(xiàn)在和以前的對(duì)比，產(chǎn)生落差感或者優(yōu)越感，其實(shí)都沒有意義。

有意義的是，如果碰到外國(guó)朋友問(wèn)起中國(guó)的電影，問(wèn)起中國(guó)的歷史，問(wèn)起中國(guó)人是怎樣的，我們可以拿出《活著》這樣的作品告訴他，中國(guó)人從來(lái)不會(huì)倒下，中國(guó)的電影也是可以站著掙錢的。

正如故事里說(shuō)的一樣，活著的意義就是活著本身。但活著本身的意義，可能并不只是活著。這句話適用于人，適用于行業(yè)，也適用于社會(huì)。

這樣的電影，看多少遍都值得。（撰文：唐沖）

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