在很多電視劇當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這么一句話“推出午門(mén)斬首”，很多人都認(rèn)為午門(mén)是一個(gè)斬首示眾的刑罰場(chǎng)所，那么真的有這么回事兒?jiǎn)幔?/p>
去過(guò)故宮的朋友們都知道，午門(mén)就是紫禁城的正門(mén)，相對(duì)于神武門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)來(lái)說(shuō)，午門(mén)的建筑更為宏偉。午門(mén)修建于明朝永樂(lè)年間，后來(lái)又在順治、嘉慶兩朝進(jìn)行了大規(guī)模的修繕。午門(mén)對(duì)于紫禁城來(lái)說(shuō)，有著非常重要的地位。簡(jiǎn)單的說(shuō)，午門(mén)大概有三個(gè)用途。第一，午門(mén)是皇帝頒發(fā)詔書(shū)、賞賜物品的地方。比如每年的臘月初一，皇帝都會(huì)在午門(mén)頒布明年的日歷，這還有個(gè)學(xué)名，叫做“頒朔典禮”。在一些重大節(jié)日，皇帝也會(huì)在午門(mén)這里賞賜食物，比如端午節(jié)賞賜粽子、重陽(yáng)節(jié)賞賜花糕、立春賞賜春餅。還有一些特殊時(shí)刻，皇帝也會(huì)親臨午門(mén)參加儀式，比如大軍凱旋回歸，皇帝會(huì)在這里接受大將軍的“獻(xiàn)俘禮”。第二，午門(mén)是一個(gè)彰顯國(guó)家威嚴(yán)的地方，比如春節(jié)、五月節(jié)、八月節(jié)、皇帝生辰等重大節(jié)日，午門(mén)都會(huì)精心布置一番，用來(lái)舉辦大典。這就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的天安門(mén)廣場(chǎng)，每年國(guó)慶節(jié)，都會(huì)在廣場(chǎng)布置花籃。第三，在明朝時(shí)期，午門(mén)也是皇帝處罰大臣的場(chǎng)所。一些犯了錯(cuò)的大臣，或者一些觸怒龍顏的大臣，皇帝就會(huì)親自賞他們一頓板子，因?yàn)槭苄痰牡攸c(diǎn)在朝廷的大門(mén)前，所以美名其曰為“廷仗”。
這么看來(lái)，午門(mén)是一個(gè)舉行大典的場(chǎng)所，這種吉祥之地，是不應(yīng)該見(jiàn)血的，所以“推出午門(mén)斬首”這事應(yīng)該是子虛烏有的。但是傳了這么久，還有鼻子有眼兒的，又怎么解釋呢？小編揣測(cè)了一下，大概有兩種可能，第一個(gè)可能就是皇帝說(shuō)過(guò)這句話，但絕不是咱們理解的這個(gè)意思，皇帝的本意是是別在我們家院子里殺人，出了大門(mén)再殺。另外一個(gè)可能就和“廷杖”有關(guān)了。在明朝，言官的勢(shì)力非常龐大，而且他們的信仰是“文死諫”，他們認(rèn)為，如果因?yàn)閯裾]皇帝被打死，那么一定會(huì)青史留名，所以在明朝涌現(xiàn)出了一大批不怕死的言官，他們經(jīng)常往皇帝的痛處捅，皇帝不高興了就會(huì)動(dòng)用“廷杖”的刑罰，難免有些弱不禁風(fēng)的大臣會(huì)被失手打死。
有一年，正德皇帝因?yàn)槊詰俳厦琅?，于是?zhǔn)備下江南來(lái)場(chǎng)選秀，結(jié)果被130多位官員進(jìn)行勸阻，正德皇帝一怒之下把這130多位大臣全都賜了“廷杖”，結(jié)果因?yàn)橄率痔?，?1位大臣當(dāng)場(chǎng)就被打死了。另一次在午門(mén)的大規(guī)模“廷杖”發(fā)生在明朝嘉靖年間，嘉靖皇帝是繼承的堂兄的皇位，為了追封自己的父親為皇帝，嘉靖皇帝與滿朝文武大臣發(fā)生了分歧，上百人一起哭諫，那場(chǎng)面壯觀極了，也讓嘉靖皇帝心煩極了。于是這一百多人無(wú)一例外，全都賜了“廷杖”，當(dāng)場(chǎng)了死了17個(gè)。因?yàn)榻?jīng)常會(huì)發(fā)生大臣在午門(mén)被打死的事件，所以老百姓就紛紛以訛傳訛，這才有了“推出午門(mén)斬首”這句話。
其實(shí)在明清兩朝，真正的刑場(chǎng)是在西四和菜市口，不管是砍頭、腰斬還是凌遲，都是在這兩個(gè)地方執(zhí)行，由此也可以看出在午門(mén)斬首的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
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