宋代段子：“大槐樹”在民間傳說中是個精靈般的存在，比如常說的“若問我家在何處？山西洪洞大槐樹”以及證明七仙女跟董永愛情故事的大槐樹等等，說到鄱陽槐花巷的槐樹精，故事也不少……【原文】
慶元四年正月，浮梁人徐五秀才入城輸租，值積雨妨悶，縱游廛市，經(jīng)過巷中，到樹下，拊摩而嘆曰：“此木根本朽蠹，但存枯皮，而柯葉尚能蔚茂，不知閱歲幾何，得非世俗所謂老樹精之類乎？不然，何以若是之異？”復再三拊嘆而去。獨行歸邸，掩關，明燭酌酒。至更闌，將就寢，聞剝啄叩戶者，啟而視之，一青衣丫鬟，音韻楚楚。徐謂必倡家人，見我旅宿，故來相就。邀入坐，未欲遽媟狎，姑問之曰：“汝為何人之女，乃中夜過我乎？”答曰：“妾乃槐花巷內(nèi)大槐之精也。晝?nèi)臻g辱郎君惠顧，惻然興憐，感恩義殊常，是用致謝。家有尊屬，不敢久留，離合有時，更俟他日。君善自珍愛?！睌狂嵌穑龊霾灰?。徐懷想迨旦，目不交睫。為友人言，不復再詣彼處。三志甲所書方三遇女子，正此云。
【白話語音文字版】
鄱陽（今江西同名地）城里的槐花巷，因有棵大槐樹而得名。這棵樹歲久年深，枝杈彎曲蔓延，一直就在這地方。宋寧宗慶元四年（1198年）正月，浮梁（今江西景德鎮(zhèn)同名縣）人徐五秀才來到饒州城（即鄱陽）向官府繳納田賦，趕上這段日子一直下雨，事情辦的不順，徐五心情郁悶，到街市上閑逛，正經(jīng)過槐花巷，他走到這棵大槐樹下，撫摩著老樹感嘆道：“你這棵樹從樹根到主干都已經(jīng)朽壞，被蟲蛀蝕了，只剩下這具枯樹皮，但沒想到上面的枝葉還長得這么茂盛蔥郁，不知道你這棵樹有多少年歲了？不會是世俗所說的老樹成精了吧？要不然，怎么會呈現(xiàn)出這樣的異象呢？”說罷，徐五又再三撫摸樹身，嘆息一番后離去。他獨自回到旅店，關上房門，點上蠟燭倒上酒，飲到深夜時分。正準備睡覺，他忽然聽到輕輕的敲門聲，打開門一看，門外站的是一位青衣丫鬟，她話音鮮亮動人。徐五心說：“這肯定是個倡妓，見到我住在旅店，所以來上門做生意?！庇谑钦埶M來坐。他沒想馬上就發(fā)生男女之事，而是姑且問道：“你是哪家的女子？大半夜的來找我干啥？”女人回答：“我就是槐花巷那棵大槐樹上的精靈。白天勞您到我那里惠顧，而且還感嘆一番，對老樹心生憐愛，我感動您這種非比尋常的恩義，所以專門來此致謝。我家中還有長輩，不敢在此久留，人的離合都自有時間，希望以后找日子跟您再見，也希望您善自珍愛。”說完話，這女孩整理衣袖，起身告辭，飄飄忽忽的就看不見了。經(jīng)此奇遇，徐五心懷想念，一直到天亮也沒睡覺。后來，他跟朋友聊起此事，但沒再去老槐樹那里?！兑膱匀炯住匪涊d的方三碰到的那女子，應該正是徐五遇見的這個槐樹精。【祥宏點評】：榦，同“干”；虬，一種小龍，也有彎曲之意；輸租，交納租稅，就是平常說的“交租子”，即田賦。這是傳統(tǒng)社會常見景象，說明徐五是有田產(chǎn)的人；廛chán市，商肆集中之處；柯葉，即枝葉；剝啄，狀聲詞，形容輕輕敲門等聲音；媟狎xiè xiá，狎昵，不莊重，淫狎；《夷堅三志甲》，屬于遺失之列的一部分《夷堅志》；關于鄱陽槐花巷的“槐樹精”，另有《槐娘添藥》、《鄒氏小兒》等故事提及；這是徐五的真實經(jīng)歷？還是他喝多以后的幻覺？亦或是喝多后醉睡的夢境？都有可能。全本夷堅志，點開免費聽（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡，若有侵權，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
（解讀：祥宏談夷堅系列之20-聊聊《夷堅志》中的植物）
（參考音頻：來自“宋朝一小時”音頻專輯@喜馬拉雅）
