宋代段子：從故事描述來看，彭岡神祠作為地方神廟有點(diǎn)像安國(guó)寺的下院，廟神等于成為安國(guó)寺的護(hù)法了，因?yàn)閺R神本是山神，所以有老虎跟著也不稀奇，安國(guó)寺僧人出去化緣，人還未到，虎聲先行，也是夠威風(fēng)氣派的。
【原文】
鄱陽(yáng)安國(guó)寺在城內(nèi)，有田去城昌百里，名全保莊。始時(shí)主僧惟直，苦志戒行，為道俗崇仰。嘗詣莊檢校，夢(mèng)童子報(bào)言：“彭居士求見?！毖又胱?。戴短簷帽，著青道服，后一虎自隨。既坐，視直曰：“吾久隱茲山，未嘗輕與世接，慕師名德之重，是以一來。顧室廬摧敝已甚，冀蒙師力一新之?！敝痹S諾。覺而思之曰：“此地實(shí)名彭岡，客所稱姓與合契，得非山之神乎？”
明日詢?cè)L，則父老皆云：“不聞?dòng)信砭邮空撸?dú)古松下一小廟，相傳為彭大郎，必其人也?！奔丛L之。茅茨蕭然，上漏下濕，香火亦缺不講。直為之慨然，命工整葺，立成華宇。繪畫像貌，儀衛(wèi)儼赫，由是彭岡神祠，遠(yuǎn)近供事。
它夕，夢(mèng)來謝曰：“百年寥落，一旦頓獲新居，沾受血食，老稚安堵，皆禪師慈悲所致。恨無以報(bào)德，輒有所獻(xiàn)。”乃邀至高坡上，指示其下曰：“此可以辟良田百畝，愿置力焉。”
是夜聞彼處履聲雜沓，如數(shù)萬兵經(jīng)營(yíng)鉏治。旦起視之，乃向荊榛沙礫，坦平如掌。自系虎原西，盡為膏腴。至今常住，實(shí)賴神力。
廟中有黑漆連椅一座，初擬更塑神像，未暇致功。行者法堅(jiān)以為徒設(shè)弗用，且障蔽畫壁，取置長(zhǎng)生庫(kù)中，掩為己有。遽夢(mèng)神詈責(zé)，亟負(fù)以還之。寺僧圖其形，并畫虎于坐右。每出化供，必奉之以行。將謁某家，未至，必聞猛獸哮吼聲。相謂曰：“安國(guó)化主來矣?！币讯?，故無不樂施。若次旅店，則商賈增集，皆徯其來。
距莊三十里，有小墟市，通江西路，多富居民，頗苦寇攘之患，惟全保晏然。蓋嘗有至者，皆值虎遮道，不敢進(jìn)。其為盜者皆黥卒，間有敗獲，自言如是。
此寺曾感五神顯跡，已載之丙志。彭岡祠室正與之同，予舊傳其事，不詳審。周少陸得此于了祥長(zhǎng)老，故備記之。
【白話語音文字版】
鄱陽(yáng)（江西）安國(guó)寺在饒州城內(nèi)，百里之外有處田莊（廟產(chǎn)）名叫全保莊。這處田產(chǎn)有個(gè)來歷：以前安國(guó)寺的主僧叫惟直，他持戒精嚴(yán)，修行很好，廣受僧俗兩道贊譽(yù)和欽佩。有一回，惟直去了現(xiàn)在全保莊這地方，到那兒后做了個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)中一小童子來報(bào)，說彭居士求見。惟直請(qǐng)客人進(jìn)來，這位“彭居士”戴著短檐帽，穿著青道袍，后面跟著一只老虎。落座以后，彭居士看著惟直說：“我在這座山里隱居很久了，通常情況下不理世事，也不跟人見面，但我仰慕師父您的名聲，所以專門過來一見。我有個(gè)請(qǐng)求，我的家現(xiàn)在破敗不堪，能否蒙師父你的法力，幫我整修一番？”在夢(mèng)中，惟直答應(yīng)了彭居士的請(qǐng)求：“你放心吧！”醒了以后惟直自己琢磨：這地方本叫“彭岡”，昨天夜里的客人自稱“彭居士”，他大概是本地山神吧？
第二天，惟直到附近探訪，老鄉(xiāng)都說沒聽說過彭居士，但在那棵古松下，確實(shí)有座小廟，相傳里面的廟神叫“彭大郎”，估計(jì)就是他。惟直來到小廟面前，一看確實(shí)房屋破敗，年久失修，上面漏雨，地下潮濕，而且沒什么香火。惟直非常感嘆，于是派工匠重修廟宇，再塑金身。復(fù)興工程迅速而有成效，儀仗護(hù)衛(wèi)的畫像氣派威武。這就是現(xiàn)在的“彭岡神祠”。周圍百姓都知道了，就跑這兒來上供燒香。
事畢后的某天晚上，惟直長(zhǎng)老又做夢(mèng)了，“彭居士”又來了，他感嘆說：“百多年來，我這破敗不堪的小廟，蒙師父高深法力，一下子復(fù)興了，讓我享受到百姓的血食供養(yǎng)，我一家老小安居樂業(yè)，這都是您的慈悲所致，您的恩德我是要報(bào)答的，我不能讓您白白幫我做事！”在夢(mèng)中，彭居士邀請(qǐng)惟直來到一座山坡上，往下一指說：“看見這片山地了嗎？它可以開出百畝良田，我愿意幫你辦這個(gè)事情！”
當(dāng)天晚上，這片山地就聽到很多雜亂的腳步和鋤地聲，感覺像有千軍萬馬在平整土地。早晨起來一看，出現(xiàn)一個(gè)神跡，以前這片荊棘密布、沙石嶙峋的山坡竟然地平如掌，從系虎原以西的一大片山地都變成了肥田，也就成為安國(guó)寺的廟產(chǎn)。安國(guó)寺眾多僧人的口糧都靠這片土地的出產(chǎn)。這就是全保莊的來歷。
再說一個(gè)事兒，彭岡神祠里有一座“黑漆連椅”，原計(jì)劃在上面塑神像，但一直沒完工。安國(guó)寺的行者法堅(jiān)覺得這黑漆連椅沒用，還擋著神祠的壁畫。于是把連椅拿到安國(guó)寺長(zhǎng)生庫(kù)中，后來他就占為己有了，法堅(jiān)馬上夢(mèng)見彭居士來責(zé)罵他不該如此，法堅(jiān)害怕了，趕緊把連椅還回神祠；安國(guó)寺的僧人專門繪了彭居士坐像，右面畫了一只老虎。每當(dāng)僧人出去化緣就舉著這畫像，人們時(shí)常能聽到猛獸咆哮的聲音，幾次下來，百姓都習(xí)慣了，一聽到猛獸咆哮聲就知道安國(guó)寺僧人來化緣了。消息傳開，老百姓都愿意布施錢財(cái)；僧人們到旅店化緣，旅店的客商就會(huì)增多，生意特別好，所以旅店主非常歡迎安國(guó)寺僧人。
還有就是距離全保莊30里地的地方有個(gè)小市鎮(zhèn)，因?yàn)檫@里挨著通往江西的官道，方便做生意，于是形成居民點(diǎn)，但也有個(gè)問題，這里經(jīng)常有土匪強(qiáng)盜侵?jǐn)_居民，過來?yè)尳?。惟?dú)全保莊安然無恙，從沒被搶，其實(shí)這些匪徒也有去全保莊的，但他們發(fā)現(xiàn)路上有老虎，于是不敢往里走。這情況被一個(gè)抓到的劫匪證實(shí)了，此人是慣匪，臉上還刺字呢。他證實(shí)，匪徒們確實(shí)想搶全保莊，但真的在路上碰到過老虎，所以就沒敢動(dòng)。
洪邁說，安國(guó)寺曾經(jīng)感應(yīng)到五神顯跡，這事情記載在《夷堅(jiān)丙志》，“丙志”所說的彭岡祠室正是這個(gè)故事所說的“彭岡神祠”，以前我寫這個(gè)事不太詳細(xì)。本故事的信息是周少陸從安國(guó)寺的了祥長(zhǎng)老那里得來的，所以這次寫的比較周詳。
【祥宏點(diǎn)評(píng)】：從故事描述來看，彭岡神祠有點(diǎn)像安國(guó)寺的下院，因?yàn)檫@個(gè)神祠沒有長(zhǎng)住職事，所以就由安國(guó)寺僧人打理彭岡神祠的日常事務(wù)；安國(guó)寺的僧人出去化緣，等于有老虎跟著，夠威風(fēng)氣派的，人們盡管看不到老虎，卻能聽到虎聲。
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