宋代段子：這故事包含了“轉(zhuǎn)世輪回”與“夢征”等因素，同類事件不止《夷堅志》上有記載。豬、牛、羊、狗、驢等馴養(yǎng)動物與人的關(guān)系更近，人活著時候造業(yè)，死后轉(zhuǎn)生成這些家畜的可能性很大，這些牲畜業(yè)報受盡，還可能轉(zhuǎn)生成人。
【原文】
臨安赤山居民李三，屠家也。紹熙元年，養(yǎng)一豬甚肥腯，與妻議，欲趁冬至前宰殺，克應人家時節(jié)使用，比之常日，可贏得千百錢。妻以為然。迨夜，各就睡，夢豬來作人言泣告曰：“謝主人喂飼一年，豈不知恩！身是畜獸，于刀幾屠割，正是本分，萬中無一可逃。知有殺之期，擬乞展向冬后三日，使了此生業(yè)債，便可托生。千萬垂意！”丁寧再三，乃拜而出。李驚覺，告其妻，妻曰：“春夢秋屁，何足為憑！不及時做一場經(jīng)紀，更何所待！”語畢復寢，竟以其日烹鬻。人爭買肉，頃刻而盡。過節(jié)第一日，妻忽傷風頭痛，遽困臥于床，膳飲不能入口。其夜夢前豬執(zhí)狀來云：“我告汝夫妻，只要延三日命，了得我業(yè)報，堅不相從。已經(jīng)閻羅王處押狀，直要取汝兩人入冥照對，如今便請行。”蹶然而寤，僅能說與夫，而沉綿愈甚。
【白話語音文字版】
臨安（杭州）赤山的居民李三家是屠戶，宋光宗紹熙元年（1190年）的一天，李三跟妻子商量，要把家里養(yǎng)的一口大肥豬在冬至節(jié)前宰殺賣錢，因為那時很多人家都會用到豬，豬肉比平時能多賣千百錢，妻子同意了。當天夜里兩口子睡覺，李三夢見這只豬說人話了，他哭著說：“感謝主人這一年喂養(yǎng)我，我當然知道感恩，我就是頭豬，挨刀是我的命，誰也跑不了。我知道你們商量好要殺我，我跟你請求，能不能冬至日三天后再動手？因為那時我就能了此生的業(yè)債，轉(zhuǎn)成人身了！希望你千萬幫個忙，照顧我一下！”在夢中，這頭豬叮嚀再三，還給李三下拜，然后出門走了。李三驚醒后，跟妻子說了此事，妻子說：“春夢秋屁，何足為憑！不趁著時間把這生意做了，晚了就賣不出好價了！”說完這話，妻子接著睡。后來，李三真在冬至之前把豬殺了，煮了后去賣錢。買的人很多，一搶而光。過了冬至第一天，李三妻子忽然傷風頭痛，感覺特別不好，困臥在床，吃喝不進。那天晚上，李三又夢到那豬拿著狀子來了，他說：“我要告你們夫妻！我只是請求你們延長我三天壽命，讓我了了這個業(yè)報。你們是堅決不答應，還是把我給殺了！我現(xiàn)在已經(jīng)到閻王那兒去告你們了，要你們兩個跟我到陰曹地府去對證！現(xiàn)在就走！”妻子驚醒，因她身體狀態(tài)很差，只能勉強跟丈夫說了這事兒，之后她又昏沉，病情更重了。等到第二天，李三也得病，兩口子最后同時死去。【祥宏點評】：這是個包含了“轉(zhuǎn)世輪回”與“夢征”因素的故事。傳統(tǒng)說，這類型的故事有很多，不止《夷堅志》上有記載，豬、牛、羊、狗、馬、驢等馴養(yǎng)動物與人的關(guān)系更近。人活著時候造業(yè)，死后轉(zhuǎn)生成家畜的可能性很大，當然這些牲畜業(yè)報受盡，還可能轉(zhuǎn)生成人；冬至，在宋代是重大節(jié)日，官府都放假，豬的需求量大，或食用，或祭祀；為了多賣幾個錢，李三不聽“豬”的請求，執(zhí)意殺豬，表明人的“貪嗔癡”實際也是一體的，有了貪，嗔癡自然產(chǎn)生。那口豬，實際上也是貪，他要不貪，就墮落不成豬；千百錢，應指的是單位溢價，比如平時一斤豬肉五百錢，現(xiàn)在一斤溢價能達到百到千錢；赤山，杭州地名，現(xiàn)在還有，應在桐廬；春夢秋屁，成語，與“春華秋實”正相反，前事為虛（夢），后事也不實（屁）。全本夷堅志，點開免費聽（文圖說明：原文電子版文字來自“夢遠書城”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
（解讀：祥宏談夷堅系列之25-《夷堅志》里的“轉(zhuǎn)世輪回”事件簡述）
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