宋代段子：這是個非常宋代鄉(xiāng)間生活的故事，貨郎走村串莊販賣鄉(xiāng)民需要的生活物品。他把一頂魚枕冠賣給了一個已經(jīng)去世的女人，還收了她的錢。當(dāng)有人點破這一切的時候，他才發(fā)現(xiàn)那錢是紙做的。點破就仿佛是轉(zhuǎn)念，會有個新世界出現(xiàn)。
【原文】
浮梁臧灣士人臧慶祖，娶妻程氏，恩義甚篤。程年不及三十而亡，臧念之不替。每日上膳靈幾，必自設(shè)匕箸于側(cè)，與相對飲饌，夜則寢其幄室，雖葬畢亦然。嘗往田舍收租，祝之曰：“我今出西莊，暫舍汝去，勢須留一月。已戒某妾謹(jǐn)潔供饈矣，無用戚戚。”遂行。有商客從臨川來，尋常以箆頭釵鑷就灣中販鬻者。客時到其家，程在簾下呼問：“有何物？”具以名色對。取而視之，擇買魚枕冠一頂，曰：“要錢幾何？”曰：“千五百。”程曰：“每年買爾物，物有所值，何必索價？償爾七百可乎？”客初未肯為市，徐念往來此地歲久，人情習(xí)熟，誼不應(yīng)校，即留冠受直。暮還旅店，就主人語嘆干運之難，曰：“今日趨走營營，只是細(xì)一官人宅賣得一冠耳。交易費力，消折本錢，去住無門，將若何而可？”主人言：“你且漫說本利，定見鬼，彼家孺人已歿，人口至少，那得更有婦女尚買冠子！”客意貌惶擾，拊腰間布囊，摸所貯錢，頓覺怯薄。出而觀之，錢形固在，而絕輕。投諸溝水無聲，且浮而不沉。極驚異，亟再至臧宅，審正晝語言處，儼然如初。一妾出，扣所以至。客以事告，妾曰：“吾娘子下世，只我與兩個小兒共處，誰買汝冠！豈誤耶？”客猶不深信。請入堂訪索，只見原冠在靈席上。悚愕而退，汗下如雨，返視水中錢，成爛楮矣。
【白話語音文字版】
浮梁（江西景德鎮(zhèn)縣名）臧灣的士人臧慶祖娶妻程氏，兩人情義深厚，但程氏沒到三十歲就去世了，臧慶祖很懷念她，沒再娶妻。他每天都在妻子的靈幾（擺靈位的供桌）供上飲食，自己也在旁邊擺上羹匙、筷子等食具，好像跟妻子相對而坐，還在一起吃喝；夜里他還睡在妻子原來的臥室，即使已經(jīng)安葬完畢，他還是保持這樣的生活狀態(tài)。有一回，他去家中一處田莊收租，臨走時跟妻子程氏（的鬼魂）禱告說：“我現(xiàn)在去西莊，要暫時舍你而去，看樣子得在那地方停留一個月。我已告誡家里的小妾，讓她給你保持上供清潔的飲食，你心里不要憂傷不安?！标皯c祖這就動身上路了。有個從臨川（江西撫州地區(qū)）來的貨郎，他平時都是在臧灣一帶販賣箅子、頭釵等女性生活物品，也經(jīng)常到臧家賣東西。有一天，貨郎從臧家門口經(jīng)過，程氏在門簾后招呼他，問道：“今天帶什么東西來了？”貨郎把貨擔(dān)中的物品如實報來。經(jīng)過精挑細(xì)選，程氏要買一頂魚枕冠，就問：“這個多少錢？”貨郎說：“要一千五百錢?！背淌险f：“我每年都買你的東西，物有所值，該多少是多少，你不要報虛價，給你七百錢行嗎？”這貨郎開始不想賣，后來細(xì)想：到這一帶做生意時間也夠長了，各方面人情也很熟，按說不該計較太多，于是就把魚枕冠留下，接受了程氏給的七百錢。天晚到附近旅店歇宿，貨郎跟主人抱怨走鄉(xiāng)串莊賣貨的艱難，他說：“我今天還是一路辛苦販賣，就在細(xì)一官人（指臧慶祖）家賣了一頂魚枕冠。這單生意真費勁呢，賠本了，他家娘子開的價讓我進退兩難，你說我能怎么辦？”店主人說：“你先別急著說是賠還是賺了，我看你肯定是見鬼了，那家的女主人已經(jīng)去世了，她家里人口很少，怎么還會有女人買冠子呢？！”貨郎一聽，心中忐忑不安，隨即去摸腰間布袋子里的銅錢，馬上感覺那錢薄了不少。他拿出錢來細(xì)看，感覺錢的形狀都一樣，但是分量特別輕。他把錢扔在水溝里，沒聲音，而且錢浮在水面，沉不下去。這下可把貨郎嚇壞了！他趕緊再返回臧家，仔細(xì)看，就是白天跟程氏說話交易的地方，也沒有什么異狀。臧家有個小妾出來了，問貨郎為什么到這兒來？貨郎把白天的事跟小妾說了，小妾說：“我家娘子已經(jīng)去世了，家里只有我跟兩個小孩在，誰買過你的魚枕冠！你搞錯了吧？”貨郎到這時還不是很相信程氏已經(jīng)去逝了。他請求到屋里訪察尋找，進去后，只見他賣出的那頂魚枕冠就放在祭祀供奉程氏的臺子（靈席）上。貨郎驚恐錯愕，從臧家出來，他是汗如雨下，等回到旅店，再看剛才扔到水里的錢，已經(jīng)變成爛紙了。【祥宏點評】：楮，樹的名字。宋代用楮樹皮造紙，用這種紙做出來的紙幣稱為“楮券”，也稱交子，這就是宋代的紙幣現(xiàn)金；顯然程氏的鬼魂依然眷戀著世間，臧慶祖對待亡妻如生時的樣子，感得程氏也留戀世間，看樣子，作為一個“鬼魂”，她還以“活人”的方式活著，包括有技巧的討價還價；臧灣的地名還有，現(xiàn)在叫“臧灣鄉(xiāng)”；這故事生動描述了傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)間圖景：貨郎挑擔(dān)或推車游走于各村莊販賣生活必需品，沒有貨郎的服務(wù)，這些東西只能在一些鄉(xiāng)間集市或者城里的市場才能買到；魚枕冠，宋代婦女很流行戴的一種帽子，貨郎開價一千五百錢，相當(dāng)于現(xiàn)在的450元人民幣，這種帽子有個重要的裝飾物，用的是青魚枕骨下面的一塊石頭，看起來晶瑩剔透，人們叫它“魚精石”；這故事又是一起“見鬼”或說“時空重疊”的事件，是《夷堅志》常見類型，還有個很類似的“女鬼買冠”的故事。全本夷堅志，點開免費聽（文圖說明：原文電子版文字來自“夢遠書城”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實細(xì)膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
（解讀：祥宏談夷堅系列之34-從《夷堅志》看宋人的“穿”）
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